熒屏鏡像：真人秀節(jié)目的文化社會(huì)學(xué)研究
——以《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目為個(gè)案分析

孫志強(qiáng)

（山東師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南250014）

近年來，真人秀節(jié)目呈爆發(fā)式增長，電視、網(wǎng)絡(luò)以及人們的日常生活都被真人秀節(jié)目及其引發(fā)的話題所占據(jù)，其火熱程度可見一斑?！稑O限挑戰(zhàn)》節(jié)目作為真人秀節(jié)目中的一匹黑馬，自2015年開播以來，便成為了一大熱點(diǎn)。本文主要探討《極限挑戰(zhàn)》這一節(jié)目的類型屬性、“熱”效應(yīng)，進(jìn)而考察該節(jié)目所處的社會(huì)語境，揭示節(jié)目背后所承載的文化意識(shí)形態(tài)。

一、真人秀節(jié)目的幾種類型簡析

（一）當(dāng)前中國真人秀節(jié)目的形態(tài)

2000年廣東電視臺(tái)自制的《生存大挑戰(zhàn)》節(jié)目可以說是中國真人秀節(jié)目的開端，而后2004年湖南衛(wèi)視推出的《超級(jí)女聲》，再到2012年浙江衛(wèi)視《中國好聲音》的播出，可以說是掀起了真人秀節(jié)目的浪潮。如今各類真人秀節(jié)目輪番登場，令觀眾目不暇接。

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上搜集到的10大衛(wèi)視2016年下半年的真人秀節(jié)目匯總的相關(guān)資料，可以看出當(dāng)前中國真人秀節(jié)目主要分為：戶外類、脫口秀類、音樂類、團(tuán)體養(yǎng)成類、喜劇類、美食類、體育競技類、家裝類、職業(yè)體驗(yàn)類、情感類。當(dāng)前活躍在熒屏上的中國真人秀節(jié)目真可以說是“百花齊放，百家爭鳴”。

（二）《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的類型屬性

《極限挑戰(zhàn)》是浙江衛(wèi)視于2015年推出的一檔真人秀節(jié)目，節(jié)目的流程主要是六位男明星組成的“極限男人幫”通過完成一系列戶外挑戰(zhàn)任務(wù)來進(jìn)行體力競爭和腦力比拼，簡而言之該節(jié)目就是一檔明星戶外挑戰(zhàn)類真人秀。

戶外類真人秀由來已久，中國第一檔真人秀節(jié)目《生存大挑戰(zhàn)》就是一檔戶外類真人秀，該節(jié)目早在1996年便在一檔以青年為對象的欄目《青春熱浪》中以專題節(jié)目的形式播出，到2000年便以一檔獨(dú)立節(jié)目的形式播出，之后不久拍攝的《走入香格里拉》《峽谷生存營》《奪寶奇兵》等也都是戶外類真人秀，但是由于這些節(jié)目“野外生存挑戰(zhàn)”模式的雷同，缺乏創(chuàng)新的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)也就未能引發(fā)什么轟動(dòng)。國外的戶外類真人秀起源于2000年前后，不同的是像《幸存者》《學(xué)徒》等節(jié)目一開播便刷爆熒屏，收獲了大批忠實(shí)觀眾。

從相關(guān)學(xué)者的論述來看，他們對于什么是戶外類真人秀這個(gè)問題的看法都比較一致，普遍認(rèn)為拍攝地點(diǎn)多數(shù)在戶外的真人秀就是戶外類真人秀，此外有的學(xué)者還認(rèn)為“不可控的環(huán)境以及無法預(yù)期的節(jié)目效果，正是戶外類真人秀節(jié)目的最大特點(diǎn)”[1](p9)，本文贊同以上的說法。如前所述，戶外類真人秀是相對于錄音棚內(nèi)的真人秀而言的，本文認(rèn)為戶外類真人秀相比室內(nèi)真人秀還具有“紀(jì)實(shí)性”特點(diǎn)，即更加注重真實(shí)性的表現(xiàn)。相比布置精致的室內(nèi)錄音棚，出現(xiàn)在熒屏上的不管是原生的野外還是現(xiàn)代化的都市都比前者更能營造出一種真實(shí)感。

