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    摩耶之藝魂

    2017-02-18 02:48:45馮驥才
    初中生寫作 2017年5期
    關(guān)鍵詞:情致后園精舍

    ◎馮驥才

    摩耶之藝魂

    ◎馮驥才

    摩耶精舍在臺(tái)北的正北面,毗鄰臺(tái)北故宮博物院,面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文,一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人,一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊,倘若門楣上不是懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾,誰知這是一代大師的故居?

    摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園,中間也有花園。前園很小,植松栽竹,引溪為池,大小錦鯉,游戲其間;房子中間還有小園,立石栽花,曲廊環(huán)繞,可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來到這里,視野與襟懷都好像突然敞開,滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭,以原木為柱,棕櫚葉做頂,得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。

    這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上,大千先生一任天然,稍加修整而已,好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低,開辟小徑蜿蜒其間;草木全憑野生野長,只選取少許怪木奇花栽種其中;水池則利用地上原有的石坑,鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長條木椅,式樣奇特,靠背球樣地隆起,背靠上去很是舒服。他每作畫時(shí)間長,便來院中坐在這椅子上,一邊歇背一邊賞樹觀山,吸納天地之氣。

    細(xì)細(xì)琢磨,大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地,園內(nèi)園外大氣貫通,合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣,到處陳放他喜好的怪木奇石,一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹,根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上,一定就是絕妙山水了。

    摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩,也不見世俗的享樂和物欲的張揚(yáng),更不是名利的展廳與文化的秀場,而是無時(shí)無處不體現(xiàn)著——對(duì)大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了20世紀(jì)40年代初,在中國畫壇如日中天的大千先生,為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌,舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。

    現(xiàn)在,我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起,就認(rèn)識(shí)到了一位大師的精神之本,也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂,這便是故居的意義。

    (選自2011年《中國藝術(shù)報(bào)》)

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