少林古傳擒拿法（下）

金倜生

十一、肘節(jié)之擒拿法

肘節(jié)乃連絡(luò)大小臂，使之銜接，而司其轉(zhuǎn)動也。肘實為大小臂間之重要關(guān)鍵，其部位在上臂下面一端與尺骨橈骨之上面一端接合之中間。肘屈之時，骨節(jié)外突，臂直之時，則其處有小陷窩，單拿或擒拿并用皆可。又合于正面之敵：如敵人臂屈之時，則宜用單拿法。如敵向我而立，我欲拿其左肘，即用右手三指作爪狀，從下綽起，而拿其肘關(guān)節(jié)之兩側(cè)，大指在外，中食二指居內(nèi)，皆按準骨縫，用力拿之；如欲單拿其右肘者，則兩手易位而行之可也。如敵人臂直之時，則宜擒拿并用。敵人向我而立，我欲拿其左肘者，先用左手擒住其左腕或小臂，而用右手之三指作爪狀拿其肘節(jié)，大指居內(nèi)面肘彎之中央陷凹，而中食二指，則按于肘節(jié)正面之骨縫中，用力拿之；如欲擒拿其右肘，則兩手互易位置，行之可也。拿此部宜各取其便，不可固執(zhí)。被拿之人，其臂部之活動能力必全失去，萬難抵抗。而拿者用力若過于猛烈，足以使其大小臂脫離。因骨骱之銜接，固不甚堅牢，極易脫落也。然唯其易脫，接合亦不為難，但循其理，施以手法，即可復(fù)原也。

十二、小臂之擒拿法

小臂，亦稱前臂。自肘節(jié)之下端而至腕關(guān)節(jié)之上部，其中統(tǒng)稱為小臂。此臂不似大臂之為一骨支柱，實有二骨并行者，即尺骨橈骨是也。此二骨之上下端，皆有關(guān)節(jié)連絡(luò)之，故其頭并，而中間則分開，有狹長之空隙。此空隙實為擒拿法中最易利用之處。因其間雖有筋絡(luò)包被，但抵抗力極弱，一受外面之震激，筋絡(luò)往往與骨失其連絡(luò)而現(xiàn)浮腫之象。此部單拿或擒拿并用皆可。但就擒拿之情形，看何法便利，即用何法。如敵人與我相對而立，我欲單拿其左小臂，則出右手三指，大指當其小臂內(nèi)側(cè)，中食二指則當其小臂外側(cè)，皆摳在尺橈二骨之空隙中，用力拿之；若對立而欲拿其右臂，則用左手可矣。即敵人背我而立，我亦可自后依法拿之，唯右手拿右臂，左手拿左臂耳，指之位置，完全不變。如利于擒拿并用者，則以另一手助而擒之，其法與拿大臂等之擒法完全相同。此雖拿小臂之部分，其效亦甚大，因小臂既失其抵抗能力，則大臂亦必間接受其影響，而感覺酸麻不堪，力無所用矣。拿之過重，又足使二骨分離，成為殘疾，慎之慎之。

十三、手腕之拿法

手腕之位置，居于小臂骨及掌骨之中間，又稱手根骨。共為八塊小骨組合而成，其形甚短，皆互相連合，而不能單獨運動。如一骨動，則其余諸骨亦必隨之俱動。手腕為小臂與手掌中間之重要關(guān)鍵，乃其連絡(luò)及轉(zhuǎn)動之總樞也。手腕在擒拿法中亦占重要地位。然其不適宜用擒法，宜用單拿。其拿法可分側(cè)拿、正拿：側(cè)拿即拿腕骨與掌骨及小臂骨兩側(cè)之關(guān)節(jié)，正拿即拿腕上之脈部也。大概正拿反拿皆可。如敵人與我對立，或立我側(cè)，我欲拿其左腕側(cè)者，即用右手三指拈住其腕，大指在內(nèi)側(cè)，余中食二指在外側(cè)，皆摳骨縫中，用力拿之。如拿右腕，則用左手，但有時亦可以右手拿右腕，左手拿左腕者，是在便利與否耳。拿此處，亦足以使臂部酸軟無力而失其抵抗能力，此為側(cè)拿。若正拿則右手拿左腕者，以大拇指按住其脈關(guān)，中食二指摳住其腕背；若拿右腕，則中食二指按住其脈關(guān)，大指摳其腕背。左手正拿，類是。拿住之后，稍微用力，即足以使其臂力失去。若稍加重，則使人暈倒，過重且有生命之憂。因脈為全身之主腦，生命之中樞，不容稍有損害者也。

