論農(nóng)村馬克思主義大眾化工作

劉延華?オ?

摘要：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是馬克思主義宣傳的通俗化和普及化，其實(shí)質(zhì)是用黨的馬克思主義理論提升人民大眾的馬克思主義水平。在當(dāng)代中國(guó)，農(nóng)民仍然占我國(guó)人口的大多數(shù)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，必然無(wú)法回避農(nóng)村的馬克思主義大眾化工作，而農(nóng)村馬克思主義大眾化工作具有自己的特殊性。要從農(nóng)村的特點(diǎn)出發(fā)，緊密結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要，充分考慮農(nóng)民的實(shí)際理解力、文化習(xí)俗和思維方式，創(chuàng)造適合農(nóng)村特點(diǎn)的馬克思主義大眾化方式、方法、途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；馬克思主義；大眾化

馬克思主義大眾化的思想和實(shí)踐自馬克思主義創(chuàng)始人起就已然展開(kāi)。馬克思曾說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！卑俗岏R克思主義科學(xué)理論大眾化并掌握群眾的深刻思想及豐富內(nèi)涵。推進(jìn)馬克思主義大眾化，是使馬克思主義理論從抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗，由被少數(shù)人理解和掌握到被大眾認(rèn)同和掌握，即理論與群眾的生產(chǎn)、生活相結(jié)合，內(nèi)化為群眾信念，被大眾自覺(jué)地用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐的過(guò)程。中國(guó)的國(guó)情，決定了推動(dòng)馬克思主義大眾化的工作不能忽視農(nóng)村，而農(nóng)村馬克思主義大眾化工作具有自己的特殊性。

一、農(nóng)村馬克思主義大眾化工作的必要性

1、大眾化是馬克思主義的本質(zhì)要求。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，馬克思主義從來(lái)就不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的?！盵1]理論的巨大力量，來(lái)源于其必須走大眾化的發(fā)展道路，必須與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克思主義要真正成為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)和最寶貴的精神財(cái)富，要發(fā)揮其對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，就必須走出書(shū)齋，走出精英層、執(zhí)行層，使馬克思主義與廣大人民群眾的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、信仰觀(guān)教育緊密聯(lián)系起來(lái)，和千百萬(wàn)人民群眾的生產(chǎn)、生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，被廣大人民群眾所理解、接受，并成為人們自覺(jué)的行動(dòng)指南。也就是說(shuō)，馬克思主義必須大眾化才有力量，大眾化是馬克思主義的本質(zhì)要求。

2、注重大眾化工作是馬克思主義經(jīng)典作家們的一貫要求。馬克思主義創(chuàng)始人及其后繼者都十分重視理論的宣傳和普及，注重馬克思主義的大眾化工作。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”[2]毛澤東不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義，而且曾多次論述馬克思主義“大眾化”、“群眾化”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”。他指出：“我們說(shuō)的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭(zhēng)里實(shí)際發(fā)生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義?！盵3]鄧小平也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義從來(lái)都不是教條，而是行動(dòng)的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問(wèn)題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身?！盵4]

3、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)迫切需要馬克思主義的指導(dǎo)。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的國(guó)際大背景下，中國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，廣大群眾的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和信仰觀(guān)都在發(fā)生急劇的變化。同時(shí)，信息傳播渠道已高度發(fā)達(dá)，人們獲取信息的來(lái)源多樣化，內(nèi)容也日趨紛繁復(fù)雜，而農(nóng)民居住分散、組織化程度低的特點(diǎn)使農(nóng)村天然地成為理論宣傳宣講的薄弱之地。在這種情況下，如不及時(shí)加強(qiáng)農(nóng)村馬克思主義宣傳活動(dòng)，其它思想就可能占領(lǐng)農(nóng)村的文化陣地。近幾年，一些邪教組織在部分農(nóng)村有死灰復(fù)燃之勢(shì)，一些地方出現(xiàn)迷信群眾與迷信活動(dòng)均呈增多趨勢(shì)的狀況。因此，加快推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，使廣大農(nóng)民群眾切實(shí)掌握馬克思主義，自覺(jué)以馬克思主義、尤其是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果指導(dǎo)自己的實(shí)踐，具有時(shí)代的緊迫性。