如今國內(nèi)的戶外類真人秀已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)異常龐大的規(guī)模，種類繁多，同時(shí)各節(jié)目之間爭奪觀眾的競爭也變得異常激烈，而要在競爭中保持優(yōu)勢，自然要有節(jié)目本身的賣點(diǎn)或者說是看點(diǎn)。從近期幾個(gè)比較火爆的戶外類真人秀節(jié)目《我們相愛吧》《真正男子漢》和《極限挑戰(zhàn)》來看，雖然表面上都是以眾明星嘉賓為賣點(diǎn)的，但是三個(gè)節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)置、主題設(shè)置等也是各有不同。比如《我們相愛吧》是以戀愛為主題，將男女嘉賓的約會(huì)過程，以及心理波動(dòng)呈現(xiàn)給觀眾?！墩嬲凶訚h》是讓眾嘉賓去參軍，體驗(yàn)軍旅生活?！稑O限挑戰(zhàn)》則是以大型游戲，成員較量推動(dòng)節(jié)目發(fā)展。由此可以看出，戶外的拍攝環(huán)境帶給節(jié)目設(shè)定者以充足的靈活性，多樣的節(jié)目主題也就成為這類節(jié)目的另一大賣點(diǎn)。

（三）《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的“熱”效應(yīng)

《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目自2015年6月14日開播以來，便以超高人氣躋身各大綜藝節(jié)目收視率排行榜前列，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上也受到一眾網(wǎng)友追捧熱議。至今，東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)》官方微博已有148 萬多粉絲，“極限挑戰(zhàn)”話題閱讀量達(dá)到125.7億次，相關(guān)討論達(dá)到1189.3萬次。此外，僅從優(yōu)酷網(wǎng)的視頻播放量來看，《極限挑戰(zhàn)》第一季的總播放量已達(dá)到4.9億，第二季的總播放量更是高達(dá)22億。由此看來，《極限挑戰(zhàn)》的“熱效應(yīng)”非同一般。

二、《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的社會(huì)語境

（一）消費(fèi)社會(huì)與視覺文化

“消費(fèi)社會(huì)”這一概念是由鮑德里亞提出的，“鮑德里亞的‘消費(fèi)社會(huì)’是指現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國家由于物的極大豐富與系統(tǒng)化而興起的一種社會(huì)形態(tài)”[2]。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會(huì)在21世紀(jì)初也呈現(xiàn)出“消費(fèi)社會(huì)”的諸多特征，比如消費(fèi)品種類和數(shù)量都極大豐富，人們的消費(fèi)不再受需求支配，而是更多地受消費(fèi)欲望來支配，“個(gè)性化”消費(fèi)變得更加主流等。

伴隨著消費(fèi)社會(huì)的到來，從傳統(tǒng)平面紙媒到電視、電影，再到電腦、互聯(lián)網(wǎng)，大眾傳播媒介迅猛發(fā)展。在這些大眾媒介中，圖像信息及其生產(chǎn)和消費(fèi)居于顯著地位。進(jìn)一步說，中國文化的媒體化正呈現(xiàn)出視覺化的發(fā)展趨勢，視覺文化已成主流。

近年來，視覺文化更多地融入商品消費(fèi)或感官享樂的日常生活實(shí)踐之中，電視真人秀節(jié)目也因此流行起來，《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的出現(xiàn)正是順應(yīng)了這一時(shí)代發(fā)展趨勢，符合電視節(jié)目日新月異的要求，滿足觀眾追求娛樂的愿望。

（二）新型娛樂方式與“眼球”爭奪

娛樂化浪潮正在悄然改變我們的生活。雜志封面上充斥著各種明星大咖，電視上各類娛樂節(jié)目輪番上陣，網(wǎng)絡(luò)上明星八卦長期占據(jù)熱搜榜，就連人們平時(shí)談?wù)摰脑掝}都是娛樂趣事。娛樂，無孔不入。各種新型娛樂方式也是層出不窮，真人秀節(jié)目就是近年流行起來的一種新型娛樂方式，通過設(shè)置虛構(gòu)的劇情，凸顯人格、人性，以此來呈現(xiàn)一種趣味性，同時(shí)以各種明星為噱頭，來滿足人們對明星的好奇心，使人們得到娛樂。