十四、腰肋之拿法

胸腹各部，穴道星羅棋布，在點穴法中極為注意，蓋彼全仗二指點刺之力以制人，固無處不可施其技也。若擒拿法中，對于胸背等處，可拿之處極少。以胸背所占之部位甚大，固不易以三指拈取之也。唯腰部肋部，有時尚可施拿之手法，然亦無所用其擒；但此等所在，皆為人身緊要之處，無一不足以制人死命者。舉手殺人，為法所不許，于道德上亦大有損，故拿人終以不拿此等部分為佳。即萬不得已而用之，落手亦宜從輕，以敵人已受制而不能反抗為度，切勿過分為要。此單拿之法，前后皆可用。如敵人與我對立，我即可以右手拿其左肋或左腰，拿時大指在前，中食二指在后，如用左手，則拿右肋或右腰，法亦如之。如敵人背我而立者，我可以右手拿其右肋或右腰，大指在后面，而中食二指在前。如用左手，則拿左腰，法亦如之。拿肋拿腰，手法完全無異，但上下之部位，稍有不同耳。此等手法，似覺太為狠毒，故不詳述。尤望學(xué)此擒拿法者，深體斯意，出手時務(wù)宜在輕處落手，毋好顯能，而濫拿有關(guān)生命之處也，戒之戒之。

十五、腿骱之擒拿法

此一部分，在大腿骨與骨盤接合之處，其骨縫即名為腿骱。此骱在全身數(shù)骨骱中，為最巨之部分，更無有大于此者，故欲拿此骱，實較拿別一骨骱為難，非指頭功夫精深者，不足以奏效也。且此骱既為二巨骨所銜接，更有無數(shù)巨大之筋纏絡(luò)其外，十分周密，尤以外側(cè)一面，則較寬大。故拿腿骱，實偏重于內(nèi)側(cè)一部，而外側(cè)一部分，則僅助其不足耳；亦可單拿或擒拿并用。如敵人與我對立，兩腿伸直，我欲拿其左腿骱者，則張開虎口，叉住其大腿之上部，大指搭住其內(nèi)側(cè)骨縫，中食二指搭住其外側(cè)骨縫，用力拿之。若欲拿其右腿骱，則用左手拿之。如敵人飛左足踢我，而我欲拿其腿骱者，勢必擒拿并用矣：先用左手叼住其左脛或小腿，使不能落下，同時即發(fā)右手三指，抓住其大腿骱，依前法用力拿之；如彼飛右足以踢我，則我可用右擒左拿法制之。此等部位，拿雖較難，其功最大，如被拿住，非但一腿失其力，且足使全身受其影響，而擒拿并用之法，較單拿為易于著手。

十六、大腿之擒拿法

大腿為一極大管骨所支拄，上起于腿骱，而下迄于膝蓋之上部，其中間為一整之骨，既無小骨之歧出，又無骨縫之可尋，唯腿骨之外，包被之筋肉極厚，筋之主要者為轉(zhuǎn)股筋，此筋有內(nèi)中外三部，除中轉(zhuǎn)股筋無關(guān)于擒拿者外，其內(nèi)轉(zhuǎn)股筋則在大腿之內(nèi)側(cè)，斜纏于全腿，外轉(zhuǎn)股筋，則斜包于大腿全部之外側(cè)，此即俗稱之編篾筋者是也。對大腿亦可單拿或擒拿并用，其中尤以內(nèi)轉(zhuǎn)筋為重要。如敵人立直，與我相對，我欲拿其左腿者，則用右手，張開虎口，叉住其腿，大指搭住內(nèi)轉(zhuǎn)股筋，中食二指搭住其外轉(zhuǎn)股筋，運力拿之。如欲拿右腿，則用左手。如敵人飛足蹴我者，則勢必擒拿并用矣。若敵人飛左足踢我，我即先用左手擒住其脛或小腿，而同時用右手依上述手法拿之；若敵人飛右足踢我，我則用右擒左拿法制之矣。此法單拿，因腿部之筋，深隱于內(nèi)，皮肉又厚，故一時不易摸正，又無左手輔助，故著手較難。若彼舉足踢我時，則全運力，各筋皆緊張突起，暴露于外，而擒拿并用，又有擒手之輔助，易于奏效也。

