意象的凝定與狂歡

摘 要：對于詩歌中的意象，作為詩人兼評論家的唐湜非常重視，并對意象作過專門的評論。在他1948年所寫的《背劍者》一詩中，通過意象的選取，將現(xiàn)實的主題、現(xiàn)代方式的構(gòu)思與中國傳統(tǒng)詩風(fēng)融合起來。將異域色彩與中國情調(diào)并置，把古代藝術(shù)與現(xiàn)代科技互嵌，實現(xiàn)了時間與空間的混雜與交融；在視覺與聽覺、色彩與聲響、光與影的意象選擇上看似平淡無奇，實則瑰麗奇特，達(dá)到了各種意象的融合和“狂歡”，具有強(qiáng)大的視覺沖擊力。同時，在詩歌的最后，一個背劍的復(fù)仇者默然挺立的姿態(tài)又實現(xiàn)了唐湜非常重視的“意象的凝定”，具有極強(qiáng)的爆發(fā)力和“建筑的力量”。

關(guān)鍵詞：唐湜 背劍者 意象 凝定 狂歡

意象在中西方詩歌理論中都占有非常重要的位置。作為身兼詩人與評論家雙重角色的唐湜，對于詩歌，他有著非常清晰的理性認(rèn)識和敏銳的直觀感受力。對于詩歌中的意象，唐湜非常重視，在他的重要評論集《新意度集》中收錄了《論意象》《論意象的凝定》這兩篇專門談?wù)撛姼枰庀蟮奈恼?，里面談道：“在最好最純凈的詩里面，除了無纖塵的意象之外，不應(yīng)再有別的游離的滓渣?！眥1}身為詩人，他更是以這種自覺的意識和姿態(tài)來寫詩。本文主要嘗試對唐寫于1948年新中國成立前夕的抒情詩《背劍者》中意象的使用做粗淺的分析。為方便分析，現(xiàn)將該詩抄錄如下：

一切的街，轉(zhuǎn)向黎明/一切的窗，開向白日∥聲音起來又起來/手臂舉起又舉起/當(dāng)黑夜掩起耳朵/宣判別人，就在他背后/時間吹起了審判的喇叭∥舞蛇的臂給印上了/死的詛咒，蒙著恥辱的文身人/拖起了犁，淮南幽暗的黃昏/列車翻轉(zhuǎn)了身/哪里有笙管哭泣的吹奏？∥我站在這里，這里是我的/崗哨，霧的光暈里有一幅/ 永恒的圖畫，江水壯闊地/向南方流去，渡頭的猩紅的/陽光、樹影間，背劍的/復(fù)仇者兀然挺身，船槳/撥起了沉默的花朵{2}

這首詩被唐湜選入他非常重視的詩集《飛揚的歌》，唐湜曾寫道：“在大上海這樣一個五光十色的現(xiàn)代社會，現(xiàn)實主義就必須加以發(fā)展與深化，那就是用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，現(xiàn)代化的意象，現(xiàn)代化的節(jié)奏、色彩，即以現(xiàn)代化的新武器來打現(xiàn)代化的立體戰(zhàn)爭。的確，我們當(dāng)時就以現(xiàn)代的構(gòu)思與技巧寫出了一些能反映當(dāng)時的社會生活與政治斗爭，而且寫得有一定深度的好作品……在我個人，歐洲現(xiàn)代詩作的啟發(fā)也叫我寫出了《交錯集》與《手》及以后的《背劍者》等習(xí)作，開辟了我以后新的習(xí)作道路?！眥3}這首詩正是將社會現(xiàn)實、現(xiàn)代化意象、中國古典意象相融合的產(chǎn)物，達(dá)到了特別的藝術(shù)效果。

以衡曾評價這首詩具有“李賀式的瑰麗象征，和跳躍的語象貫接”{4}。象征離不開意象，筆者認(rèn)為，這首詩在意象的選取上，將異域色彩與中國情調(diào)并置，把古代藝術(shù)與現(xiàn)代科技互嵌，實現(xiàn)了時間與空間的混雜與交融；在視覺與聽覺、色彩與聲響、光與影的意象選擇上看似平淡無奇，實則瑰麗奇特，達(dá)到了各種意象的融合和“狂歡”，具有強(qiáng)大的視覺沖擊力。閱讀中，我們仿佛走進(jìn)一個時空混沌、詭異的，但又充滿生氣的世界，迷失于“意象的森林”。同時，在詩歌的最后，一個背劍的復(fù)仇者默然挺立的姿態(tài)又實現(xiàn)了唐■非常重視的“意象的凝定”，具有極強(qiáng)的爆發(fā)力和“建筑的力量”。{5}

