應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)的策略探究

四川 陳尚富

應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)的策略探究

四川 陳尚富

高考作為高校選拔人才的選拔性考試，關(guān)鍵是衡量考生是否具備進(jìn)一步深造的潛力，潛力的關(guān)鍵是考生的思維能力水平。因而高考?xì)v史突出考查考生的學(xué)科思維能力。就大多數(shù)考生而言，在高考中的差距關(guān)鍵不是基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，而是應(yīng)用相應(yīng)的思維能力將儲(chǔ)備的基礎(chǔ)知識(shí)調(diào)動(dòng)、發(fā)揮到什么程度。就歷史學(xué)科而言，考生思維能力上的差距具體表現(xiàn)為在高考?xì)v史中的思維盲區(qū)的嚴(yán)重程度。而考生的思維盲區(qū)一般體現(xiàn)在缺乏思維的完整性和創(chuàng)新性。所謂歷史學(xué)科思維能力的考查很大程度上考查的是考生思維的完整性和創(chuàng)新性。所以，應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)主要從培養(yǎng)提高思維的完整性和創(chuàng)新性兩方面入手。

一、確保思維的系統(tǒng)性或完整性

1.高度重視歷史學(xué)科基本思維的培養(yǎng)和審題能力的提高，貫穿整個(gè)高考復(fù)習(xí)過(guò)程，確保思考角度的系統(tǒng)、全面，為應(yīng)對(duì)思維盲區(qū)打下扎實(shí)的思維能力基礎(chǔ)。

歷史學(xué)科的基本思維包括作為學(xué)科核心素養(yǎng)的時(shí)空意識(shí)、史證意識(shí)、歷史理解、歷史解釋，以及較為強(qiáng)調(diào)的在科學(xué)史觀指導(dǎo)下，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、社會(huì)，內(nèi)外因，主客觀，國(guó)際、國(guó)內(nèi)等全方面、多角度對(duì)歷史背景原因，以及在此基礎(chǔ)上從積極、消極（或局限）、短期、長(zhǎng)遠(yuǎn)等角度和層面對(duì)歷史影響進(jìn)行比較聯(lián)系、分析判斷、歸納概括、線索梳理、階段把握等思考探究，歷史敘述和價(jià)值判斷。如2015年全國(guó)卷2第40題關(guān)于孟子和蘇格拉底不同法制思想產(chǎn)生的歷史背景分析，即從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)和古希臘不同的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面進(jìn)行分析、歸納。

歷史學(xué)科審題的基本要求有著明顯的歷史學(xué)科特征?？傮w而言，無(wú)論是審題要求，還是審題技巧，都與特定的時(shí)間和空間限定存在密切關(guān)系。具體而言，選擇題的設(shè)問(wèn)一般是關(guān)于史料信息中說(shuō)明了、反映了、實(shí)質(zhì)是、表明了什么，可以得出或推知什么，是由于什么，導(dǎo)致、引起什么，結(jié)果怎樣，是何時(shí)，相同的是什么，大多實(shí)際上無(wú)非是關(guān)于歷史背景、原因、特點(diǎn)和影響。即便是非選擇題的設(shè)問(wèn)，大多也是關(guān)于歷史背景、原因、特點(diǎn)和影響。甚至是作為有關(guān)歷史現(xiàn)象或歷史問(wèn)題的綜合性探究題——第41題，無(wú)論是評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，還是先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再提出并闡釋說(shuō)明觀點(diǎn)，雖然不是單純針對(duì)關(guān)于歷史背景原因、特點(diǎn)和影響的考查，但其實(shí)很大程度只不過(guò)是關(guān)于歷史背景、原因、特點(diǎn)和影響的綜合理解，應(yīng)用于思考、解決新問(wèn)題的考查。

2.基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)全面、系統(tǒng)、細(xì)致，不留死角，多角度、多層次的全面、深入地理解把握基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備，主要在一輪復(fù)習(xí)，為應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、聯(lián)系可能出現(xiàn)的思維盲區(qū)。

一輪復(fù)習(xí)時(shí)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握而言，切忌只重視或迷信教輔資料而輕視教科書。因?yàn)殡m然對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)化掌握和深刻理解需要借助教輔資料對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行的系統(tǒng)化整理和補(bǔ)充提升，但全面、詳實(shí)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)則離不開(kāi)教材。對(duì)教材的重視，以人民版教材為例：不僅包括其中重要的史實(shí)、論述，還包括正文中看似無(wú)關(guān)緊要的史實(shí)介紹、資料卡片、史學(xué)爭(zhēng)鳴和歷史圖片資料等，以及仔細(xì)體會(huì)教材表述中一些謹(jǐn)慎的用詞，特別是程度性用語(yǔ)。

