馮小薇
深挖禮儀教育資源,建設和諧校園文化
馮小薇
校園文化是凝聚師生向心力的重要途徑。在校園文化的建設過程中,合理整合有效的教育資源,包括人文環(huán)境、法律政策資源、人力資源、環(huán)境資源、資金資源等,才能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,提高文化育人成效。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾提過,“學校的物質(zhì)基礎是對學生精神世界施加影響的重要手段;只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境,教育才能收到預期的效果”。這說明校園文化建設是陶冶學生情操、培養(yǎng)學生高尚德行的重要途徑。要充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能,就要重視校園環(huán)境文化建設。
“禮”反映著人心的善良、真誠與對美好的憧憬,要讓學生學禮、知禮,首先應該營造出崇尚禮儀的校園環(huán)境。在禮儀文化環(huán)境建設過程中,要努力讓校園中的每一座建筑、每一面墻壁、每一條走道、每一處風景都傳遞出禮儀文化的真、善、美,時刻凈化著他們的心靈:通過巧妙的校園環(huán)境設計,營造出更濃厚的禮儀學習氛圍,如,樓宇、走廊命名、禮儀文化宣傳、古今經(jīng)典故事、詩詞、名言警句的布置等,都可以成為禮儀教育的資源,讓學生在潛移默化中感受禮文化。
俄國教育家烏申斯基曾說過,“教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光”,教師個人的言行、態(tài)度、思想及品格對學生的影響是巨大的,因此,學校應該重視構(gòu)建長效的禮儀師資培訓體系。
首先,禮儀教師的任用需經(jīng)過精心篩選。學校應該建立一支固定的禮儀教育團隊,任教禮儀課的教師首先要有良好的師德素養(yǎng),有相對豐富的禮儀教育經(jīng)驗與培訓能力,能較好地指導學生學習并開展豐富的禮儀活動。其次,禮儀教師培訓的方式方法要有實效性。學校不但要制定禮儀教師進修制度,支持教師積極參加禮儀理論、培訓實踐等進修課程,還應采取“走出去、引進來”的方式,支持教師到外校觀摩禮儀課堂、講座、校容校貌、班級文化建設等,借鑒、吸納先進的教育經(jīng)驗、方法。此外,要樹立禮儀典范,宣傳表彰學習。
禮儀對學生行為的規(guī)范作用除了靠學生本身的禮儀自覺性來維持,還要靠家庭、學校、社會的共同監(jiān)督。
父母是孩子的第一任老師,學校應密切與家長的聯(lián)系。通過定期組織家長會、家委會、禮儀道德講堂、親子活動、學生成長分享會、家訪等活動,搭建學校與家長溝通交流的橋梁、提高家長自身的禮儀素養(yǎng),讓家長重視家庭禮儀教育,及時反饋學生思想動態(tài)與行為習慣。
作為禮儀教育的主陣地,學校應組建以校長為總負責人,德育副校長為組長,全體班主任與品德課教師為成員的禮儀教育團隊。定期舉辦禮儀教育研討會,這樣才能讓每位禮儀教師都能圍繞校本課程實施進展與效果、學生反饋意見、提升建議等內(nèi)容闡述觀點,再進行集體討論、研究改進策略;學校每學期還應邀請禮儀教育專家到校為全體師生開展禮儀講座、技巧培訓;聘請專家團隊對禮儀校本課程的開展情況進行綜合評估,提出問題,不斷改良。
當然,在禮儀文化的創(chuàng)設過程中,還應該努力融合校園特色,突顯禮儀新風采。校園特色是校園文化的一個縮影,卻又不僅僅是校園文化的簡單呈現(xiàn)。特色的塑造就像醞釀一壺美酒,時間越久越濃郁芬芳,它不僅需要文化的積淀還要依靠深入的挖掘,而且需要大膽的創(chuàng)新與實踐。
“上品教化樂于超越,求真尚美止于至善”,禮儀教育實際上是回歸教育本質(zhì),以培育善美、至誠的學子為教育目的的理念。而對學校禮儀文化資源的合理整合,能夠有效地推動學校的和諧發(fā)展。
(作者單位:廣東廣州市南村中心小學)