第二節(jié)的前兩句出現(xiàn)兩個意象“聲音”“手臂”，采用了復(fù)沓的表現(xiàn)方法：“起來又起來”“舉起又舉起”。很明顯，發(fā)出聲音、舉起手臂的是反抗的人民，但是這里并沒有勾勒出完整的反抗者的形象，而是抓取了反抗和游行隊伍最鮮明、最突出的兩個特征：怒吼的聲音、不斷舉起的手臂，以這兩個反抗的姿態(tài)來代指整個反抗隊伍，更具有視覺和聽覺上的沖擊力。“黑夜”具有籠罩一切、遮蔽一切的魔鬼的力量，但在黑夜背后，還有一個更高的自然法則：時間。不管是人類還是黑夜，都只是時間進(jìn)程中的一部分，一切黑暗的、違背歷史進(jìn)程的力量終將受到正義的審判，這里述說一個永恒的真理。如果說前兩句的“聲音”和“手臂”描寫的是一個人間的具體畫面，那么后面的“黑夜”與“時間”則將這場戰(zhàn)斗由人間上升至宇宙自然，表現(xiàn)現(xiàn)代人的哲思。這種意象的組合雖然跳躍性大，但是時空宏闊，由有限至無限，由具體到抽象，具有強(qiáng)烈的情感張力。

第三節(jié)一開頭就將我們帶入具有熱帶風(fēng)情的異域國度里。“舞蛇的臂”是一個非常奇詭的帶有異域色彩的意象，“印上了/死的詛咒”，詛咒原本是口中發(fā)出的聲音，這里將抽象的轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音轉(zhuǎn)化為舞蛇人手臂上永恒的死的印記，情感的力度令人震顫。與“舞蛇的臂”相對應(yīng)的是“蒙著恥辱的文身人”?！拔纳砣恕边@個意象容易使人聯(lián)想到中國古代受黥刑、在臉上刺字的罪犯。“拖起了犁”，“犁”作為一種鋒利的農(nóng)具，是文身人用來反抗社會的最原始也最尖利的工具?！懊芍鴲u辱的文身人”“犁”這兩個意象的組合勾勒了一幅中國古代農(nóng)民起義的畫面，這兩個組合的意象也使我們穿越時空的隧道，從舞蛇的異域的國度回到中國古代征戰(zhàn)殺伐的宏大場面中?！盎茨嫌陌档狞S昏/列車翻轉(zhuǎn)了身/哪里有笙管哭泣的吹奏”，在這里，筆鋒一轉(zhuǎn)，跳躍至給人溫婉雅致之感的江淮地區(qū)，“淮南幽暗的黃昏”“笙管”作為典雅的、具有中國傳統(tǒng)意蘊的意象與“翻轉(zhuǎn)了身”的“列車”這個非常具有現(xiàn)代感的意象相嵌套，一靜一動、一古一今、一柔一剛，這種不同風(fēng)格的意象的雜糅在這里不僅不會使人覺得突兀，反而使得畫面更具有張力。從第二節(jié)的意象使用整體來看，“舞蛇的臂”“蒙著恥辱的文身人”“淮南幽暗的黃昏”“哭泣的笙管”以及“翻轉(zhuǎn)了身”的“列車”這些意象之間雖然跳躍性較大，但它們的交融實現(xiàn)了異域色彩、中國風(fēng)情、古典意蘊、現(xiàn)代科技的雜糅，仿佛是一場溝通國際、跨越時空的意象的大狂歡，這種剛?cè)?、動靜之間的張力使得情感的沖擊力更加劇烈：現(xiàn)在的淮南已經(jīng)不再是古代急管哀弦、笙管哭泣的柔弱哀婉的淮南，而是火車翻轉(zhuǎn)、風(fēng)云突變的淮南！