以上是確保以不變應(yīng)萬(wàn)變的最基本的防備策略，是應(yīng)對(duì)高考?xì)v史對(duì)思維的完整性即系統(tǒng)思維的考查，以免思維的片面。

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1.注重聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)提高

作為使不同表象或事物發(fā)生聯(lián)系的一種沒(méi)有固定思維方向的自由思維活動(dòng)，聯(lián)想思維對(duì)于思維的創(chuàng)新性，以靈活調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)對(duì)新材料、新情境，解決新問(wèn)題十分有效而顯得格外重要。就歷史學(xué)科而言，聯(lián)想思維的培養(yǎng)、提高可以從以下幾方面入手：

（1）時(shí)間聯(lián)系：

一是時(shí)間上前后相連的史實(shí)之間聯(lián)系。如：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)間上前后相連，其中不少史實(shí)也存在一定的聯(lián)系，像洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成就與戰(zhàn)前的預(yù)判，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限與戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局；再如：我國(guó)在20世紀(jì)70年代初外交關(guān)系突破，70年代末80年代初開(kāi)始改革開(kāi)放，二者時(shí)間上前后相連，是不是存在某種關(guān)系呢？

二是同時(shí)段或同年代的史實(shí)之間聯(lián)系。如：20世紀(jì)80年代，國(guó)際形勢(shì)趨于緩和，我國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，同時(shí)我國(guó)對(duì)外關(guān)系調(diào)整，三者之間有沒(méi)有什么關(guān)系呢？再如：20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)取得巨大成就，美國(guó)羅斯福新政下資本主義發(fā)生重要變化，德國(guó)法西斯下國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)盛行，中國(guó)官僚資本主義快速發(fā)展，四者之間有無(wú)某種關(guān)聯(lián)呢？

三是把歷史事物置于歷史發(fā)展長(zhǎng)時(shí)段的線索中審視歷史事物之間的聯(lián)系，從中得出不一樣的歷史認(rèn)知。如：將秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立、辛亥革命后中華民國(guó)的建立，置于人類政治文明由專制到民主、由人治到法治的歷史發(fā)展進(jìn)程中，可知從辛亥革命對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義層面上考慮，更大意義上則是在對(duì)于中國(guó)政治文明的轉(zhuǎn)型，以及對(duì)于人類政治文明發(fā)展的世界意義，而不僅僅是救亡圖存和資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的定位。再如：把英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間頒布的《通商航海條例》和工業(yè)革命后實(shí)行的自由主義貿(mào)易政策置于英國(guó)近代資本主義發(fā)展和近代資本主義世界市場(chǎng)形成、發(fā)展的歷史階段之中認(rèn)識(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者都是英國(guó)資本主義發(fā)展的產(chǎn)物并促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，同時(shí)二者都是英國(guó)對(duì)資本主義世界市場(chǎng)形成和發(fā)展的適應(yīng)，只不過(guò)是在不同歷史背景下不同的特殊表現(xiàn)而已。

（2）空間聯(lián)系：

一是相同空間下的史實(shí)關(guān)聯(lián)，如：在中國(guó)大地上發(fā)生的事，明末清初民主啟蒙思想、維新思想以及改革開(kāi)放三者之間看似是風(fēng)馬牛不相及的事，但經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真、細(xì)致地深究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣而深刻的相關(guān)性：三者實(shí)際上都涉及經(jīng)世致用、思想解放、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新和歷史使命，特別是前兩者都涉及對(duì)專制的批判、對(duì)民主的追求，后兩者都涉及民族復(fù)興，第一與第三都涉及對(duì)民生的關(guān)注；再如宋明理學(xué)與宋元科技之間，理學(xué)理性思辨的特征和格物致知的思維方式對(duì)科技發(fā)展是有一定意義的。

二是相關(guān)或相鄰空間下的史實(shí)關(guān)聯(lián)，如中日兩個(gè)鄰國(guó)，日本明治維新與中國(guó)戊戌變法，不僅僅可以進(jìn)行同類事物的比較，還可以從相鄰空間下彼此影響的角度進(jìn)行聯(lián)系：中國(guó)的戊戌變法一定程度上是受到明治維新成功的鼓舞。再如：空間上近代關(guān)聯(lián)度較大的歐美關(guān)系，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與美國(guó)近代民主政治、美國(guó)近代民主政治與法國(guó)大革命、美國(guó)羅斯福新政與歐洲戰(zhàn)后福利國(guó)家建設(shè)等。

