淺談朝鮮族舞蹈的審美特征

◎臧麗荔

淺談朝鮮族舞蹈的審美特征

◎臧麗荔

朝鮮族能歌善舞，有著獨(dú)特的民族個(gè)性與審美特征。這與朝鮮族歷史上形成的性格有關(guān)，更主要的是民族文化的血脈傳承，其觀念形態(tài)有著儒家精神的核心內(nèi)容。朝鮮族傳統(tǒng)的觀念中充溢著儒家的天道、地道、人道觀念，將客觀的自然與人類的社會(huì)生活相聯(lián)系，相統(tǒng)一。這種觀念形成了朝鮮傳統(tǒng)文化的一脈相承，有著內(nèi)向的特征，其顯著的標(biāo)識(shí)是將佛教、道教、儒家的思想相融匯，在“天人合一”的總體觀念下，形成一種哲學(xué)上的觀照，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中沉淀下來，形成朝鮮族的本原個(gè)性。

朝鮮族 舞蹈 審美特征

我們看到，朝鮮族在舊石器時(shí)代就對(duì)鳥圖騰很崇拜，對(duì)天上的飛鳥有一種特殊的情感。具體體現(xiàn)在鶴的身上，雖然鶴僅可活30多年，但由于它的姿態(tài)優(yōu)美，人們便在心里將其看作是長(zhǎng)壽的形象，成為舞蹈上的一種固化形態(tài)，在民族的深層意識(shí)中傳承下來。朝鮮族舞蹈中，鶴的姿態(tài)模仿經(jīng)常出現(xiàn)。把鶴的步調(diào)與人的美感相統(tǒng)一，是朝鮮族舞蹈創(chuàng)作方法之一。唐代大詩人李白有詩句說“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”，其中描繪的就是李白看到朝鮮族先人高句麗的舞蹈的場(chǎng)景。那是一個(gè)美妙的場(chǎng)景，感動(dòng)了我們的大詩人，令其創(chuàng)作了充滿激情的詩句來表達(dá)自己的感想。

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，朝鮮族形成喜歡鶴的觀念，美術(shù)作品中也以鶴為圖案，寓意人的長(zhǎng)壽吉祥。從舞臺(tái)到家庭，以鶴為核心的各種各樣的裝飾品亮出獨(dú)特風(fēng)采，特別是在民間舞蹈中，優(yōu)美的鶴的形象幾乎無處不在。朝鮮族有一種民間舞蹈，專門模擬鶴的各種形態(tài)，表達(dá)人的心情，比如“鶴步”“鶴飛翔”等舞蹈，已經(jīng)形成傳統(tǒng)的、特定的表演方式。鶴的藝術(shù)表現(xiàn)是人的藝術(shù)升華；鶴的飛翔觀念是人對(duì)那種典雅、飄逸的形象的一種膜拜。從古代朝鮮族到現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)，都體現(xiàn)出對(duì)鶴崇拜的心理意識(shí)，從而體現(xiàn)出儒家的高遠(yuǎn)，道家的飄逸，形成朝鮮民族特定的舞蹈美學(xué)。其動(dòng)律的優(yōu)美，在特有的朝鮮族音樂旋律中表現(xiàn)出鮮明的特色。

當(dāng)然，朝鮮族舞蹈是多種多樣的，其風(fēng)格代表也是各不相同。這也是由于漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史所形成的。特別是農(nóng)樂舞，作為表現(xiàn)農(nóng)耕時(shí)代生活內(nèi)容的舞蹈，作為農(nóng)事勞動(dòng)中休養(yǎng)生息的舞蹈，它源于歷史上的祭祀活動(dòng)和狩獵活動(dòng)，其傳承的習(xí)俗是在春節(jié)歡慶、農(nóng)作物播種以及豐收時(shí)節(jié)進(jìn)行，目的以驅(qū)邪鬼迎福神為主，同時(shí)祈禱五谷豐登、人丁興旺。農(nóng)樂舞的來歷與歷史有關(guān)，與農(nóng)耕有關(guān)，與民族的個(gè)性有關(guān)。在朝鮮族民間，農(nóng)樂舞深入人心，有著多種稱謂，如風(fēng)物、風(fēng)作、豐爭(zhēng)、乞粒、乞工、球庭游戲、庭院游戲、踩地神等。其表演方式大致分兩種：一種是以故事情節(jié)為主，一種是以技巧表演的高難度為主。演員多是手持小鑼的舞者。參與者眾多，場(chǎng)面宏大，一般是30人左右，或有更多。

