形體表演在聲樂表演中的藝術(shù)表現(xiàn)

◎張永春

形體表演在聲樂表演中的藝術(shù)表現(xiàn)

◎張永春

聲樂表演是藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，聲樂表演不僅僅包括簡(jiǎn)單的發(fā)聲，還需要通過一些肢體動(dòng)作對(duì)作品進(jìn)行表達(dá)，使作品更加生動(dòng)、傳神，直擊人們心靈深處。因此，形體表演也可以稱作藝術(shù)，做到形體表演和聲樂表演的完美結(jié)合而不僅僅是聲樂表演的完美，會(huì)使得藝術(shù)作品更有感染力，滿足廣大觀眾的消費(fèi)心理和審美需求，這就是所謂的聲情并茂。

形體表演 聲樂表演 重要作用

作為藝術(shù)形式之一的聲樂表演，是由聲樂表演和形體表演兩個(gè)部分組成的，二者缺一不可。聲樂表演表達(dá)感情的方式是動(dòng)情準(zhǔn)確的聲音語(yǔ)言。作為聲樂表演的輔助，形體表演的方式是運(yùn)用靈活的身姿、眼神和豐富的面部表情，必要時(shí)增加一些手勢(shì)。

一、形體表演在聲樂表演中的重要意義

（一）形體表演的地位

唱得好是聲樂表演的基本要求之一，除此之外，還要求表演者演得好。做到形體表演和聲樂表演兩者相互配合，相輔相成。形體表演在聲樂表演中越來越多樣化，甚至有向視聽同步發(fā)展的趨勢(shì)。比如韓國(guó)的一些演藝團(tuán)體。表演者通過自己的一些舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言使得自己的藝術(shù)作品更有活力，提升舞臺(tái)效果，達(dá)到滿足消費(fèi)者和觀眾審美需求的目標(biāo)。

（二）形體表演的表演規(guī)則

寓于聲樂表演的形體表演的主要規(guī)則就是做到聲音和形體的高度統(tǒng)一。表演者在其中起著重要的作用。這對(duì)表演者的藝術(shù)領(lǐng)悟能力有著一定的要求。要求表演者可以正確理解音樂想要表達(dá)的內(nèi)容，以及作品的時(shí)代背景，把握好音樂的種類，掌握好音樂要表達(dá)的感情的度，以表演者靈活多變的形體表達(dá)作品中人物的情感。

（三）形體表演在聲樂表演中的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)

形體表演內(nèi)涵豐富，表演者的每個(gè)眼神動(dòng)作，甚至一個(gè)手勢(shì)都可能代表作品不同的感情和意義。對(duì)于形體表演，沒有硬性的規(guī)定，只要表演者的動(dòng)作符合藝術(shù)作品的意境，能夠很好地表達(dá)作者的情感就可以。形體表演對(duì)于藝術(shù)表演者來說就是進(jìn)行作品的再加工。

二、形體表演的特性以及在音樂表演中的美學(xué)作用

表演者的形體語(yǔ)言是可見的，可以給觀眾帶來直接的視覺享受?？梢酝ㄟ^肢體語(yǔ)言、表情等直接傳遞作品信息，表達(dá)作品所要表達(dá)的感情。因此，形體表演具有可視性。一個(gè)人的形體語(yǔ)言代表著一個(gè)人的生活環(huán)境以及個(gè)人風(fēng)度或者個(gè)人的喜怒哀樂。隨著時(shí)間的推移，形體表演變得越來越多樣化，表演方式也更具張力。人們甚至可以在日常生活中運(yùn)用某些特定的動(dòng)作表達(dá)自己要做的事情，比如吃飯、走路等。因此形體表演又具有一定的交際性。形體表演在生活中無處不在，地域不同，環(huán)境不同，國(guó)家不同，形體方式有一定的不同，人們對(duì)于同一歌曲會(huì)有不同的理解，不同的人會(huì)用不同動(dòng)作來詮釋這一歌曲。這就對(duì)表演者的肢體靈活度有一定的要求，只有動(dòng)作多樣，身體靈活而不是頑固單調(diào)，才能使塑造的人物形象更加靈動(dòng)，更好地表達(dá)作品的思想，將作品的感情進(jìn)行酣暢淋漓的表達(dá)。因此，形體表演具有一定的可塑性。

三、形體表演在聲樂表演中的應(yīng)用

（一）形體表演的訓(xùn)練

形體表演的形成過程是復(fù)雜且艱難的，表演者要進(jìn)行形體的針對(duì)性訓(xùn)練。表演者站在舞臺(tái)上要放松，并保持良好的精神面貌，不緊張的同時(shí)進(jìn)行自己的形體表演，巧妙地運(yùn)用自己的肢體動(dòng)作表達(dá)出作品的情感。形體表演要求演唱者從自己的實(shí)際情況出發(fā)，每個(gè)部位進(jìn)行不同的訓(xùn)練。有目的地進(jìn)行身體部位的訓(xùn)練，同時(shí)制定一定的要求，并按照要求完成，從而達(dá)到聲音和形體的全面統(tǒng)一。形體表演并不是隨便表演，形體表演有一定的要求。我們藝術(shù)作品中的每個(gè)形體表演的動(dòng)作都是根據(jù)聲樂表演精心設(shè)計(jì)的，其目的就是達(dá)到形體表演和聲樂表演的高度統(tǒng)一。

（二）形體表演在聲樂表演中的藝術(shù)表現(xiàn)

不同的表演者有著不同的表演風(fēng)格，不同的音樂作品形體表演在其中的表現(xiàn)形式也不一樣。僅中國(guó)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)這方面來說，就有許多不同的唱法，對(duì)應(yīng)著不同的形體表演方式。例如，流行唱法，其肢體語(yǔ)言就沒有一定的條條框框，只要能夠很好地表達(dá)作品的思想感情就可以。而對(duì)于美聲唱法來說，表演風(fēng)格的要求就較為嚴(yán)謹(jǐn)，演唱者要做到動(dòng)作放松，表情興奮，整個(gè)動(dòng)作的整體狀態(tài)放松且積極。原生態(tài)唱法是民間唱法之一，在肢體表演上有著與其他兩個(gè)不同的要求，作為大自然的歌曲，要求形體表演動(dòng)作靈動(dòng)，自然，渾然天成。將作品的情感通過表演者的形體藝術(shù)表達(dá)，使其感染力大大提高。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，形體表演在聲樂表演中的藝術(shù)形式多種多樣，并且形體表演和聲樂表演密不可分，二者結(jié)合才能更好地表達(dá)出作品想要表達(dá)的感情以及表演者追求的舞臺(tái)效果。所以，表演者要充分發(fā)揮自己的形體表演能力，并不斷提高自己的形體表演能力，使自己的表演更加生動(dòng)，和觀眾的互動(dòng)率更高，舞臺(tái)更有活力，讓自己所表達(dá)的作品擁有更高的藝術(shù)價(jià)值。

[1]謝穎. 論聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言[D].蘭州：西北民族大學(xué)，2013.

[2]李艷紅. 聲樂表演藝術(shù)中的形體藝術(shù)[J]. 作家，2014（18）.

（責(zé)任編輯 王曦）

張永春，女，本科，河北傳媒學(xué)院，國(guó)家二級(jí)演員， 研究方向：音樂學(xué)聲樂）