中國家具設(shè)計新出路
——尊重原創(chuàng)，感性設(shè)計

曹屹

（鎮(zhèn)江市高等?？茖W(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212000）

中國家具設(shè)計新出路
——尊重原創(chuàng)，感性設(shè)計

曹屹

（鎮(zhèn)江市高等?？茖W(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212000）

中華民族五千年的悠久歷史，推動了家具文化的產(chǎn)生，傳統(tǒng)的中國家具，無論從美學(xué)角度，還是文化內(nèi)涵方面，都是西方家具無法媲美的。但是，隨著經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，創(chuàng)新型家具層出不現(xiàn)，國際家具行業(yè)競爭激烈，舊的中式家具已經(jīng)退出了主流舞臺，但我國的家具設(shè)計并沒有形成原創(chuàng)的家具設(shè)計風(fēng)格，基本上處在對國外家具設(shè)計的模仿階段。鑒于我國對于原創(chuàng)型家具的需求日益迫切，我們更應(yīng)該走出一條屬于自己的設(shè)計之路。尊重原創(chuàng)，感性設(shè)計，這是重新詮釋了現(xiàn)代家具設(shè)計審美觀和傳統(tǒng)文化之間的完美結(jié)合，充分發(fā)揚了家具設(shè)計中的民族與文化內(nèi)涵，為家具設(shè)計的發(fā)展開辟了新的方向。文章主要從尊重原創(chuàng)、感性設(shè)計兩個方面，闡述我國家具設(shè)計的新出路。

家具設(shè)計；尊重原創(chuàng)；感性設(shè)計

Internet :www.artdesign.org.cn

引言

回顧中國家具的發(fā)展史，唐宋以前，家具風(fēng)格主要以低矮家具為主；宋代以后，已經(jīng)開始流行高足型家具并出現(xiàn)精細的分工；明式家具種類龐雜、造型簡練、紋理優(yōu)美，充分利用木材本身的自然之美；清朝風(fēng)格更是強調(diào)裝飾手法和主題，追求美的享受；現(xiàn)代風(fēng)格家具，沒有復(fù)雜的裝飾，自然、簡潔和真實，細致的材料加工技術(shù)，以及對人體舒適度的考慮更是無與倫比。改革開放后，我國的家具設(shè)計行業(yè)雖然取得了一定成就，但是與國外家具業(yè)發(fā)達的國家相比還有相當(dāng)大的差距，當(dāng)前嚴峻的行業(yè)形勢迫使中國家具設(shè)計業(yè)需要走出一條屬于自己的道路，尊重原創(chuàng)、感性設(shè)計，形成有中國風(fēng)格的家具設(shè)計作品。

一、中國家具設(shè)計新出路——尊重原創(chuàng)

家具是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計最為基礎(chǔ)的部分，通過家具設(shè)計的創(chuàng)造性和感性設(shè)計來滿足人們提高物質(zhì)精神生活的需要。家具行業(yè)作為我國的傳統(tǒng)行業(yè)，早在新時器時代就已出現(xiàn)，商周以后家具的生產(chǎn)演變?yōu)槿齻€階段：商周至三國時期以低矮性家具為主；兩晉至五代主要是低矮型家具向高坐型家具轉(zhuǎn)變；宋代以后以高坐型家具為主。我國家具以其獨特的設(shè)計風(fēng)格和深厚的文化底蘊，形成了獨具一格的東方家具文化體系。

（一）尊重原創(chuàng)，拒絕抄襲、山寨之風(fēng)