十七、膝蓋之擒拿法

膝蓋為介于大腿骨及下腿骨中間之骨片，位居于脛骨之前面，而包覆其骨端。其前面接于大腿骨及下腿骨處骨縫，唯其兩側(cè)面則骨縫較為寬大，屈膝時，更為顯著?？梢阅梅ㄖ浦?。然其骨小而圓活，非指頭功夫到家者，縱拿亦易滑脫，不易見效也。但此一部分在大小腿中間，實占最重要之地位，蓋以其連絡(luò)上下兩部，而司其轉(zhuǎn)動，此骨受傷，則上下失其連絡(luò)，必不能運動自如矣。大概在膝屈之時，宜用單拿，而膝直時，則宜擒拿并用也。如敵人飛右足以踢我，我欲拿其膝蓋者，宜先用右手擒住其脛或小腿，拽之使直，同時用左手拿其膝之側(cè)面，大指據(jù)其內(nèi)側(cè)，而中食二指則據(jù)其外側(cè)，就其骨縫中摳入，用力拿之。如敵人舉左足以踢我，我即用左手擒住，而用右手拿之可也。如敵人直立者，則用單手拿法，其法與單拿大腿骱相同，可以參看，不必多贅。此部如被拿住，則上下腿之固有能力完全失去，不復(fù)能與人爭持矣。

十八、膝彎之擒拿法

膝部緊要之處，除蓋骨外厥唯腿彎，因其處正居于大小腿骨接合處之背面，亦有較大之骨縫，且小腿骨上端為腓骨脛骨并頭銜接之處，其骨縫實不啻腓骨與大腿骨之交，而伸筋居其要隘，雖無所掩蓋，其所司之事，固不亞于膝蓋之重要也。拿腿彎之手法有二，主力各自不同。一則拿膝彎之中央，即腓骨與大腿骨接合之骨縫中；一則拿其膝彎兩外側(cè)之伸筋。如敵人飛起右足以踢我，而我欲拿其膝彎之中央者，宜先用右手擒住其脛或小腿，同時用左手三指，從側(cè)攔入拿之，大指居上，按住其膝蓋骨，中食二指在下，摳在骨縫之中間，用力拿之。如欲拿其伸筋，則左手自下抄起，大指居外側(cè)，中食二指居內(nèi)側(cè)，用力拿之，此筋在膝蓋后面之兩側(cè)。如敵人飛左足踢我，則我用左手擒住，用右手依上述之法拿之。如其人直立，而欲拿其膝彎或屈筋者，宜自側(cè)面取入，其手法與以上各節(jié)單拿法相同，可以互相參看。膝彎被拿，其關(guān)節(jié)必失去轉(zhuǎn)動之力量；伸筋被拿，則可使其腿直而不屈，不能抵抗。此兩處較膝蓋為易拿。

十九、小腿之擒拿法

小腿部分，其肌肉固不及大腿之厚實，然較諸別一部則已超過數(shù)倍。故其筋絡(luò)，亦深隱于內(nèi)，表面不易看見，主筋居于后面之中央，與腓骨相并行，此部自膝蓋下面起而迄于踝骨之上端，為脛骨與腓骨合組之支柱。脛腓二骨之上下兩端，皆并頭銜接，中部則離開而成狹長之空隙，與小臂部分，約略相似。擒拿時亦分拿筋、拿骨兩種手法：摳其后面主筋，而使腿部失其力量者，是謂拿筋；摳其脛骨腓骨中間之空隙，使腿失其抵抗者，是謂拿骨。如敵人飛起右足以踢我，我欲拿其筋，宜先用右手擒住其脛，同時發(fā)左手，以大指按住脛骨上面之中部，中食二指摳其主筋，即俗稱黃魚肚皮之處，用力拿之。如欲拿骨，則左手從下抄起，搭住其兩骨之空隙，大指居外側(cè)，中食二指居內(nèi)側(cè)，用力拿之。如敵人飛起者為左足，則我用左手擒右手拿可矣。但敵人直立，而我欲拿其此部者，可用單手拿之，手法完全不變，唯撤去擒手不用耳。此等部分，不論其所拿者是筋是骨，一被拿住，則腿部即不能活動，更遑論乎抵抗，其受制于我也必矣。

