本體論視域下大學(xué)本體要素及資源分類探析

彭文博+李炳軍

[摘 要]大學(xué)本體是高等教育最基礎(chǔ)的問題，從本體論視角研究大學(xué)本體及構(gòu)成要素，探析大學(xué)內(nèi)部資源分類，對于決策大學(xué)內(nèi)部資源配置的總體方向有著重要意義。大學(xué)本體是由學(xué)生、教師、課程、專業(yè)和學(xué)科五大要素構(gòu)成的，大學(xué)本體具有實(shí)體屬性、學(xué)術(shù)屬性和文化屬性，是一個(gè)整體的、系統(tǒng)的有機(jī)體。將大學(xué)內(nèi)部資源劃分為大學(xué)本體資源、辦學(xué)條件資源和營運(yùn)管理資源，對指導(dǎo)大學(xué)資源優(yōu)化配置具有積極意義。

[關(guān)鍵詞]本體論；大學(xué)本體；資源分類

[中圖分類號] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）01-0025-03

大學(xué)本體是大學(xué)得以存在的根本， 也是高等教育的基本問題。長期以來，人們對大學(xué)本體的研究主要集中在哲學(xué)層面，對于“高深知識”“學(xué)術(shù)”“大學(xué)文化”的表述也較為抽象，對何為大學(xué)本體并未達(dá)成共識。本體論（Ontology）有“是論”、“存在論”等多種譯稱，是西方關(guān)于“存在”的學(xué)說，是哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，也是一種科學(xué)研究的方法。在市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，受功利浮躁的價(jià)值觀影響，人們對大學(xué)價(jià)值的認(rèn)識在發(fā)生著變化，大學(xué)在發(fā)展中亦出現(xiàn)了諸多問題。本文從探究大學(xué)本體這一問題切入，探討大學(xué)本體是什么進(jìn)而轉(zhuǎn)向研究大學(xué)本體構(gòu)成要素是什么，通過對大學(xué)本體要素內(nèi)涵的闡釋，探索大學(xué)內(nèi)部資源分類。本研究有助于決策大學(xué)內(nèi)部資源配置的總體方向，也有助于解釋大學(xué)內(nèi)部存在的諸多深層次問題。

一、大學(xué)本體的內(nèi)涵及屬性

“本體”在中文語境中的基本含義是事物的主體或自身，事物的來源或根源。人們在探求存在物的“本”和“根”，研究某一現(xiàn)象、觀察某一事物時(shí)總要去問它的“本體”是什么？本體論實(shí)際上包含兩個(gè)不同層次的問題：一個(gè)是事實(shí)，討論“何物實(shí)際存在”的問題；另一個(gè)是承諾，即理論或?qū)W說許諾了什么東西存在的問題。那么大學(xué)本體是什么？目前總的研究認(rèn)為，大學(xué)是人與人之間圍繞高深知識開展一系列活動的場所。實(shí)質(zhì)上大學(xué)本體也是一種理解，它是與人的目的和需要相聯(lián)系的，本體的價(jià)值和作用體現(xiàn)于人們對其所做的解釋是否合理之中。無論是教學(xué)還是研究，只要人與人圍繞著高深知識在機(jī)構(gòu)中發(fā)生交互作用，大學(xué)就永遠(yuǎn)是大學(xué)，不會因?yàn)闄C(jī)構(gòu)、理念、設(shè)備、地理位置或管理制度的更新而變成其他。從大學(xué)的發(fā)展歷史看，大學(xué)存在依據(jù)和存在方式受時(shí)代背景和社會需求的影響在不斷變化，但大學(xué)始終是以人為根本、以人和高深知識發(fā)生關(guān)系為存在基礎(chǔ)的；大學(xué)作為社會的一個(gè)機(jī)構(gòu)，不論中世紀(jì)乃至更早，它都不可能游離于社會之外，大學(xué)培養(yǎng)的人應(yīng)是社會有用之人、文化人或社會精英；在大學(xué)與國家的關(guān)系上，從有獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)以來，政教從來不分家，國家通過教育政策、教育經(jīng)費(fèi)、教育目標(biāo)等，對大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行管控，大學(xué)也承擔(dān)著文化發(fā)展及國家賦予的責(zé)任。