“真正的詩，應(yīng)該由浮動的音樂走向凝定的建筑，由光芒煥發(fā)的浪漫主義走向堅定凝重的古典主義……一個沉摯的詩人，他的凝定的姿態(tài)必會有無數(shù)思想與生命的觸手伸向前前后后，他必會是廣大的社會思想史的蛛網(wǎng)里的一點，捕捉著來來往往、熙熙攘攘的氣流?！眥6}而在這首詩歌的最后一節(jié)，意象的使用逐漸從浮動的狂歡的音樂走向凝定的建筑，為我們塑造了一個默然挺立的背劍的復(fù)仇者的塑像。這一節(jié)出現(xiàn)了兩個人物形象：“我”和“背劍者”，“我”是一個哨兵的形象，在崗哨上保持著站立的姿態(tài)；“我”同時也是背劍者的見證者，是“我”見證了“霧的光暈里”這一幅“永恒的圖畫”。這幅圖畫的大背景是滔滔的南流的江水，象征著波瀾壯闊的革命形勢?！靶杉t的陽光、樹影間”，“猩紅”作為“陽光”“樹影”的修飾詞，色彩瑰麗、炫目，極富視覺沖擊力，“我”所看到的“猩紅的陽光、樹影”不是客觀物象的真實顏色，更多的是“我”內(nèi)心情感的投射；是當(dāng)“我”看到這復(fù)仇者挺立船頭這一幕，熱血奔騰、激情澎湃的情感的反映物。這也正是藍(lán)棣之所說的：“他們（九葉詩派）的特點在于：面向現(xiàn)實而有所‘突入，擁抱現(xiàn)實而非‘新聞主義的敘述，觸及時代的課題而強(qiáng)調(diào)重視詩人的個性和主觀；他們強(qiáng)調(diào)通過詩人的心態(tài)來寫現(xiàn)實，通過體驗和感覺來寫現(xiàn)實。他們從現(xiàn)實世界獲得激動，但現(xiàn)實世界的色相，在他們的詩里是熔化了的，像一片巖漿?！眥7}而這“猩紅的陽光、樹影”正是詩人主觀直覺的產(chǎn)物，將內(nèi)心巖漿一般迸發(fā)的情感熔鑄于客觀外景之上。最后一句是全詩的詩眼，在這里我們可以看到“意象的深沉與凝定”{8}。這里的“復(fù)仇者”是以“劍客”的形象出現(xiàn)的，劍在中國傳統(tǒng)文化中是一種地位較高的武器，被稱為“百兵之君”，中國歷史上也出現(xiàn)很多有名的劍客，魯迅的小說《鑄劍》中的眉間尺也是一位背劍的復(fù)仇者的形象。背劍的復(fù)仇者更會給人一種“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的慷慨悲壯之感，“兀然挺身”更是一種決絕的、堅定的姿態(tài)；“沉默的花朵”，此時的沉默力拔千鈞。這里不需要浮華的激情澎湃的演說，需要的只是深沉的情感的含凝，而這無盡的沉默是最好的表達(dá)方式；這沉默不是軟弱，而是火山爆發(fā)前一刻的凝定，這沉默終究會化為爆發(fā)?！柏Ｈ煌ι怼贝^的背劍者，在這“猩紅的陽光、樹影”映照下，在滔滔奔流的壯闊的江水間化為了一幅充滿力與美的永恒的凝定圖畫。詩歌最后出現(xiàn)的這一個凝定的復(fù)仇者的意象正是對前面狂歡的流動的意象的升華，具有極強(qiáng)的爆發(fā)力和建筑的力量。

從這首詩中我們可以看到唐湜的一種努力：將現(xiàn)實的主題、現(xiàn)代方式的構(gòu)思與中國傳統(tǒng)詩風(fēng)融合起來。唐湜通過各種不同風(fēng)格、不同色彩、不同意象的雜糅，實現(xiàn)了意象之間的大狂歡，詩歌的情感表現(xiàn)力度、撕裂的畫面之間的張力達(dá)到極致，形成了一種奇詭瑰麗的審美風(fēng)格。在詩歌的最后，詩人又能夠用一種凝定的意象將這場狂歡很好地收斂起來，變得深沉寧靜，充滿爆發(fā)力，是非常難能可貴的。

{1} 唐湜：《論意象》，選自《新意度集》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1990年版，第9頁。

{2} 唐湜：《唐湜詩卷》，人民文學(xué)出版社2003年版，第748頁。

{3} 唐湜：《我在40年代的詩藝探索》，《詩探索》1999年第11期。

{4} 以衡：《春風(fēng)，又綠了九片葉子》，《詩探索》1982年第1期。

{5}{6}{8} 唐湜：《論意象的凝定》，選自《新意度集》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1990年版，第17頁，第15—16頁，第17頁。

{7} 藍(lán)棣之：《現(xiàn)代詩的情感與形式》，人民文學(xué)出版社2002年版，第305頁。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐湜.唐湜詩卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003.

[2] 唐湜.新意度集[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990.

[3] 唐湜.我在40年代的詩藝探索[J].詩探索，1999（11）.

[4] 以衡.春風(fēng)，又綠了九片葉子[J].詩探索，1982（1）.

[5] 藍(lán)棣之.現(xiàn)代詩的情感與形式[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.

作 者：張萌萌，華南師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生。

編 輯：張晴 E？鄄mail：zqmz0601@163.com