主體性小說閱讀教學(xué)方式初探

現(xiàn)行中學(xué)語文教材中，小說在教材中占有重要的位置，從必修到選修，都有小說專題。之所以這樣，是因?yàn)樾≌f課不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)描寫、記敘、議論、抒情、說明等各種表達(dá)方式，更重要的是通過引導(dǎo)學(xué)生對小說的藝術(shù)形象的分析，達(dá)到使學(xué)生認(rèn)識生活、陶冶情操、培養(yǎng)健康的審美情趣的目的?；谝陨纤枷?，我認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代小說閱讀教學(xué)要大膽探索新的教學(xué)方式，在小說閱讀教學(xué)中，可據(jù)情況實(shí)施下面幾種教學(xué)方式：

一、強(qiáng)調(diào)合作的探究式閱讀教學(xué)

新的閱讀教學(xué)方式要求學(xué)生自己搜集資料，自我解決，這完全尊重了學(xué)生的能動自主意識，積極培養(yǎng)了學(xué)生的個性。因此，在學(xué)生基本熟悉課文后，老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)好課文的幾個探究主題，再分組研討，讓學(xué)生課后查資料，討論，整理探究成果?？捎捎趯W(xué)生手中資料、個人文化的積累程度等因素的制約，學(xué)生個人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。同時，由于時間的限制，每個（或每組）探究的課題有限，因此，學(xué)生之間必須合作——充分交流、切磋，將自己的信息資源共享，最大程度地占有資料，相互啟發(fā)，相互爭論，老師再相機(jī)給以點(diǎn)拔和補(bǔ)充，從而取得“突破性”的成果——探索出未知的知識。然后組織學(xué)生對一些有爭議的問題再討論。教師根據(jù)情況再予以補(bǔ)充。如在教學(xué)《邊城》時，請幾位女生朗讀課文，在學(xué)生基本熟悉課文后，設(shè)計(jì)以下幾個問題給學(xué)生分組思考，課文中體現(xiàn)出來的“祖孫情”，“兄弟情”，“愛情”以及“無處不在的孤獨(dú)感”，在分組合作中，讓學(xué)生體會到湘西那優(yōu)美的自然風(fēng)光和“自然，和諧，健康”的人性之美。

二、讀寫結(jié)合的創(chuàng)新式閱讀教學(xué)

“創(chuàng)新性閱讀”是指教師在充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識、充分尊重學(xué)生個性的前提下，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，使學(xué)生憑借語言文字對課文涵泳、體味、思考來讀出疑問，讀出新意，得出前人或他人未曾有過的獨(dú)特的感悟和新異的結(jié)論。如學(xué)習(xí)《荷花淀》可采取讓學(xué)生改寫對話；學(xué)習(xí)《祝?！?，可采用為祥林嫂編年譜、寫死因調(diào)查報告、為祥林嫂作傳記等；學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》可采取為別里科夫?qū)懰酪蛘{(diào)查報告；學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》，可采取讓學(xué)生表演課本劇等形式。達(dá)到以讀代寫，以寫促讀的目的，從而達(dá)到閱讀與寫作的良性循環(huán)。

三、對照比較式閱讀教學(xué)

比較欣賞，是培養(yǎng)鑒別能力的一種有效方法。選入教材的小說，多為經(jīng)典著作，多數(shù)被改編成了影視作品。如果有條件，可以組織學(xué)生收看這些電影電視，然后引導(dǎo)學(xué)生對小說與演視作品進(jìn)行比較鑒賞。在比較鑒賞中進(jìn)一步了解小說，提高自己的閱讀鑒賞力。因?yàn)樾≌f在改編成電影電視時，改編者要受到當(dāng)時時代背景的影響，也要受到改編者本身的文學(xué)素養(yǎng)和對原作的理解的影響，因此電影電視所展現(xiàn)的內(nèi)容是經(jīng)過了演員，導(dǎo)演、美工的再創(chuàng)作，它與原作有時有著很大的區(qū)別。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，實(shí)際上又讓學(xué)生進(jìn)行了一次文本閱讀。如教《祝?！窌r，組織學(xué)生看電影《祝?！?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，從而使學(xué)生從感性到理性方面對封建禮教吃人本質(zhì)有一個深刻的認(rèn)識；《陳奐生上城》，可組織學(xué)生看電影，影片中陳奐生的形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生就對陳奐生身上那種農(nóng)民的狹隘以及在物質(zhì)生活解決后對精神生活的強(qiáng)烈追求有了更為深刻的理解。

四、開放的對話式閱讀教學(xué)

“對話式閱讀教學(xué)”讓學(xué)生，教師，課本三者皆到場且皆有話語權(quán)，它讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)權(quán)威，教師也可以有自己獨(dú)到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同成長的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。在這種交流中，可悲可憐可憎的套中人別里科夫，深受封建禮教思想侵蝕的善女人柳媽，具有阿Q精神的現(xiàn)代農(nóng)民陳奐生就會深深地印入學(xué)生的腦海之中。

文學(xué)作品具有一定的含蓄性，隱喻性，多義性和開放性，作品往往有許多未定點(diǎn)。鑒賞文學(xué)作品就是對這些未定點(diǎn)進(jìn)行自我確認(rèn)，然而，讀者的身份，觀念，趣味和經(jīng)驗(yàn)的不同，獲得的結(jié)果往往表現(xiàn)出個性的差異。

由于文學(xué)作品的藝術(shù)美是不能用純粹客觀的詞語來描繪的，教師就往往就通過模糊的具有詩意的彈性語言進(jìn)行富于情趣的美感描述，采用形象比喻和意境描述的方法，有效地傳達(dá)教師意識和作家意識相遇、相認(rèn)、相融合時的初始經(jīng)驗(yàn)，激起學(xué)生自己去欣賞玩味的興趣，誘發(fā)學(xué)生的想象。教師只要采取多種形式，當(dāng)好小說這一藝術(shù)王國的一個“導(dǎo)游”，文學(xué)的美景就會呈現(xiàn)于學(xué)生的世界里，小說閱讀的春天就會提前來到。

李建軍，貴州畢節(jié)市民族中學(xué)教師。