舞蹈中最突出的就是“象帽”的表演?！跋竺薄眮碓从诔r族勞作時(shí)的一種草帽，即斗笠。勞動(dòng)休息時(shí)玩耍，進(jìn)而變成一種有特點(diǎn)的藝術(shù)道具。還有傳說是古代朝鮮族人用大象耕作，休息時(shí)將大象的毛綁在帽尖上，左右搖擺，用來驅(qū)趕野獸蚊蟲的侵?jǐn)_演變而來。無論是哪種說法，都與人的農(nóng)耕生活有關(guān)，都與人的娛樂活動(dòng)有關(guān)。當(dāng)象帽舞的特點(diǎn)形成后，甩象帽動(dòng)作開始花樣翻新，音樂歡快而熱烈，舞蹈風(fēng)趣活潑，并分化為長(zhǎng)象帽、中象帽、短象帽、線象帽、羽象帽、火花象帽等，色彩紛呈，特色顯著，別具一格。

朝鮮族還有一種假面舞，戴著面具表演，演員多為男性，朝語稱為“塔爾寸”。考古出的文物和歷史文獻(xiàn)說明朝鮮族有著歷史悠久的面具文化，假面舞蹈就來源于此。這種舞蹈是一種具有戲劇性的、綜合性的舞蹈，其間有歌唱、道白、舞蹈，并且有人物表演故事。這種假面舞多用于表現(xiàn)幽默的情節(jié)，以諷刺性內(nèi)容為主，情節(jié)較為簡(jiǎn)單、活潑。節(jié)奏為“打令”和“古哥里”，伴奏的樂器是常見的笛鼓、弦琴。

朝鮮族舞蹈特點(diǎn)突出的還有一種扇舞。手持花扇的女性舞蹈極其優(yōu)美，把女性的特點(diǎn)突出地表現(xiàn)出來。這種扇舞起源于朝鮮族的傳統(tǒng)巫俗，是為神表演的特定形式，但歷史的發(fā)展將其演變成獨(dú)特的舞蹈形式。扇舞形成的歷史早在15世紀(jì)就有記載，是流浪藝人在部落村鎮(zhèn)表演的活動(dòng)。他們以賣藝為生，其間夾雜著很多“絕活”，如“繩上雜技”“地面技藝”等，藝術(shù)史上將其歸納為“歌舞百戲”。

朝鮮族舞蹈?jìng)€(gè)性突出，它們?cè)诠?jié)奏、風(fēng)格以及表演的場(chǎng)面、氣氛上，都有著自我特征。男女演員服裝靚麗，富有民族特色，為舞臺(tái)增加特殊的魅力，這也是吸引觀眾的重要看點(diǎn)。阿里郎、金達(dá)萊、扇子舞、水瓢舞、頂水舞、農(nóng)樂舞等舞蹈旋律優(yōu)美，舞姿流暢，特別是演員把一根20多米長(zhǎng)的彩色象帽旋舞起來，形成彩虹般的美景時(shí)，總會(huì)引來經(jīng)久不息的掌聲。

儒家有言：“觀其舞，知其德?！蔽覀儍H從朝鮮族舞蹈的特征上，就能看出民族心理特征及民俗性格觀念，可以看出朝鮮族同胞的凝聚意識(shí)和團(tuán)結(jié)向上、不屈不撓的精神，這是他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)，其審美情趣是高雅的、優(yōu)美的?？偟膩砜?，朝鮮民間舞蹈有著中國古典美學(xué)的特征，體現(xiàn)出瀟灑、幽默、清雅、飄逸的藝術(shù)風(fēng)韻，使人為之嘆服，而我們研究和探索的朝鮮族的舞蹈藝術(shù)，也是一種很高的審美享受。

（責(zé)任編輯 宋倩）

臧麗荔，女，本科，四平市朝鮮族藝術(shù)館，研究館員，研究方向：群眾文化）