據(jù)業(yè)內(nèi)專家分析：中國家具設(shè)計行業(yè)要走出國門、走向世界，必須要有自己的品牌實力，不能抄襲，自毀品牌。家具設(shè)計行業(yè)可以說是服務(wù)性行業(yè)，通常都是為個人家庭或者企業(yè)的室內(nèi)設(shè)計服務(wù)，不同的人偏好不同的設(shè)計風(fēng)格，這就要求設(shè)計師們根據(jù)客戶的需求進行設(shè)計，而不是一味的借用已經(jīng)成型的家具設(shè)計，幫國外的知名家具品牌做“貼牌”，致使國內(nèi)家具設(shè)計師的設(shè)計理念一再被限制，進而造成他們原創(chuàng)能力的喪失。另外，許多家具設(shè)計企業(yè)沒有自己的企業(yè)文化，缺乏發(fā)展目標(biāo)和方向，山寨風(fēng)盛行，其生產(chǎn)出來的產(chǎn)品可以說是“抄襲”。這種急功近利的心態(tài)，嚴重影響了中國家具設(shè)計行業(yè)的前進步伐，長期以往下去，家具設(shè)計行業(yè)前景擔(dān)憂。因此，必須要杜絕抄襲、山寨之風(fēng)，尊重原創(chuàng)，尊重家具設(shè)計師的創(chuàng)作設(shè)計能力，給予他們足夠的信任與保護。

（二）尊重原創(chuàng)，充分利用家具材料的自然資源

創(chuàng)新在任何時代，都是永久不變的要求，再好的設(shè)計作品，如果不是原創(chuàng)的，也不會有任何價值。中國的家具設(shè)計，在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，因地制宜，充分利用自然界的各種木材，并根據(jù)它們的材質(zhì)和紋理，打造出不同的家具造型，供客戶參考選擇。另外，也可以充分利用各種木材材料的特性，最大地發(fā)揮其用處。實木材料紋理優(yōu)美，質(zhì)感純樸厚重，經(jīng)久耐用；竹藤材料富有田園風(fēng)情，給人回歸自然的感覺；石材質(zhì)地堅硬，具有各種天然紋理，適合用做一些特殊的家具?？紤]不同家具的結(jié)構(gòu)、強度、外觀的要求，將不同的材質(zhì)之間相互搭配組合，凸顯各材質(zhì)的優(yōu)點；將傳統(tǒng)自然材料與現(xiàn)代科技材料結(jié)合用在家具設(shè)計上，讓家具既有自然純樸之美同時又具有現(xiàn)代化氣息；在家具設(shè)計中保留天然材質(zhì)的質(zhì)感、紋理，減少機械加工的繁瑣工序，還能充分展現(xiàn)出材料的自然美感。

（三）尊重原創(chuàng)，創(chuàng)新設(shè)計新理念

設(shè)計理念是產(chǎn)品設(shè)計的精髓，是在設(shè)計過程中確立的產(chǎn)品主導(dǎo)思想，是產(chǎn)品的內(nèi)涵和靈魂。做到設(shè)計理念的創(chuàng)新，也就是家具設(shè)計的創(chuàng)新。隨著產(chǎn)品設(shè)計的全球化，同時人們也在追求著各自民族的風(fēng)格化，只有設(shè)計出具有自己風(fēng)格特色的家具產(chǎn)品，才有持久的競爭了。中華文化歷史悠久，博大精深，中國家具設(shè)計應(yīng)在重復(fù)理解文化和思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代家具設(shè)計理念，對家具設(shè)計風(fēng)格進行新的定義與創(chuàng)新。例如，可以將富有中國古典文化氣息的浮雕藝術(shù)融入到家具設(shè)計中，浮雕具有上千年的歷史，不同年代的浮雕藝術(shù)寄托了當(dāng)時人類的信仰和民族精神，寓意深刻，內(nèi)涵豐富，是中華歷史遺留給我們的瑰寶，這是國外任何家具設(shè)計藝術(shù)不能代替的。適當(dāng)?shù)脑诩揖咴O(shè)計中引入浮雕藝術(shù)，能讓國人乃至其他民族的人們感受到中華民族悠久的文化氣息，增強對其的吸引力，展現(xiàn)民族的文化價值，創(chuàng)新家具設(shè)計理念，進而提升我國家具行業(yè)在國際上的競爭力。