如前所述，當(dāng)今時(shí)代，視覺文化是主流，誰能掌握公眾“眼球”，就能制霸市場。公眾“眼球”即公眾注意力，體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上就是點(diǎn)擊量、評論數(shù)，體現(xiàn)在電視節(jié)目上就是收視率。報(bào)紙需要“眼球”來保證發(fā)行量，發(fā)行量的多少直接關(guān)系到報(bào)社的存亡；電視需要“眼球”來保證收視率，收視率的多少關(guān)乎電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)利益；網(wǎng)站需要“眼球”來保證點(diǎn)擊量，點(diǎn)擊量的多少體現(xiàn)網(wǎng)站的價(jià)值大小?！把矍颉睜帄Z愈演愈烈的情況下，真人秀節(jié)目市場也是火藥味十足。各個(gè)節(jié)目的主題、環(huán)節(jié)設(shè)置，甚至明星選擇上也是不盡相同，力求能夠在“眼球”爭奪戰(zhàn)中脫穎而出。

（三）明星文化與身體消費(fèi)

隨著明星的出現(xiàn)，明星文化逐漸變成了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。明星占據(jù)著報(bào)紙、雜志、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)，乃至我們的衣食住行各個(gè)方面，不知何時(shí)，我們的生活被明星變成了這樣?，F(xiàn)如今，明星文化涉及的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，明星不再局限于影星、歌星，體育明星、政治明星等也得到了大家的追捧，近年來的“網(wǎng)紅”更是成了火爆中國互聯(lián)網(wǎng)的話題。明星與商業(yè)的聯(lián)系更加密切，同時(shí)明星的影響力不再局限于電影票房、電視收視率，他們更多地與成功和時(shí)尚聯(lián)系在一起，以一種完美形象呈現(xiàn)在公眾面前，給公眾的價(jià)值觀、審美觀帶來廣泛的影響。不得不說，《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的火爆與節(jié)目組精心挑選的六位男明星是不無關(guān)系的。

身體文化和身體消費(fèi)已成為現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的重要特征，身體以消費(fèi)品的形象出現(xiàn)在消費(fèi)社會(huì)。同時(shí)，明星文化的無所不在使得對明星的身體消費(fèi)成為當(dāng)前身體消費(fèi)的主流形態(tài)。“明星給受眾帶來愉悅。演員、歌手和體育明星通過手勢、言談、形體動(dòng)作來表演，這種表演促成了他們的名望和此前的為明星造勢”[3]?！稑O限挑戰(zhàn)》節(jié)目中六位男明星被包裝成各具特色的形像來展示身體，觀眾的觀看行為就是對明星身體的一種消費(fèi)，同時(shí)，明星的身體不斷激發(fā)著觀眾的興趣。

三、《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的文化解讀

（一）大眾狂歡與娛樂至上

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們的精神層面需求是高于生理層面需求的，娛樂作為一種人們的一種精神需求，其需求程度必然會(huì)伴隨著物質(zhì)條件的豐富而逐漸增大，這種發(fā)展趨勢是不可避免的。

當(dāng)今時(shí)代是大眾狂歡和娛樂至上的時(shí)代。在家里，打開電視，屏幕上充斥著各種娛樂節(jié)目；打開電腦，互聯(lián)網(wǎng)上各種明星的娛樂八卦，甚囂塵上。大街小巷，茶余飯后，人們談?wù)摰耐瑯邮歉鞣N娛樂趣事。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了娛樂時(shí)代的到來，同時(shí)大眾媒介的發(fā)展推動(dòng)了媒介形式多樣化，娛樂方式也隨之日益增多，讓普通大眾參與到了娛樂中來，使娛樂更加通俗化，成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目作為戶外類真人秀節(jié)目的典型，每期節(jié)目的拍攝地點(diǎn)都是選擇人員密集的城市街道、旅游景點(diǎn)等，并允許普通大眾進(jìn)入拍攝區(qū)域，這就帶動(dòng)了觀眾的參與感。形形色色的游戲設(shè)定也為觀眾帶來視覺刺激和窺視欲望上的滿足，使觀眾置身于狂歡的游戲中，暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)生活的壓力與苦悶，在娛樂中狂歡。

（二）打造消費(fèi)偶像與符號(hào)再消費(fèi)

