語文閱讀課教學(xué)：在品悟中讀出自我

林以廣

(翔宇教育集團(tuán)江蘇省淮安外國語學(xué)校，江蘇淮安 223200)

語文閱讀課教學(xué)：在品悟中讀出自我

林以廣

(翔宇教育集團(tuán)江蘇省淮安外國語學(xué)校，江蘇淮安 223200)

在語文閱讀課教學(xué)的實踐中，學(xué)生在教師的關(guān)注、愛護(hù)、激發(fā)之下自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，要比教師純粹地教給學(xué)生某些已有的分析和理解具有更為深遠(yuǎn)的意義。本文針對“語文閱讀課，怎么教學(xué)”這一實際問題，以《孤獨之旅》《臺階》和《故鄉(xiāng)》三篇小說的閱讀為例，闡述了語文閱讀課教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)策略：通過設(shè)計主問題，構(gòu)建生活化課堂，引領(lǐng)學(xué)生在品悟文本的過程中讀出自我。只有在品悟中讀出自我的閱讀課教學(xué)，才能有望實現(xiàn)“教是為了不教”“學(xué)是為了學(xué)會”的理想目標(biāo)。

語文教學(xué)；閱讀教學(xué)；生活化課堂

引 言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！盵1]

很顯然，語文教學(xué)，必須是學(xué)生在教師的關(guān)注、愛護(hù)、激發(fā)之下的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。

曹雪芹在《紅樓夢》的開篇有這樣一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？它啟示我們：閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生沉入文本，作精神的“孤獨之旅”(曹文軒《孤獨之旅》)。老師的“教”，至多是給學(xué)生鋪設(shè)一些前進(jìn)的“臺階”(王森祥《臺階》)。這樣，借助一些問題的探究，學(xué)生才能拾級而上，自由地仰望精神的“故鄉(xiāng)”(魯迅《故鄉(xiāng)》)。

一、提供更廣闊的時空，讀有指向

人教版九年級語文上冊的《孤獨之旅》，講述的是少年杜小康輟學(xué)后跟著父親到荒無人煙的蘆葦蕩放鴨子，經(jīng)歷了從恐懼、孤獨到變得勇敢堅強(qiáng)起來的故事。教學(xué)這篇小說，最好是讓學(xué)生從陌生空曠的自然環(huán)境和恐懼孤獨的心理活動等細(xì)節(jié)描寫中理解“孤獨”的涵義，從而培養(yǎng)一種勇敢、豁達(dá)的人生態(tài)度。

有位老師在執(zhí)教這一課的時候，設(shè)計了如下四個環(huán)節(jié)：

熟悉一件事：這篇文章講述了一個什么故事？

揣摩一個詞：如何理解“孤獨”？(杜小康不是和爸爸在一起的嗎？怎么會孤獨呢？)

品味一段文：課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請找出一處，并說說這樣的環(huán)境描寫對表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用？

認(rèn)識一個人：如何理解杜小康這一人物形象？

這幾個主問題的設(shè)置，就給了學(xué)生以閱讀的指向。通過閱讀，學(xué)生就都有了各自的“發(fā)現(xiàn)”，比如，“暴風(fēng)雨”那一段自然環(huán)境的描寫。蘆葦蕩的暴風(fēng)雨極其可怕，雷聲“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來”，暴風(fēng)雨“歇斯底里”“仿佛世界已到了末日”?！氨╋L(fēng)雨”其實就是我們生活中的困難和挫折的象征。再如，暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康在暴風(fēng)雨中搏斗，表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅強(qiáng)，暴風(fēng)雨給了他一個成長的機(jī)會和舞臺。正是經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮，杜小康長大了。又如，鴨子的成長暗示著杜小康的成長，而杜小康的成長，其實就是我們的成長……通過不斷地交流，孩子們最終體會到了“困難和挫折，往往是一個人成長的催化劑”這一主旨。

無論是創(chuàng)作技法的習(xí)得，還是精神品質(zhì)的滋養(yǎng)，閱讀教學(xué)只有把時間盡可能多地留給學(xué)生，讓他們有一定指向地去自主閱讀與探究，這樣，他們的身心才能自由地舒展，他們智慧的光芒才能不時地閃爍，這樣的課堂教學(xué)，也才能富有生意。

二、構(gòu)建生活化的課堂，讀有所悟

蘇教版九年級語文上冊的小說《臺階》寫了一位“父親”：他夢想擁有一帶高臺階的新屋，為實現(xiàn)夢想他努力了大半輩子，后來實現(xiàn)了夢想?yún)s感到很失落。