本體論在對本體屬性作描述時(shí)，涉及一個(gè)常規(guī)的問題即本體和現(xiàn)象，而本體和現(xiàn)象可以理解為事物不同的屬性。本文認(rèn)為大學(xué)本體屬性分三個(gè)層次：一是實(shí)體屬性。在大學(xué)中，學(xué)生、教師、課程、專業(yè)和學(xué)科是構(gòu)成大學(xué)本體的五個(gè)基本要素，而任何一所大學(xué)都必然包含這五個(gè)要素，這些要素是基于大學(xué)組織之中可感知的“實(shí)在”的存在，具有實(shí)體屬性。而實(shí)體屬性是大學(xué)本體的第一屬性，其他屬性依附于其上；二是學(xué)術(shù)屬性，學(xué)術(shù)屬性是大學(xué)本質(zhì)屬性，也是大學(xué)特有的屬性；三是文化屬性，文化屬性是大學(xué)的本質(zhì)屬性，但不是大學(xué)特有的屬性，屬于大學(xué)的功能性范疇。大學(xué)雖然是以專業(yè)教育為主業(yè)，但專業(yè)教育實(shí)際上與文化素質(zhì)教育是相互滲透、貫通和融合的，專業(yè)教育亦蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，學(xué)術(shù)和文化屬性是依附于大學(xué)本體所展現(xiàn)出的一種本質(zhì)屬性，大學(xué)一旦產(chǎn)生，其文化屬性就成為一種客觀存在，不會因?yàn)槿说闹饔^意志消失或轉(zhuǎn)移。由于學(xué)術(shù)和文化是意識形態(tài)的產(chǎn)物，難以割裂，本文將大學(xué)的文化屬性和學(xué)術(shù)屬性通稱為大學(xué)文化，或者說大學(xué)文化彰顯著學(xué)術(shù)和文化的特性。

二、大學(xué)本體構(gòu)成要素及內(nèi)涵

本體論承諾是一種通過“物與詞”的對應(yīng)關(guān)系，來尋找事物根源和本質(zhì)聯(lián)系的方法，這種分類方法能夠讓持不同分類方法的人，對同一事物的認(rèn)識得到共性的結(jié)論，但對事物的認(rèn)知可能由于分類不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果。[6]我們對大學(xué)本體作以下假設(shè)：

（一）高深知識存在關(guān)系的人主要是教師和學(xué)生

不論何種類型的大學(xué)，其始終是圍繞學(xué)生和教師而建立的，學(xué)生和教師是大學(xué)中最重要、最具活力和不可分割的一對要素，也是大學(xué)得以存在的根本。在大學(xué)中，教師既是文化和知識的傳遞者、生產(chǎn)者，也是具有特定的學(xué)科知識和文化素養(yǎng)的生命載體，是大學(xué)之靈魂。學(xué)生是具有主觀能動性的人，進(jìn)入大學(xué)通常是其求知欲望和發(fā)展的內(nèi)在和外在的需要，學(xué)生與教師圍繞著高深知識發(fā)生關(guān)聯(lián)。學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)和初步的研究，涉及的內(nèi)容也是高深知識。一個(gè)好的大學(xué)能否培養(yǎng)出更多優(yōu)秀學(xué)生，關(guān)鍵在教師，而教師存在的價(jià)值在于學(xué)生。

（二）高深知識的主要載體是課程、專業(yè)和學(xué)科

高深知識是高等教育活動的基本素材，其本身是一個(gè)高度抽象化的概念，具有深奧、專業(yè)、開放和緘默四個(gè)主要特征，主要載體是課程、專業(yè)和學(xué)科。其一，大學(xué)課程是高深知識的基本載體。課程作為教學(xué)活動的中介，基礎(chǔ)教育課程傳授基礎(chǔ)知識，大學(xué)課程傳授高深知識，這是課程最基本的邏輯，也是不同層次課程開發(fā)得以存在的合法基礎(chǔ)?，F(xiàn)代大學(xué)課程形式更加多樣，并非傳統(tǒng)意義上的課程，其已成為社會上一個(gè)龐大學(xué)術(shù)體系，人們對高深知識的探究、創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及新思想、新理念、新技術(shù)和新成果的傳播，也已成為大學(xué)課程的知識主流。從理論上看，學(xué)者也普遍認(rèn)為高深知識是大學(xué)課程的邏輯起點(diǎn)、合法性基礎(chǔ)。其二，專業(yè)是育人的基本模式。人的培養(yǎng)是大學(xué)之根本所在。專業(yè)是指大學(xué)依據(jù)社會專業(yè)分工需要、學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯而設(shè)置的培養(yǎng)專業(yè)人才的基本教育單位。專業(yè)面向社會需求、面向?qū)W生自身發(fā)展和多樣化人才培養(yǎng)的要求，以人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量為目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和教育模式有機(jī)結(jié)合，通過不同教學(xué)環(huán)節(jié)，專門化、系統(tǒng)化的知識學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，向?qū)W生傳授高深知識。專業(yè)教育已成為大學(xué)的特征，但專業(yè)教育也包括人文社科、文化素質(zhì)教育等，以及課外科技活動、文藝活動和社會活動等，現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)教育的內(nèi)涵更為豐富。第三，學(xué)科是知識分類，也是高深知識的基質(zhì)。學(xué)科指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支，通常依據(jù)學(xué)科研究對象、研究特征、研究方法、派生來源、研究目標(biāo)等來劃分?，F(xiàn)代大學(xué)通常學(xué)科眾多，從基本分類看，分為人文科學(xué)門類、社會科學(xué)門類以及自然科學(xué)門類，不同學(xué)科擁有各自的認(rèn)知領(lǐng)域和社會功能。各學(xué)科之間存在著不同的知識發(fā)展邏輯、學(xué)術(shù)風(fēng)格和思維方式，不同學(xué)科的研究對象、研究方法及學(xué)習(xí)研究模式等也有著不同的范式。同時(shí)，學(xué)科具有知識分類和學(xué)術(shù)組織的雙重含義，學(xué)科之間交叉融合促進(jìn)著高深知識的發(fā)生和創(chuàng)新。

