文/周玉龍(長(zhǎng)沙市一中語(yǔ)文教研組長(zhǎng),湖南省中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)) 龍文(長(zhǎng)沙市一中語(yǔ)文骨干教師)
巧解任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文:講究“理趣”,以理服人
文/周玉龍(長(zhǎng)沙市一中語(yǔ)文教研組長(zhǎng),湖南省中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)) 龍文(長(zhǎng)沙市一中語(yǔ)文骨干教師)
上一期我們對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作技巧作了一個(gè)初步介紹,強(qiáng)調(diào)了就事論事、就事論理等幾個(gè)基本方法。但是,真正要打動(dòng)閱卷老師,還得是文章的內(nèi)部層次脈絡(luò),以“理”服人。
談到以“理”服人,僅有大方面的整體思路清晰是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還得注意說(shuō)理的層次與角度,甚至是段與段之間、句與句之間的邏輯關(guān)系,真正透徹說(shuō)理,寫(xiě)出“理趣”。而現(xiàn)在的問(wèn)題是咱們有些同學(xué)寫(xiě)作文“不講理”,要么強(qiáng)行曲解,要么重復(fù)啰嗦,要么雜亂無(wú)章。因此,本次我們將以長(zhǎng)沙市第一中學(xué)高三第五次月考作文題為例,來(lái)學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的說(shuō)理技巧。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不少高校學(xué)子吐槽,為什么有些人穿戴講究,用著各種電子產(chǎn)品,仍然是“貧困生”,享受國(guó)家資助,而有的同學(xué)偶爾的一次“奢侈”消費(fèi)就被取消助學(xué)資格。
貧困生應(yīng)該有個(gè)什么樣子?請(qǐng)就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ǎf(shuō)說(shuō)由此引發(fā)了你怎樣的思考。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
1.尋找材料信息,提煉關(guān)鍵詞。
材料的話題關(guān)鍵詞為“貧困生”,但貧困生卻有“異常”的生活方式,且有不同的遭遇。題中還有其他信息,如“吐槽”。另外,“貧困生”“奢侈”等加引號(hào)的詞語(yǔ)可能含有特殊的含意和情感態(tài)度。根據(jù)上述分析,可以提煉出幾個(gè)關(guān)鍵詞:貧困生、公平、態(tài)度、表象與實(shí)際等。
2.看命題提示與寫(xiě)作要求。
“這個(gè)問(wèn)題”即“貧困生應(yīng)該有個(gè)什么樣子”,是寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn),可以作深入思考?!罢f(shuō)說(shuō)由此引發(fā)了你怎樣的思考”中的“此”是指“貧困生的樣子”,意味著文章可以不拘泥于貧困生,可以由貧困生說(shuō)開(kāi)去。
3.梳理立意角度。
根據(jù)上述梳理,本文可以從以下幾點(diǎn)立意:
一、從他人對(duì)貧困生怎么看的角度來(lái)分析。大多數(shù)貧困生有經(jīng)濟(jì)上低人一等的心理壓力,要尊重其自尊心。
二、從貧困生自身的角度來(lái)分析。貧困生物質(zhì)雖然貧困,但精神可以富有。要感恩國(guó)家和人民的關(guān)愛(ài)培養(yǎng),合理利用救助金。
三、從貧困生的標(biāo)準(zhǔn)和助學(xué)的目的來(lái)審視。助學(xué)是幫助貧困生解決學(xué)習(xí)與生活困難,其本意也許就是希望貧困生過(guò)得好一點(diǎn),讓他們更有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)和生活。
四、從貧困生現(xiàn)象適當(dāng)拓展,可以對(duì)貧困生與教育公平、貧困生與社會(huì)進(jìn)步等問(wèn)題進(jìn)行思考。
【注意事項(xiàng)】
盡管會(huì)有不同的寫(xiě)作角度,但都必須從“貧困生應(yīng)是什么樣子”這個(gè)話題入手,或者圍繞這個(gè)話題開(kāi)展分析和議論;如果脫離、拋開(kāi)這個(gè)話題,那就是沒(méi)“遵令”寫(xiě)作。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文重在說(shuō)理,說(shuō)理要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),表達(dá)應(yīng)力求清晰有層次。說(shuō)理其實(shí)是有跡可循的,下面我們就結(jié)合具體范例一一介紹。
一、設(shè)身處地,引發(fā)共鳴
【注意事項(xiàng)】
說(shuō)理忌空洞抽象,言之無(wú)物。若能運(yùn)用第二人稱,大膽假設(shè),將讀者帶入情境,才能使其設(shè)身處地,引發(fā)共鳴,達(dá)到曉之以理,動(dòng)之以情的效果。
彭語(yǔ)心(長(zhǎng)沙市一中高2014級(jí)1班)
也許有人會(huì)說(shuō),對(duì)貧困生的關(guān)愛(ài)照顧太過(guò)——你瞧,我們偶爾的“奢侈”就面臨取消助學(xué)資格的嚴(yán)懲。我想說(shuō)的是,不要因?yàn)槿送獗硪粫r(shí)的光鮮亮麗,就忽略掉他所經(jīng)歷的低谷。貧困生畢竟是貧困生,不像你從小過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。試想一下,如果你是一位貧困生,好不容易享受到了國(guó)家資助,拿上了一臺(tái)智能手機(jī)。還未來(lái)得及歡喜,便被指責(zé)“你貧困生的樣子呢?!”豈不怪哉!由此觀之,我也認(rèn)為貧窮學(xué)生會(huì)更加珍惜地使用電子產(chǎn)品,而非玩物喪志。
二、樹(shù)立靶子,先破后立
【注意事項(xiàng)】
說(shuō)理忌漫無(wú)目的,虛無(wú)縹緲。若能先樹(shù)立靶子,將使說(shuō)理更有針對(duì)性。這也像辯論賽,若能從對(duì)方角度思考問(wèn)題,將更能切中問(wèn)題的要害,增加思辯色彩,也讓說(shuō)理更嚴(yán)密。
白楊(長(zhǎng)沙市一中高2014級(jí)2班)
或許有人會(huì)對(duì)此加以反駁:國(guó)家拿出專款對(duì)其進(jìn)行資助,是為了讓貧困生消費(fèi)?再者,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,于普通人而言都應(yīng)樸實(shí)生活,更何況受資助的貧困生?
