讀書(shū)的情味

雨蘭

我覺(jué)得真正有情味的讀書(shū)，應(yīng)該是沒(méi)有功利，在一種悠閑、平靜的心境下進(jìn)行的。悠閑，心境平和，沒(méi)有功利，讀起書(shū)來(lái)，心靈才能素淡，才能從容，也才能細(xì)細(xì)品味文字的妙處；而情味，才可慢慢地、不經(jīng)意地漫上來(lái)，從人心的底處，從文字的底處。

有情味的讀書(shū)，自有一種無(wú)法言說(shuō)的妙處，就像在靜夜里煨茶，茶香裊裊地散開(kāi)去，散開(kāi)去，讓人的身心都浸在這清幽的茶香里，溫暖地漬著。一本書(shū)攤開(kāi)在眼前，書(shū)中的文字在靈起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，它們?cè)谀愕难矍坝巫?，在你的思想里游移，你什么都不用去想，你是忘我的，但你又是自我的。此時(shí)，你還原成了你自己，一個(gè)真正的純粹的生命個(gè)體，一個(gè)進(jìn)入文字的人。

說(shuō)起來(lái)，我們的古人在讀書(shū)時(shí)，他們是極講究情味的。像洪應(yīng)明在他的《菜根譚》里說(shuō)“讀《易》曉窗，丹砂研松間之露；讀經(jīng)午案，寶磬宣竹下之風(fēng)”“心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古”；像明人張潮的《幽夢(mèng)影》上說(shuō)“讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其跡暢也”等等。讀什么樣的書(shū)，應(yīng)在什么樣的季節(jié)；讀何種書(shū)應(yīng)在何種環(huán)境，會(huì)產(chǎn)生何種效應(yīng)，古人都說(shuō)得頭頭是道。古人的這種讀書(shū)的講究，這種細(xì)致，這種閑情逸韻，真是我們這些自以為整天忙忙碌碌的現(xiàn)代人所不及。

三十歲之后，我讀書(shū)的速度開(kāi)始放慢，讀書(shū)的心態(tài)也開(kāi)始變得從容、淡定，不僅僅是為了求知，更多的是品味，是欣賞，是思索，是陶醉。閱讀，成了一種幸福的享受，一種微醺的品味。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得三十歲過(guò)后，浮躁氣在一點(diǎn)一點(diǎn)地退去，而且不是為升學(xué)讀書(shū)，為考職讀書(shū)，這樣，讀書(shū)便變得純粹起來(lái)，越來(lái)越成為一種習(xí)慣，一種需要，一種心靈的需要，一種精神的滋養(yǎng)。尤其是每天晚上睡覺(jué)前，如果不讀點(diǎn)什么，簡(jiǎn)直就沒(méi)法入眠。倒不是通過(guò)讀書(shū)催眠，或者說(shuō)書(shū)有催眠的作用，而是我覺(jué)得讀書(shū)可以讓人安眠，可以讓漂浮著的心靈有一個(gè)溫暖的可以安放的地方。

我尤其喜歡陶淵明《五柳先生傳》里說(shuō)的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。此話頗契合我的心意。想，陶淵明當(dāng)是很懂得讀書(shū)的人。但他的這句話多被后人割裂成兩段，前一段是“好讀書(shū)，不求甚解”，經(jīng)常被人提起；而后一段“每有會(huì)意，便欣然忘食”倒常常被忽略了，真是可惜。依我理解，“好讀書(shū)，不求甚解”當(dāng)是一層面，而讀書(shū)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，又是一層面，此為讀者與作者心弦相碰撞相鳴相應(yīng)也。而這兩個(gè)層面，是不可以割裂的，聯(lián)系起來(lái)才有意義，才有真味。自然，世人再如何說(shuō)，淵明先生已不知了。不過(guò)，即便淵明先生現(xiàn)在尚活著，他也可能會(huì)說(shuō)：“此中有真意，欲辯已忘言?！?/p>

讀書(shū)，做文字的知己，書(shū)籍的摯友；讀書(shū)，讀出文字散發(fā)出的氣味，讀出文字里的風(fēng)與月，讀出生命的況味，讀出文字深處思想的光芒；讀書(shū)，從心所欲，自適其適，樂(lè)事也，美事也，大幸福事也。

（選自《山東教育》，有刪節(jié)）