（三）學(xué)科是大學(xué)最基本的學(xué)術(shù)組織

從本體論意義上看，知識創(chuàng)造與知識應(yīng)用是大學(xué)天然的使命，決定著大學(xué)內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)生成及其變革的價(jià)值指向。大學(xué)作為一個(gè)社會組織，其組織機(jī)構(gòu)也隨著社會發(fā)展而變化，但學(xué)科仍是其最基本的學(xué)術(shù)組織。大學(xué)的各種功能活動是依托學(xué)科進(jìn)行的，院系設(shè)置、專業(yè)設(shè)置、學(xué)術(shù)組織構(gòu)建等也主要依托于學(xué)科。伴隨大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和功能的增加，其組織系統(tǒng)越來越復(fù)雜，處理政府、社會關(guān)系等，加之學(xué)校自身資源有限性和稀缺性，資源需要在學(xué)科之間配置和協(xié)調(diào)使用，以及大學(xué)內(nèi)部學(xué)科的多樣性以及組織的松散聯(lián)合結(jié)構(gòu)，內(nèi)部學(xué)術(shù)事務(wù)協(xié)調(diào)和活動等，大學(xué)必須設(shè)置相應(yīng)的行政機(jī)構(gòu)來協(xié)調(diào)和解決其復(fù)雜運(yùn)行問題。這一趨勢使得大學(xué)功能機(jī)構(gòu)由學(xué)科逐步向多學(xué)科集群發(fā)展，其機(jī)構(gòu)形態(tài)演變?yōu)閷W(xué)院或系，兼?zhèn)鋵W(xué)術(shù)和行政功能。但大學(xué)無論如何發(fā)展演變，大學(xué)組織機(jī)構(gòu)的價(jià)值指向始終應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)的本質(zhì)和使命，使得大學(xué)組織有著不同于其他社會組織的學(xué)術(shù)色彩。

三、大學(xué)內(nèi)部資源的分類

資源分類是人們理性認(rèn)識事物最基本的方法之一。基于對大學(xué)本體要素的認(rèn)識，我們將大學(xué)內(nèi)部資源劃分為大學(xué)本體資源、辦學(xué)條件資源和營運(yùn)管理資源，而后兩者可統(tǒng)稱為大學(xué)非本體性資源。

（一）大學(xué)本體資源

依據(jù)大學(xué)本體屬性，我們將大學(xué)本體資源分為實(shí)體性資源和文化資源兩個(gè)層次。實(shí)體性資源主要包括學(xué)生、教師、課程、專業(yè)和學(xué)科等，各要素內(nèi)涵已有較多研究報(bào)道，此處不再贅述。文化資源依附于大學(xué)本體，作為一種客觀存在，貫穿于大學(xué)發(fā)展的各個(gè)方面，是凝結(jié)于物質(zhì)之中又游離在物質(zhì)之外的，人們之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。有研究認(rèn)為，大學(xué)文化可分為精神、制度、物質(zhì)和行為四個(gè)維度。籠統(tǒng)地說，大學(xué)文化與大學(xué)本體是不可分離的，是大學(xué)在發(fā)展中創(chuàng)造、積淀形成的產(chǎn)物，彰顯著大學(xué)人的氣質(zhì)和獨(dú)特精神的價(jià)值觀。

