讓學(xué)生習(xí)作充盈著“鄉(xiāng)土味”

陳明珍

[摘 要]針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生害怕寫作文，對(duì)習(xí)作興趣不濃、無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)象，在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)注意利用農(nóng)村特有的神話故事、奇聞逸事、民間傳說(shuō)、風(fēng)土人情等激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，拓展寫作內(nèi)容，引導(dǎo)他們寫出具有濃厚“鄉(xiāng)土味”的佳作。

[關(guān)鍵詞]習(xí)作教學(xué)；鄉(xiāng)土味；個(gè)性習(xí)作

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）01-084

縱觀農(nóng)村學(xué)生的習(xí)作，總覺(jué)得空洞無(wú)物，沒(méi)有多少內(nèi)容，很多都是空話、套話，以至于不少作文過(guò)于簡(jiǎn)短。筆者生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，始終覺(jué)得農(nóng)村有著取之不盡、用之不竭的寫作素材.不管是那些流傳在鄉(xiāng)間的充滿神奇色彩的神話故事，還是老百姓津津樂(lè)道的民間傳說(shuō)、奇人異事，抑或是家長(zhǎng)里短、民俗鄉(xiāng)規(guī)，都是入文的話題，都充滿著濃郁的地方特色。

一、神話故事可以入文

膽子大一些的學(xué)生總喜歡纏著大人想聽(tīng)一些神話故事，尤其是一些男孩子。這些神話故事種類繁多，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，有較高的可塑性。為使故事增加真實(shí)感、可信度，我總是繪聲繪色地講，并在關(guān)鍵處戛然而止，讓學(xué)生發(fā)揮想象續(xù)編情節(jié)，然后和原版故事進(jìn)行對(duì)比，以此來(lái)促發(fā)學(xué)生的獨(dú)特感受。為提高習(xí)作訓(xùn)練的難度，我總會(huì)抓住契機(jī)，明確表達(dá)要求——讓學(xué)生詳盡表達(dá)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深的內(nèi)容，并且能在寫作中加入自己獨(dú)特的感受。有了這些神話故事素材，又有明確的表達(dá)要求，學(xué)生們寫出來(lái)的故事就豐富具體、神奇怪誕。我還向?qū)W生推薦了《聊齋志異》這本書，讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中鋪墊和高潮展示的寫作方法，并遷移到寫作中。最終，一篇篇充滿著神話色彩的習(xí)作誕生了。

二、奇聞逸事可以入文

現(xiàn)代社會(huì)最不缺的就是飯后談資，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，奇聞逸事也是層出不窮。作為比較清閑的農(nóng)村老人，在茶余飯后談?wù)摰米疃嗟脑掝}就是奇聞逸事了，如“老大爺種出百斤重的大西瓜”“小伙子千里迢迢尋親”“老太太過(guò)百歲照樣耳不聾眼不花”等。你看，茶余飯后，村前大樹底下總是坐滿了成堆的人群。這些傳聞往往能強(qiáng)烈地拉住大家的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)。說(shuō)到本土奇聞?shì)W事，那也是數(shù)不勝數(shù)，如“紀(jì)灣村五勇士”“老爺爺認(rèn)錯(cuò)人”“奶奶騎上電動(dòng)車”……這些故事往往讓人回味無(wú)窮。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些故事產(chǎn)生興趣的時(shí)候，他們就會(huì)從電腦游戲中走出來(lái)。如果注意積累，寫作就是易如反掌的事情了。

三、民間傳說(shuō)可以入文

每個(gè)地方都有著屬于自己的民間故事，這些故事以它獨(dú)有的方式一代又一代地流傳下來(lái)，自有它存在的價(jià)值。為了能給學(xué)生帶來(lái)一些有關(guān)歷史的積淀，我?guī)ьI(lǐng)他們走村串戶，搜集到了“觀音閣村名的來(lái)歷”“觀音廟的傳說(shuō)”“清涼寺的傳說(shuō)”“紀(jì)灣村戰(zhàn)斗”“三友村的故事”“胥灣村的西瓜為何出名”等故事。為充分發(fā)掘地方民間傳說(shuō)，我發(fā)動(dòng)全年級(jí)的300多名學(xué)生回家每人向家長(zhǎng)打聽(tīng)一個(gè)傳說(shuō)并記錄下來(lái)。緊接著，引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集到的民間傳說(shuō)寫成作文。最后，我又讓學(xué)生分享故事，互相評(píng)價(jià)，暢所欲言，談?wù)撌斋@。學(xué)生們?cè)诜窒砗驮u(píng)價(jià)中，展現(xiàn)出屬于自己的思維方式，他們的個(gè)性得以張揚(yáng)，表達(dá)得以訓(xùn)練。

四、民俗風(fēng)情可以入文

俗話說(shuō)：“十里改規(guī)矩?！笨梢?jiàn)，地域不同，風(fēng)土人情也不一樣。我們的家鄉(xiāng)地處蘇北，位于蘇魯豫皖交界處。這里是漢文化的發(fā)源地，漢文化風(fēng)俗特別明顯。又因?yàn)榈靥幩氖〗唤?，各種地方風(fēng)俗又相互融合，造就了地方獨(dú)具特色的民俗。這些鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)規(guī)、鄉(xiāng)情都可以是習(xí)作素材。為了匯聚這些素材，我和學(xué)生各自探親訪友，利用照相機(jī)、錄像機(jī)、“采蜜本”等方式搜集記錄素材。這樣，學(xué)生們?cè)谒鸭亦l(xiāng)民俗鄉(xiāng)規(guī)、風(fēng)土人情的過(guò)程中，感受到了家鄉(xiāng)的風(fēng)情，同時(shí)也感受到了家鄉(xiāng)的魅力。在積累、感受的過(guò)程中，學(xué)生佳作不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了如《貼春聯(lián)》《花燈的變革》《鬧花燈》《風(fēng)箏飛滿天》《學(xué)包粽子》《家鄉(xiāng)的貢藕》《觀音機(jī)場(chǎng)》等佳作。

家鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸，民俗較多，每逢佳節(jié)鄉(xiāng)情、親情更為濃重，有些地方還會(huì)上演代表地方特色的大戲。諸如春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生們可以在教師的引領(lǐng)下感受身邊節(jié)日的氛圍，用不一樣的眼光審視這些節(jié)日的背景、根源、習(xí)俗。不僅如此，探尋的過(guò)程、經(jīng)歷皆可入文，成為寫作素材。

習(xí)作教學(xué)，貴在解決習(xí)作內(nèi)容和習(xí)作方法的問(wèn)題。家鄉(xiāng)很美，家鄉(xiāng)提供給我們的習(xí)作素材何止千萬(wàn)。課內(nèi)，教師要極力創(chuàng)設(shè)講故事的情境，發(fā)展學(xué)生的想象力；課外可以帶著學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)這些風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事中，把它們都變?yōu)閷W(xué)生習(xí)作的內(nèi)容。這種邊探究邊寫作的方法很受學(xué)生的歡迎。利用身邊的現(xiàn)成素材，以“鄉(xiāng)土味”為話題主體，能讓學(xué)生的習(xí)作范圍更廣，從而達(dá)到漸入佳境、自然成文的理想境界。

（責(zé)編 劉宇帆）