二、中國家具設(shè)計新出路——感性設(shè)計

在物質(zhì)生活極為豐富的現(xiàn)代社會中，人們對家具的要求不再僅局限于形式上的實用和多樣性，已經(jīng)開始追求家具產(chǎn)品的審美性和個性化等精神性能。在社會學(xué)與認知心理學(xué)等領(lǐng)域，對感性的研究很早就已經(jīng)展開，日本學(xué)者最初將感性工學(xué)運用于汽車的設(shè)計中，隨著方法不斷推廣和深入，現(xiàn)在已經(jīng)涉及到食品、環(huán)境等領(lǐng)域。如今在家具行業(yè)，家具產(chǎn)品越來越多、競爭激烈，在功能都相同的情況下，通過賦予家具產(chǎn)品的感性設(shè)計來展示其與眾不同的個性，進而吸引客戶的認同與青睞，是非常有必要的。以下將從多個方面探討將感性因素融入到家具設(shè)計中，以求能提升家具的感性之美。

（一）審美因素和情感因素

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神文化的需求也隨之提高，衣食住行的內(nèi)涵也在悄悄發(fā)生著變化，住宿不再僅僅要求遮風(fēng)擋雨，還要對居室內(nèi)部尤其是家具設(shè)計要求情調(diào)雅致，毫無情感設(shè)計的家具會破壞人與產(chǎn)品之間的情感紐帶，在很大程度上不會被消費者欣賞。在實際家具設(shè)計中，單一的家具色彩傳遞情感語言會顯得蒼白無力，設(shè)計師們可以將彩色元素融入其中，不同色彩搭配組合都有自身的特色，其中信息的傳遞也會豐富多彩。家具作為一種人造物，人們每天都會接觸到，在滿足人們實用性的同時，更應(yīng)該重視它與使用者之間的情感交流，設(shè)計師們應(yīng)該積極改變自己的設(shè)計風(fēng)格，讓每個設(shè)計細節(jié)成為情感激發(fā)的原點，從深層次上體現(xiàn)對人性的體貼，創(chuàng)作豐富多彩的精神世界。

（二）文化性因素

家具產(chǎn)品的材質(zhì)和形色都是表象，真正能夠吸引人的還是一個產(chǎn)品的設(shè)計文化，這是從消費者的心理層面上達到共鳴，獲得更深層次的欣賞。產(chǎn)品中融入的文化元素，代表了一個國家呈現(xiàn)給世界的形象，不同國家的產(chǎn)品都有自身文化特點，如法國產(chǎn)品的奢華、日本產(chǎn)品的精巧、德國產(chǎn)品的嚴謹?shù)鹊?，都體現(xiàn)了本國文化的精髓。相比這些國家的文化特色，中華文化有5000年的歷史，源遠流長、博大精深，在進行家具設(shè)計過程中，設(shè)計師們可以充分地將文化元素運用到現(xiàn)代化風(fēng)格的家具中，這樣既保留了現(xiàn)代氣息又不乏古樸元素，讓人們在享受物質(zhì)文明的同時，更能體味到我國悠久的歷史文化內(nèi)涵。因此，實際工作中如何在家具設(shè)計中融入傳統(tǒng)的文化元素，已經(jīng)成為我國家具設(shè)計的焦點之一。首先，可以在現(xiàn)代風(fēng)格的家具中雕刻一些我國傳統(tǒng)的寓意題材圖案，如：“魚”寓意年年有余，“松鶴”寓意健康長壽等等；另外，也可以在家具上刻上古文、詩、詞、曲、賦、書法和繪畫等，展現(xiàn)我國古人淵博的學(xué)識和深厚的文化素養(yǎng)；其次，在家具設(shè)計過程中還可以展現(xiàn)剪紙、陶瓷、刺繡等極具傳統(tǒng)文化特色的工藝。