（二）辦學(xué)條件資源

大學(xué)與其他社會組織一樣，組織活動必然需要人、財(cái)、物等條件的支撐。辦學(xué)條件資源主要包括資產(chǎn)、資金和環(huán)境等。資產(chǎn)指高校在過去的教育教學(xué)活動、組織運(yùn)行中形成的、擁有的或控制的，預(yù)期會給大學(xué)帶來經(jīng)濟(jì)效益的資源，大致可分為有形和無形兩類；資金主要指高校在一定時(shí)期內(nèi)可以支配和使用的各類資金；環(huán)境資源主要指校園的硬件設(shè)施，以及大學(xué)所處的自然和社會環(huán)境等，如校園校舍建筑、校園娛樂文化設(shè)施，所處的地理位置、行政區(qū)域，以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步等直接或間接的影響。

（三）營運(yùn)管理資源

運(yùn)營管理資源主要包括管理人員、體制機(jī)制、規(guī)章制度，政府頒布的法律法規(guī)、教育政策，以及管理方法、技術(shù)手段、信息資源等?，F(xiàn)代大學(xué)通常規(guī)模龐大，高深知識的生產(chǎn)、傳播與創(chuàng)新等活動必須有相適應(yīng)的管理和服務(wù)體系來保障，這就使得大學(xué)內(nèi)部呈現(xiàn)出行政和學(xué)術(shù)管理交織的狀態(tài)，但行政管理的意義在于更有效的配置辦學(xué)條件資源，通過組織制度安排和管理運(yùn)作協(xié)同提高資源的效用，為教師和學(xué)生營建更好的環(huán)境和氛圍，服務(wù)、支撐和保障大學(xué)本體充分發(fā)揮其功能。從廣義上講，大學(xué)管理資源自身不能獨(dú)立存在，它是依附大學(xué)本體，在國家政治制度框架下，根據(jù)政府頒布的法律法規(guī)、教育政策，依據(jù)教育規(guī)律，在與其他主體在相互博弈、教育教學(xué)管理實(shí)踐中逐漸形成和建構(gòu)起來的。

大學(xué)本體是高校賴以生存的根本，本體的資源狀況決定著一所大學(xué)的資源稟賦，是大學(xué)定位之基石；人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會的基礎(chǔ)，也是一所大學(xué)競爭力的內(nèi)生來源；辦學(xué)條件資源是大學(xué)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；營運(yùn)管理資源是維護(hù)大學(xué)組織正常運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展的保障性。基于大學(xué)本體的資源分類有助于我們梳理大學(xué)內(nèi)各資源要素的關(guān)系，強(qiáng)化大學(xué)本體意識，明晰資源管理責(zé)任主體的權(quán)力，明細(xì)三者的辯證關(guān)系，將資源建設(shè)聚焦于大學(xué)本體之上。

四、結(jié)語

本研究基于本體論視角，以大學(xué)本體構(gòu)成要素假設(shè)作為問題的出發(fā)點(diǎn)，由本體論這一哲學(xué)問題推演到資源配置這一經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。研究使我們得到以下啟示：一是大學(xué)本體是由教師、學(xué)生、課程、專業(yè)和學(xué)科五大要素構(gòu)成的，將抽象的大學(xué)本體概念具體化，有助于決策大學(xué)內(nèi)部資源配置的總體方向，使我們在資源建設(shè)時(shí)有了理論依據(jù)和具體的抓手；二是大學(xué)本體具有實(shí)體屬性、學(xué)術(shù)屬性和文化屬性，大學(xué)本體的實(shí)體屬性是其第一屬性，大學(xué)文化依附于大學(xué)本體，但與實(shí)體屬性并非并列關(guān)系，大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)落腳于大學(xué)本體；三是大學(xué)內(nèi)部資源種類繁多，各類資源的交織，人們在研究大學(xué)內(nèi)部資源時(shí)，傳統(tǒng)資源配置多注重人財(cái)物等表象，易忽視大學(xué)本體。研究提出大學(xué)內(nèi)部資源分類的一種新方法，對于認(rèn)識行政與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系，促使其管理回歸“服務(wù)”本源有實(shí)踐價(jià)值。本文限于篇幅，有關(guān)問題將另文論述?？傊?，大學(xué)無論是辦學(xué)特色、提高質(zhì)量和創(chuàng)建一流，應(yīng)從大學(xué)本體的視角來認(rèn)識大學(xué)內(nèi)部資源優(yōu)化配置的問題。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]