那是一個怎樣的父親??！

“精巧獨特的構(gòu)思”和“細(xì)膩傳神的描寫”是解讀“父親”這一人物形象的有力抓手。教學(xué)這篇小說，有位老師只設(shè)計了一個主問題：父親是一個怎樣的人？

提起“父親”，孩子們肯定是有話可說的，因為“父親”真的離我們很近。比如，“他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動，那極短的發(fā)，似剛收割過的莊稼茬，高低不平，灰白而失去了生機(jī)”這一段文字，就頗耐人尋味。學(xué)生真的讀進(jìn)去了，也一定會像“兒子”一樣，充滿了傷感地發(fā)一聲感嘆：“父親老了?！?/p>

通過不斷地閱讀和探究，一個淳樸、謙卑、有夢想、敢拼搏、不怕吃苦、堅韌不拔、渴望得到尊重……的父親，便如在我們眼前了。

在那節(jié)課上，有個來自農(nóng)村的男孩是這樣說的：“‘父親’這一形象讓我們多少有些沉重。從艱難辛酸中走來的‘父親’，他的愿望在我們看來可能并沒有什么了不起，但他活得實在，他的那份自尊與堅韌，恰恰就是人生最重要的支柱。借此機(jī)會，我要真誠地道一聲：辛苦了，父親，謝謝你！”記得當(dāng)時，教室里響起了熱烈的掌聲，那個男孩的眼里好像有淚花。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：作為承載課程文化的課堂原本就是師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價值。構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生生命成長、智慧成長、人格成長的生活化課堂，是深化課堂教學(xué)的必然要求。

三、實現(xiàn)真性情的流露，讀出自我

孔慶東在《魯迅的痛苦》一文中這樣寫道：“一個人最不容易看到的，是他內(nèi)心的痛苦。尤其是偉人的內(nèi)心世界，很不易觀察。可是越難觀察，人們越要去探索，因為非常有意義。……(所以要)通過剖析杰出人物的內(nèi)心，考察我們?nèi)祟惞餐ǖ囊恍┚駣W秘，指導(dǎo)我們在人生的路上更好地前行?！盵2]這段話，對于閱讀教學(xué)來說，是很有指導(dǎo)意義的。

魯迅的《故鄉(xiāng)》，大多數(shù)學(xué)生，都能通過對比，讀出作者希望宏兒和水生他們有“我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”。但是，讀得出楊二嫂的“恣睢”，卻不一定讀得出她的“辛苦”。讀得出楊二嫂與閏土的“不同”，卻不一定讀得出他們的“相同”。對于這些下層的“苦人”，作者由衷的“吶喊”其實是有大悲憫的。

魯迅對于“故鄉(xiāng)”有過多次描寫。教學(xué)中，我們可以設(shè)計這樣一個問題：現(xiàn)實的故鄉(xiāng)明擺著是“蕭索的”，為什么記憶里和想象時的故鄉(xiāng)竟是那么的“美好”？

學(xué)生在一同探討了小說結(jié)尾“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這一段話的深刻含義之后，還能自覺地聯(lián)系郭沫若的《天上的街市》，最終得出了較為一致的看法：那“美好”的一切，并不虛幻，在魯迅、郭沫若他們的心里，也在“我們”的心里，那正是“我們”永遠(yuǎn)的“精神故鄉(xiāng)”。

結(jié) 語

上面只是舉了三篇小說的例子，其實，語文課本中，像《安恩和奶?！贰侗秤啊贰渡⒉健愤@樣的經(jīng)典作品都包含著濃厚的感情色彩，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響無疑是廣泛而深刻的，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生沉到文字中去，要讓閏土、杜小康這些鮮活的人物成為“我們身邊的人”，這樣，孩子們自然就會去體驗作品中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，在閱讀探究中獲得精神的滋養(yǎng)。

“鳥歸沙有跡，帆過水無痕”這兩句詩，把它拿來形容語文閱讀課教學(xué)對于學(xué)生潛移默化的影響，是既形象又恰當(dāng)?shù)?。身為語文老師，我們不能糊涂：既然“教是為了不教”，“學(xué)是為了學(xué)會”，那么，語文閱讀課教學(xué)，是不是自由閱讀的一面鏡子、一個示范呢？

[1] 中華人民共和國教育部．義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M],北京:北京師范大學(xué)出版社,2011．

[2] 孔慶東.生活的勇氣[M].北京:中國長安出版社,2007．

林以廣，1969年生，男，江蘇淮安人，長期潛心于閱讀與作文教學(xué)的研究，主編中學(xué)作文實驗教材《作文36技》，中學(xué)語文高級教師。