二、農(nóng)村馬克思主義大眾化工作的路徑選擇

1、把馬克思主義大眾化工作與農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來(lái)。根據(jù)歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)可知，農(nóng)民群眾往往是從他們關(guān)注的利益問(wèn)題出發(fā)，以一種理論的實(shí)踐效果和經(jīng)驗(yàn)感知為根據(jù)，來(lái)決定是否接受一種主義或理論的。由此，在農(nóng)村馬克思主義大眾化工作中，要充分考慮農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求與關(guān)注，要對(duì)農(nóng)民的所思、所想、所需、所求有深刻的了解與準(zhǔn)確的把握，注重運(yùn)用馬克思主義基本原理分析當(dāng)前農(nóng)村在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中面臨的新情況、新挑戰(zhàn)， 從理論的視角解析農(nóng)村發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。把馬克思主義大眾化工作與解決農(nóng)民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，以馬克思主義的世界觀(guān)、方法論為指導(dǎo)，以黨的理論方針政策為依據(jù)，解答農(nóng)村發(fā)展遇到的新困惑，回應(yīng)農(nóng)民關(guān)注的切身問(wèn)題。只有這樣，才能使農(nóng)民有興趣學(xué)，有動(dòng)力學(xué)，也更容易接受。

2、把馬克思主義大眾化工作與農(nóng)村基層黨組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村的戰(zhàn)斗堡壘，在農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)中發(fā)揮著領(lǐng)頭羊作用。思想建設(shè)居于黨的思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉五大建設(shè)之首，農(nóng)村基層黨組織思想建設(shè)的重要內(nèi)容之一就是宣傳馬克思主義。馬克思主義大眾化的工作要充分利用農(nóng)村基層黨組織這一平臺(tái)，把推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化工作與做實(shí)農(nóng)村基層黨組織思想建設(shè)結(jié)合起來(lái)：一是通過(guò)農(nóng)村馬克思主義大眾化工作，在農(nóng)民群眾中形成學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的濃厚氛圍，對(duì)農(nóng)村基層黨組織思想建設(shè)形成倒逼機(jī)制，改變一些地方基層黨組織思想建設(shè)虛化的狀況，督促其只有切實(shí)做實(shí)、做好，才能彰顯基層黨組織在各項(xiàng)建設(shè)中的領(lǐng)頭羊作用；二是通過(guò)農(nóng)村基層黨組織思想建設(shè)，提高農(nóng)村黨員的思想政治水平，加深其對(duì)馬克思主義尤其是中國(guó)化的馬克思主義的理解，使每個(gè)農(nóng)村黨員都成為具有一定的馬克思主義理論水平，能夠承擔(dān)在農(nóng)民群眾中宣傳馬克思主義的宣講員的任務(wù)，推動(dòng)普通群眾中的馬克思主義大眾化。

3、把馬克思主義大眾化工作與農(nóng)村精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)在，各地農(nóng)村普遍開(kāi)展了各種各樣的精神文明建設(shè)活動(dòng)，提高了農(nóng)民素質(zhì)，促進(jìn)了社會(huì)和諧。農(nóng)村馬克思主義大眾化工作要從各地農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，尋找與農(nóng)村精神文明建設(shè)活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)。比如，借助農(nóng)村現(xiàn)有的文藝團(tuán)體與文藝活動(dòng)，把馬克思主義尤其是中國(guó)化的馬克思主義—科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想的內(nèi)容融入到文藝團(tuán)體的表演曲目中，或者與農(nóng)民群眾日常的文藝活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，做到以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的吸引力；把學(xué)習(xí)與掌握馬克思主義尤其是中國(guó)化的馬克思主義理論創(chuàng)新成果的情況納入農(nóng)村“幾好”家庭評(píng)比等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，作為評(píng)比的內(nèi)容之一，通過(guò)激勵(lì)引導(dǎo)，在農(nóng)村中樹(shù)立一些“學(xué)理論、用理論”的典范，培養(yǎng)起農(nóng)民對(duì)于理論學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)農(nóng)民積極主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義。