消費(fèi)偶像這一概念最早是由德國的洛文塔爾在其著作《文學(xué)、通俗文化和社會(huì)》中提出來的，“雖然工業(yè)及專業(yè)的發(fā)展適合最高的速度和效率，但是，大眾的偶像不像過去生產(chǎn)那樣，是生產(chǎn)陣地的領(lǐng)導(dǎo)人物，而是電影界、夜總會(huì)、舞廳的頭面人物。他們每一個(gè)人都與娛樂有著直接或間接的聯(lián)系，洛文塔爾稱其為‘消費(fèi)偶像’”。[4]

《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目中的六位男明星，像黃渤、黃磊、孫紅雷、王迅四人多年來因出演電影、電視劇而為人們所熟知，張藝興、羅志祥兩人則是娛樂圈內(nèi)很有人氣的知名歌手，其不少歌曲也被廣為傳唱。六位男明星本就良好的偶像基礎(chǔ)再加上節(jié)目組的精心包裝，《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目熱播并得到一眾粉絲的追捧，“極限男人幫”便一躍成為“消費(fèi)偶像”，使得觀眾一想到戶外類真人秀節(jié)目就想到“極限男人幫”的黃渤、孫紅雷等人，接著自然就想到了《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目。

節(jié)目組在包裝“極限男人幫”時(shí)，對影星、歌星符號(hào)進(jìn)行了再消費(fèi)。在打工特輯中，節(jié)目組安排六位男明星體驗(yàn)普通人的工作，像黃磊變成了出租車司機(jī)，黃渤變成了快遞員，而孫紅雷則變成了幼兒園老師。節(jié)目組將六位男明星一天的打工體驗(yàn)記錄了下來，呈現(xiàn)在觀眾面前，這就使得明星變成了普通人，其歌星、影星的符號(hào)變成了節(jié)目中的司機(jī)、快遞員和老師等，而這種呈現(xiàn)也使觀眾得到的感官上的刺激和窺視明星隱私欲望的滿足，這就完成了明星符號(hào)的再消費(fèi)。

（三）眼球經(jīng)濟(jì)下的利益生產(chǎn)

消費(fèi)社會(huì)的大環(huán)境下視覺文化風(fēng)靡，眼球經(jīng)濟(jì)大行其道。眼球經(jīng)濟(jì)就是依靠吸引公眾注意力來獲取利益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。沒有注意力就沒有利益，沒有利益就注定失敗。比如說《爸爸去哪兒》在第一季收視率爆表后，第二季冠名費(fèi)達(dá)到3億元，第三季更是高達(dá)5億元。而像近期上映的同名小說改編而成的電視劇《鬼吹燈之精絕古城》僅上映16天，播放量就突破了11億次大關(guān)，其火爆程度與它的同名小說積累下的眾多粉絲有很大關(guān)系。

作為一檔真人秀節(jié)目，要想生存下去，《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目也不能避免地要為收益著想。在主題設(shè)置上，《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目多從觀眾熟悉的故事入手，像《上海灘》《瘋狂的石頭》等都是觀眾熟知的。在角色設(shè)置上，節(jié)目組塑造出了六位形象迥異的男性角色，像黃磊的“神算子”形象，孫紅雷的“顏王”形象以及張藝興的“綿羊興”形象等都是極具特色的，再加上他們良好的偶像基礎(chǔ)，觀眾自然印象深刻。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，節(jié)目組也是盡量滿足潛在觀眾的口味，使情節(jié)更加豐富，扣人心弦，力求緊密聯(lián)系，故事結(jié)局圓滿。

綜上種種，通過各種手段吸引觀眾注意力是在眼球經(jīng)濟(jì)下不得不為之妥協(xié)的。

結(jié)語

可以說，真人秀節(jié)目是消費(fèi)社會(huì)的鏡像投射，包含了時(shí)代話語下的意識(shí)形態(tài)特征。可以看出，真人秀節(jié)目體現(xiàn)了時(shí)代話語在真人秀節(jié)目文本中意識(shí)形態(tài)表達(dá)的不同視角以及不同訴求，同時(shí)真人秀節(jié)目也是社會(huì)情境和文化意識(shí)形態(tài)的重要載體。真人秀節(jié)目作為近年來大熱的電視節(jié)目，從文化社會(huì)學(xué)角度可以看到節(jié)目與社會(huì)之間的互文關(guān)系，以及節(jié)目所承載的文化意識(shí)形態(tài)，其更加深刻的內(nèi)涵還有待學(xué)者們的發(fā)掘。