（3）類比聯(lián)系：

可以從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化，內(nèi)外環(huán)境等背景，內(nèi)容或措施特點(diǎn)，以及結(jié)果和影響等方面聯(lián)系同類或類似歷史事物的異同點(diǎn)，并從中得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或歷史啟示。這主要針對(duì)相似或同類的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的相似思想和言行。如：我國(guó)古代歷代行政區(qū)劃或地方行政管理制度的比較，古代中國(guó)的法制與古羅馬的法治，古代中國(guó)的德治與古羅馬的法治，中國(guó)的改革開(kāi)放與蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策，中國(guó)明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)與近代西方的殖民擴(kuò)張，近代英國(guó)與法國(guó)截然不同的民主歷程等。

（4）歷史事物內(nèi)在邏輯聯(lián)系：

主要是針對(duì)歷史事物之間的原因、結(jié)果和影響等方面進(jìn)行聯(lián)系，從而揭示出一些不太注意或不明顯的歷史事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。如美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制對(duì)英國(guó)君主立憲制的借鑒，美國(guó)精神文化對(duì)歐洲近代思想解放成果的繼承，近代中國(guó)新思想萌發(fā)殘留的“天朝上國(guó)”思想與近代向西方學(xué)習(xí)歷程的艱難和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的內(nèi)在關(guān)系，孟子、董仲舒、朱熹、王守仁等歷代大儒，都繼承了孔子民本思想、德治主張和歷史使命感、責(zé)任感，儒學(xué)在漢代新儒學(xué)和宋代新儒學(xué)的兩次大發(fā)展都是在繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)核心理念的同時(shí)開(kāi)放包容、兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，商品經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)等級(jí)偏見(jiàn)等觀念的沖擊、對(duì)自由平等觀念等人文精神的促進(jìn)和對(duì)文藝世俗化的影響，經(jīng)濟(jì)中心與科技文化中心的關(guān)系，以及改革開(kāi)放與老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在近代民主革命中凝結(jié)出來(lái)的實(shí)事求是的思想作風(fēng)的繼承關(guān)系和20世紀(jì)80年代中蘇關(guān)系、歐美資本主義新一輪改革與我國(guó)改革開(kāi)放之間的關(guān)聯(lián)等等。

2.逆向思維即非常規(guī)思維或另類思維的培養(yǎng)提高

逆向思維促進(jìn)創(chuàng)新思維養(yǎng)成，且有利于幫助考生應(yīng)對(duì)思維盲區(qū)，如：教材上關(guān)于古代中國(guó)政治制度，一般強(qiáng)調(diào)或突出中央集權(quán)的強(qiáng)化這一思路，其實(shí)可以反向思考，難道古代中國(guó)在中央與地方的政治制度安排上只是單純的重視中央集權(quán)而不重視地方政府的作用嗎？在為了削弱地方對(duì)地方政府進(jìn)行分權(quán)，難道就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到讓地方政府的權(quán)利適當(dāng)集中有利于提高行政效率嗎？古代中國(guó)雖然政權(quán)的總趨勢(shì)是君權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)不斷削弱，但畢竟只是總趨勢(shì)，難道在這個(gè)總趨勢(shì)下就沒(méi)有相權(quán)膨脹、君權(quán)相對(duì)收縮的情況嗎？工業(yè)革命后，西方資本主義盛行自由主義，難道政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上就純粹是“無(wú)為而治”嗎？羅斯福新政強(qiáng)調(diào)政府的干預(yù)，難道就不重視市場(chǎng)的作用或企業(yè)的自由嗎？二戰(zhàn)后，歐洲呈現(xiàn)一體化的趨勢(shì)，教材上的表述基本上是一帆風(fēng)順、高歌凱奏，難道其中就沒(méi)有曲折，沒(méi)有隱患嗎？教材上往往對(duì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展贊譽(yù)有加，難道發(fā)展速度快就一定是好事嗎？特別是無(wú)論發(fā)展處于何種階段，都應(yīng)該快速發(fā)展嗎？順應(yīng)潮流，利國(guó)利民的改革，民眾就一定予以理解或支持嗎？民主化、工業(yè)化雖然是近現(xiàn)代歷史發(fā)展潮流，但某國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)一定就值得他國(guó)模仿嗎？理論上的美好設(shè)計(jì)就一定應(yīng)該或能夠付諸實(shí)踐嗎？等等。