誠(chéng)哉斯言!不論是對(duì)于普通大眾,亦或是對(duì)于貧困生,均應(yīng)以樸實(shí)生活為基,更不能在家境良好前提下,因想獲取更多生活來(lái)源而申請(qǐng)助學(xué)金。但同時(shí)我們也應(yīng)注意:貧困生也應(yīng)有自己的生活與消費(fèi)空間,不能因其戴上了“貧困生的帽子”而將其一桿打死。偶爾適度的消費(fèi)應(yīng)被允許,不妨這樣想:或許是為了給父母買(mǎi)禮物孝順父母?或許是為了表達(dá)對(duì)老師平日的照顧而送給老師?倘若因一次兩次的“奢侈”消費(fèi)而篤定地定下結(jié)論,未免有失偏頗。
三、辨析概念,名正言順
【注意事項(xiàng)】
說(shuō)理不清楚往往是由于概念不清晰。從概念的辨析入手,可以一針見(jiàn)血,讓人茅塞頓開(kāi)。如果還能將相似的幾組概念進(jìn)行比較辨析,將會(huì)使說(shuō)理更透徹。
李蜜蜜(長(zhǎng)沙市一中高2014級(jí)13班)
貧困生是什么?簡(jiǎn)而言之就是家庭經(jīng)濟(jì)困難,父母的工資不足以養(yǎng)家糊口并供孩子上學(xué)者。當(dāng)然,也許父母都下崗了或有其他什么情況,總之,家庭條件并不樂(lè)觀。處在這樣環(huán)境里的孩子,多半是要自立自強(qiáng)的。平時(shí)能節(jié)約就節(jié)約,而不是拿著錢(qián)去過(guò)燈紅酒綠的生活。
當(dāng)然,貧困不意味著低人一等,不意味著眼睜睜地看著大款同學(xué)們?nèi)ド莩尴M(fèi)而產(chǎn)生自卑情緒。貧困與否,是由家庭決定的,而不是由孩子個(gè)人。我們生下來(lái)就無(wú)法選擇家庭,從而,貧困并不成為個(gè)人特質(zhì),自然也不必成為使人自卑的理由。
四、追根溯源,發(fā)掘本質(zhì)
【注意事項(xiàng)】
很多考生只會(huì)陳述事件的表象,忽視了事件背后的深層次原因。因此說(shuō)理總是很淺顯,不痛不癢。應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象挖掘本質(zhì),上升到人性、法制、道德、利益等層面。
蔡雨娟(長(zhǎng)沙市一中高2014級(jí)9班)
某高校一位貧困生省吃儉用幾個(gè)月,為自己買(mǎi)了一雙籃球鞋,只因此鞋品牌較好,便引起了全校的謾罵,最終導(dǎo)致該同學(xué)退學(xué)。他說(shuō)他喜歡打籃球,買(mǎi)一雙鞋是為了在球場(chǎng)上能健步如飛,吃瓜群眾不知真相,自行腦補(bǔ)了一位領(lǐng)著貧困金的德行敗壞人士終于掩飾不住丑惡行徑的劇情,將此位同學(xué)推向深淵。
這樣的例子還有很多。何以此類事件頻發(fā)?人之初,性本善。我們生來(lái)是不會(huì)歧視他人的,但當(dāng)整個(gè)社會(huì)追名逐利的風(fēng)氣盛行,我們的心便為榮利所纏縛,人與人之間皆是利益的交流,難免會(huì)勢(shì)利地看待他人,在心中將人分為三六九等,當(dāng)某個(gè)層次的人表現(xiàn)出與此層次不和的外在時(shí),我們便拿錢(qián)眼看人。
五、由此及彼,抓住共性
【注意事項(xiàng)】
文章說(shuō)理時(shí)應(yīng)該有適度的延伸與拓展,可以由個(gè)性到共性,由特殊到一般。從“個(gè)”中歸納出“類”的共同點(diǎn),能使議論說(shuō)理更加具有典型性和現(xiàn)實(shí)性。
余芊逸(長(zhǎng)沙市一中高2014級(jí)20班)
其實(shí),“貧困生應(yīng)該有什么樣子”這個(gè)問(wèn)題,拷問(wèn)的是我們對(duì)特殊群體的態(tài)度,我們是否給予了他們一個(gè)平等寬容的社會(huì)大環(huán)境。而“非重其表,貴乎其質(zhì)”的價(jià)值判斷,更能反映人們對(duì)人格、尊嚴(yán)、夢(mèng)想與奮斗的尊重。這句話不僅僅適用于貧困生,可能還適用于農(nóng)民工,以及其他的弱勢(shì)群體。
我想,若能常記此句,人人皆以平等寬容之態(tài)相處,相信夢(mèng)想與信念,由此挺拔地活著,那么每個(gè)人耳邊都會(huì)少了一些關(guān)于貧困生的嘈雜議論之聲吧。