（三）民族性因素

在全球一體化的趨勢下，民族性在文學(xué)、音樂、設(shè)計等研究領(lǐng)域都是一個普遍關(guān)注的話題，其中家具設(shè)計作為一門設(shè)計藝術(shù)，它的設(shè)計民族性是指特定民族在長期生活勞作活動中積淀形成的，并區(qū)別于其他民族的文化特征，在家具設(shè)計中通過運用本民族獨特的藝術(shù)形式和手法來展示我國特有的民族氣派和風(fēng)格。家具民族性設(shè)計中，最為重要的是獨特性，它是每個民族特有的，不同的自然與社會條件差異，形成了不同的語言、習(xí)慣、價值以及審美觀，這對家具產(chǎn)品的設(shè)計產(chǎn)生很大的影響；其次，家具設(shè)計中對民族文化的傳承性也至關(guān)重要，一代又一代的設(shè)計先輩積累的家具設(shè)計經(jīng)驗以多種方式向后輩傳承，并在后輩中得到發(fā)展；另外，在對家具設(shè)計民族性的傳承中，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，創(chuàng)新性逐漸凸顯出來，創(chuàng)新是為了適應(yīng)新時代的要求，創(chuàng)新并發(fā)展一些新穎的民族文化更是時代的要求，有創(chuàng)新才會有發(fā)展。在家具設(shè)計創(chuàng)新過程中，要正確處理好民族性與時代性的關(guān)系，促進傳統(tǒng)民族家具工藝的創(chuàng)新，這也是新時代背景下對家具設(shè)計的要求。

結(jié)語

我國的家具設(shè)計行業(yè)任重而道遠，在尊重原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，通過融入“中國元素”，基于所積累的經(jīng)驗上“推陳出新”，將中華文明幾千年的文化積淀滲入到家具設(shè)計中，使我國的家具設(shè)計作品煥發(fā)出現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)元素融合的別樣的魅力。劉勰在《文心雕龍·詮賦》一書中，提出“情以物興”“物以情觀”的觀點，就是強調(diào)富有生命力和活力的作品對人們情操的陶冶和價值觀的提升的作用，可見家具感性設(shè)計的重要性，通過賦予家具產(chǎn)品民族以及文化等因素，來提升其感性之美，是非常有必要的。最后，中國家具設(shè)計新出路——尊重原創(chuàng)，感性設(shè)計，需要所有家具設(shè)計師們高度重視、不懈努力并長期堅持下去?！?/p>

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[2] 肖勁蓉. 感性設(shè)計理念在針織服裝中的應(yīng)用 [J]. 制衣技術(shù)，2012（07）： 93-96.

[3] 魏小利.產(chǎn)品設(shè)計中的感性需求研究 [D]. 濟南：山東輕工業(yè)學(xué)院，2008.

[4] 胡俊紅. 中國家具設(shè)計的民族性研究 [D]. 長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2007.

A New Way of Chinese Furniture Design: Respect for Original and Perceptual Design

CAO Yi
（Zhenjiang College, Zhenjiang 212000, China）

The long history of the Chinese nation has created the furniture culture, and the traditional Chinese furniture, whether from the aesthetic point of view, or cultural connotations, are the western furniture is unmatched. However, with the development of economic level, innovative furniture appeared constantly, the international furniture industry is highly competitive, the old Chinese furniture has been out of the mainstream stage. The China's furniture design has not own design style, basically in the imitation of foreign furniture design stage. In view of increasing demand for the original furniture, we should get out of our own furniture design style, respect for the original design, emotional design. This is a reinterpretation of the modern furniture design aesthetic, a combination of modern furniture design aesthetics and traditional culture perfectly, and promoted the nationalization of furniture design, human culture and art, opened up a new course for the development of furniture design. This article mainly from the two aspects: original design, emotional design, to elaborate a new way out of China's furniture design.

furniture design; original design; emotional design

TB472

A

1008-2832(2017)08-0097-03

檢 索:www.artdesign.org.cn