二十、踝骨之擒拿法

踝骨之位置，在脛骨與跖骨之間，上接于脛下連于跖者也。其骨為數(shù)小骨所組成，左右兩側(cè)則突出各圓錘，其居于內(nèi)側(cè)者，稱為內(nèi)踝骨，居于外側(cè)者則為外踝骨。在兩踝后部之下方，各有小凹陷，其中即骨縫之接合處，實為踝部緊要之處；而前部之下方，即脛骨跖骨相接之處，有一極粗之筋連互其間，而滿被于兩骨接合空隙之中間者，其所占地位，尤為重要。凡拿此部位，皆用單拿，且皆在于敵人舉足踢我之時，蓋以其居于全身最下之部位，若非踢起趁勢拿之，勢必俯身拿取，殊不便利。欲強為之，即足以受制于人。其手法亦分拿筋、拿骨二種。如敵人飛起左足踢我，則我宜稍避其鋒，同時將右手從下抄起，抓其凹陷間之骨縫，大指居內(nèi)側(cè)，中食二指居外側(cè)，用力拿之，此即拿骨。若欲拿筋，則讓過彼左足以后，即將右手三指從側(cè)面攔入，抓其脛之前后兩面，大指居上拿住主筋，中食二指在后為之輔，用力拿之。如敵人踢我者為右足，則我用左手，依法拿之。此處部分雖極小，若被拿住，亦可以使全腿失其抵抗能力也。

二十一、足心之擒拿法

足心在足底之正中央，即涌泉穴是也。此穴在人身各穴中，亦為死穴之一，蓋氣血之所聚，百脈之中樞也。唯以其在足底，終日貼地，且有鞋底為之護，無從點拿，即點拿亦不易奏效也。然不被拿則已，若被拿住，穴道封閉之后，輕則限期取命，重則立時身死，非藥石手法所能救治，實殺手之一也。依點穴法中之氣血流注求之，每當亥正時分，則氣血之頭即注于涌泉穴。亥時末刻氣血出宮而行入別穴，此穴始空。若在空穴時點拿，即不足制人之死命，然以筋絡(luò)所聚之故，亦可以使人酸麻無力，重則殘及肢體。其拿法亦為單拿，且不限手之左右，但穿鞋者，因底之阻隔，必須功力能透內(nèi)部，始克有效，手指之功夫須十分精純也。如敵人飛足踢我，我即任舉一手從橫攔入，以拿其足心，大指按住涌泉穴，中食二指則緊扣其足背，用力拿之，如力能透入者，被拿之人必覺筋酸骨軟，縱不受傷，其抵抗能力亦會完全失去，但在亥正時候，切忌施用此種手法，否則氣血注于是宮，被傷必死，非仁義之道也。

二十二、足背之擒拿法

足背上之穴道，亦不止一二，其中以太沖一穴為主腦，其重要固不亞于足心之涌泉穴也。此穴之位置，居于大趾之后面，第一跖骨與第二跖骨中間，骨縫本極寬闊，其前端接近趾骨之處為尤甚，而太沖一穴，即在此骨縫寬闊之前端，但此穴在足部雖占重要地位，卻非死穴而為暈穴。在其空穴時，固不必論，即氣血之頭，循行恰經(jīng)是穴，忽被人點拿閉住，亦僅可使暈，最多肢體上略受損害，決不至危及生命也。此穴之手法，亦用單拿，與拿涌泉穴大同小異，唯足背上之障礙較足底為少，故拿取亦較為容易，唯必在舉足踢我時用之。如敵人舉左足踢我，我欲拿其太沖穴而制之者，宜先避過其鋒，然后用左手向彼左足內(nèi)側(cè)攔入，以三指搭住其足，大指在足底，中食二指則按于背面之太沖穴上，用力拿之；如敵人用右足踢我者，則我即用右手，依上述之法拿之。拿時若氣血正注是宮，可以使彼立刻暈厥；若拿時為空穴，亦可以使足之全部失去活動之力量。

以上所述各法，皆用輕巧手法以制人者，但死穴戒濫拿。

（全文完）

（編輯/高翔）