那些各不相同的葉子

◎?qū)O玉石

那些各不相同的葉子

◎?qū)O玉石

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也沒(méi)有性格完全相同的人。”性格，是個(gè)性的一部分。個(gè)性有個(gè)特質(zhì)，叫個(gè)別性，就是萊布尼茨說(shuō)的那個(gè)樣子。

假如一個(gè)學(xué)校有上千人，放眼看去，你能找到誰(shuí)是誰(shuí)的“復(fù)制粘貼款”嗎？找不到。每個(gè)人的個(gè)性都是獨(dú)特的，就如俗話說(shuō)的“人心不同，各如其面”。即使是長(zhǎng)得特別像的雙胞胎，他們?cè)谡f(shuō)話、辦事、情緒表達(dá)上，都有自己的特點(diǎn)。

個(gè)性又叫人格，心理學(xué)對(duì)它的解釋是：一個(gè)區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。

個(gè)性的不同，是由那些外顯和內(nèi)隱的行為模式及心理特征諸要素的不同而帶來(lái)的。

有人張揚(yáng)，有人內(nèi)斂；有人固執(zhí)，有人隨和；有人慢如蝸牛，有人急似旋風(fēng)。說(shuō)話各種調(diào)，行動(dòng)各種樣，或七情上面，或不動(dòng)聲色。這只是其中幾個(gè)要素，再加上人的能力、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好、自我意識(shí)都各不相同，就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)復(fù)雜多樣的、立體多面的獨(dú)特的個(gè)體。

人用眼睛能看到獨(dú)具個(gè)性的人的不同，但是，能用一支筆把這些獨(dú)特的個(gè)體描繪出來(lái)，讓讀到的人一眼能看出這個(gè)人是“獨(dú)一份兒的那片葉子”，這才是寫作的高妙之處。來(lái)看看，下面這些女子們的言談舉止，會(huì)讓人有什么樣判斷浮現(xiàn)出來(lái)。

“黛玉冷笑道：‘我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！薄?tīng)聽(tīng)，這人說(shuō)話多么尖刻，可是好惹的？

“寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說(shuō)道：‘既開(kāi)社，便要做東。雖然是個(gè)頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一個(gè)月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢，這會(huì)子又干這沒(méi)要緊的事。你嬸子聽(tīng)見(jiàn)了，越發(fā)抱怨你了。況且你就都拿出來(lái)做這個(gè)東道也不夠。難道為這個(gè)家去要不成？還是和這里要呢？’”——聽(tīng)出來(lái)沒(méi)有，這是個(gè)慮事周到，體貼入微的姑娘，可以當(dāng)知心姐姐的。

“探春冷笑道：‘你果然倒乖。連我的包袱都打開(kāi)了，還說(shuō)沒(méi)翻。明日敢說(shuō)我護(hù)著丫頭們，不許你們翻了。你趁早說(shuō)明，若還要翻，不妨再翻一遍?！薄?tīng)這口氣，這也是個(gè)厲害的，但是話風(fēng)沖著別人去時(shí)，目的卻是要維護(hù)自己的丫頭，是個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)墓媚?。難怪人稱“玫瑰花”——又紅又香，無(wú)人不愛(ài)，只是有刺扎手。

這是《紅樓夢(mèng)》中三個(gè)貴族小姐——林黛玉、薛寶釵、賈探春的幾個(gè)片段。她們說(shuō)著不一樣的話，背后透出來(lái)的情緒不一樣，跟別人打交道時(shí)，態(tài)度也不一樣，這就是個(gè)性中“性格”的不同。這三個(gè)人，在書里有很多處是同時(shí)出場(chǎng)的，她們的言語(yǔ)、行動(dòng)、情感，各有各的樣子，絕不會(huì)讓讀者把她們弄混。甚至她們住的屋子、著裝打扮，都帶著自己的風(fēng)格。

這些人不是現(xiàn)實(shí)生活中的人，是作者塑造出來(lái)的形象。這樣的人物，人們會(huì)用“栩栩如生”來(lái)形容，還會(huì)說(shuō)作者塑造的人物“個(gè)性鮮明”——這是了不起的評(píng)價(jià)。

怎么能把“個(gè)別性”表現(xiàn)出來(lái)，“個(gè)性鮮明”呢？

即使同一棵樹(shù)上的葉子，也會(huì)各不相同，只要找得到。在哪里找不同？看葉子的顏色、大小、形狀，還有葉脈的細(xì)微變化，不同的生長(zhǎng)位置，有沒(méi)有蟲洞，枯斑，摸它們的質(zhì)感、溫度，聞它們的氣息……從這些角度去觀察，就能找到切入點(diǎn)。

一個(gè)人呢，比葉子更復(fù)雜了吧？

可是作者能看到的人的外顯的部分，只有言語(yǔ)、行為、表情。那就對(duì)這三個(gè)方面細(xì)下功夫吧！就像福樓拜說(shuō)的：“當(dāng)你走過(guò)一個(gè)坐在自家店門前的雜貨商面前時(shí)，走過(guò)一個(gè)吸著煙斗的守門人面前時(shí)，走過(guò)一個(gè)馬車夫面前時(shí)，就要學(xué)著用畫家的手法把他們的身材、姿態(tài)、面貌、衣著及全副精神、本質(zhì)都表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者看了以后，不至于把他同其他的農(nóng)民、馬車夫或其他任何守門人混同起來(lái)。”

除此以外，他人的態(tài)度、言語(yǔ)，周圍的環(huán)境，也都可以被作者所用，來(lái)為“這一個(gè)”的個(gè)性增光添色。

探春的“玫瑰花”之名，就是出自府里小廝興兒之口。興兒形容黛玉、寶釵兩個(gè)說(shuō)：“我們見(jiàn)了他們兩個(gè)，不敢出氣兒……生怕這氣大了，吹倒了林姑娘；氣暖了，吹化了薛姑娘?！?/p>

興兒的話，透露出林、薛兩個(gè)姑娘什么特點(diǎn)？