3.重視史證意識(shí)下嚴(yán)密的邏輯推理思維的培養(yǎng)提高

當(dāng)前的高考?xì)v史不拘泥于教材的表述，不拘泥于教材的結(jié)論，給考生提供新材料，新情境，解決新問(wèn)題，沒(méi)有創(chuàng)新思維是不行的。創(chuàng)新的靈魂是什么？說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是不能被既有的認(rèn)識(shí)或結(jié)論所束縛，不能被既有的思維模式所束縛，不能先入為主。這其實(shí)是對(duì)考生求真意識(shí)、科學(xué)思維、科學(xué)精神的考查。解決這個(gè)問(wèn)題的根本或關(guān)鍵在于：思維上注重史證意識(shí)，根據(jù)史料提供的史實(shí)或問(wèn)題提供的角度為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理，論從史出，一分材料說(shuō)一分話，從而得出與平常所熟知的不一樣的結(jié)論或認(rèn)識(shí)，以達(dá)到創(chuàng)新能力考查的要求。

如：2015年全國(guó)新課標(biāo)卷第28題提供的史料，可以推理出“英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷”的結(jié)論，這就與平常所了解的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略不太一樣；特別是第30題提供的史料，可以推理出“國(guó)民政府對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖”的結(jié)論，這與平常所強(qiáng)調(diào)的國(guó)民黨不抵抗的對(duì)日賣國(guó)政策很不一樣。如果不是重視史證意識(shí)下嚴(yán)密的邏輯推理，乍看到原本正確的答案時(shí)，反而容易先入為主的排除掉。

4.關(guān)注細(xì)節(jié)、留心細(xì)節(jié)

針對(duì)教材上不太注意或不易想到的，細(xì)想、深思卻有著重要啟發(fā)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值的隱性信息，是知識(shí)點(diǎn)本身的深化或知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系的拓展，為的是直接解決學(xué)習(xí)思考中存在的盲區(qū)，是應(yīng)對(duì)思維盲區(qū)“亡羊補(bǔ)牢”式的針對(duì)性補(bǔ)救。這項(xiàng)工作貫穿平常學(xué)習(xí)的全過(guò)程，特別是高考復(fù)習(xí)階段。策略上講，可以從以下角度落實(shí)此項(xiàng)工作，對(duì)歷史名詞概念的全面、準(zhǔn)確理解，如：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，是針對(duì)西方或大國(guó)主導(dǎo)的不公平、不民主的失衡的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，追求國(guó)際政治秩序的民主化，國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的合理化和經(jīng)濟(jì)利益的均衡兼顧；對(duì)零散知識(shí)的梳理、概括，如：近代中國(guó)救亡圖存的階段特征和貫穿各階段的主題；對(duì)教材上某些審慎嚴(yán)禁的表述，特別是某些程度性副詞的表達(dá)的理解體會(huì)，如：徹底、基本上、實(shí)際上、根本上、一定程度上、逐漸、正式、一系列、全新、深遠(yuǎn)、所有、最終等用語(yǔ)；對(duì)教材前后知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的挖掘，如：法國(guó)1875年制憲工作上資產(chǎn)階級(jí)共和派與?；逝傻耐讌f(xié)，一方面是鑒于當(dāng)時(shí)局勢(shì)的復(fù)雜性，另一方面是鑒于法國(guó)大革命后長(zhǎng)期政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，再則是吸收了之前美國(guó)、英國(guó)民主政治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)教材上隱性知識(shí)或信息的挖掘，如：魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”這句口號(hào)，整體意義上的進(jìn)步性，仍然以“夷”稱呼西方和學(xué)習(xí)內(nèi)容為“技”的局限性，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中改“夷務(wù)”為“洋務(wù)”的發(fā)展，二者之間都以“技”為內(nèi)容所反映的共同心態(tài)、認(rèn)知等問(wèn)題。

希望以上復(fù)習(xí)建議可以對(duì)高三復(fù)習(xí)有所幫助，提高考生應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)的能力，并在此基礎(chǔ)上提高靈活應(yīng)用知識(shí)的能力，以至在考場(chǎng)上能更好地應(yīng)對(duì)新情境、新問(wèn)題。

四川省壤塘縣中學(xué)校）