三、農(nóng)村馬克思主義大眾化工作中要注意的幾個(gè)問(wèn)題

1、闡述通俗化但要避免庸俗化。大眾化是相對(duì)于精英化和學(xué)院化而言的，也就是將理論由嚴(yán)肅抽象轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)具體，由深?yuàn)W思辨轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?，被廣大人民群眾理解和掌握后轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兊乃枷胗^(guān)念和價(jià)值觀(guān)念，并內(nèi)化為自覺(jué)的生活方式和行為方式。由此可見(jiàn)，大眾化是離不開(kāi)通俗化的，只有通俗的才是屬于大眾的。為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，應(yīng)在保證理論的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、完整性前提下，緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化、人民群眾生產(chǎn)生活的發(fā)展變化，做好理論的通俗闡釋工作，少一些從抽象到抽象的推理，少用嚴(yán)肅的深?yuàn)W的邏輯語(yǔ)言，多用事實(shí)說(shuō)話(huà)、數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)、典型說(shuō)話(huà)，多用家常話(huà)、明白話(huà)、管用話(huà)，讓經(jīng)典的論述以通俗闡釋的形式呈現(xiàn)在群眾面前。所以，在一定程度上可以說(shuō)，馬克思主義的大眾化就是通俗化。也正是在這種意義上，列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?！盵5]

2、積極創(chuàng)新形式方法手段

推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，應(yīng)不斷創(chuàng)新形式、方法與手段，增強(qiáng)實(shí)效性。比如，理論宣講是推進(jìn)馬克思主義大眾化的一種傳統(tǒng)形式。這種面對(duì)面交流的方式有著其它形式所不具備的感染力，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持。同時(shí)，也需要根據(jù)農(nóng)民的欣賞口味與生活習(xí)慣不斷創(chuàng)新形式方法與手段。興趣是最好的老師，在宣傳過(guò)程中，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和興趣是非常重要的。要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的興趣，就必須深入了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的喜好與欣賞口味、生活習(xí)慣。比如，有些地方把科學(xué)發(fā)展觀(guān)等當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論創(chuàng)新成果編進(jìn)一些小故事中，以地方戲的形式在農(nóng)閑季節(jié)在農(nóng)村進(jìn)行巡演，就取得了良好的宣傳效果。

3、努力改進(jìn)話(huà)風(fēng)文風(fēng)

推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，要充分考慮農(nóng)村居民的實(shí)際理解能力、文化習(xí)俗和思維方式及生活習(xí)慣，大力提倡新鮮活潑的話(huà)風(fēng)文風(fēng)。毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中指出：“什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言?！盵6]一是實(shí)現(xiàn)理論的樸素化，還馬克思主義來(lái)自于群眾的樸素感情和樸素生活之本來(lái)面目，切忌把鮮活的理論搞成群眾無(wú)法接受的玄妙、生硬、西方式的理論說(shuō)教。二是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化。認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言，努力掌握不同地區(qū)農(nóng)民的語(yǔ)言習(xí)慣和思維特點(diǎn)，做到用大實(shí)話(huà)詮釋大道理，毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果是不但口頭上提倡而且自己真想實(shí)行大眾化的人，那就要實(shí)地跟老百姓去學(xué)，否則仍然‘化不了的。有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話(huà)都講不來(lái)，可見(jiàn)他就沒(méi)有下過(guò)決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化。”[7]三是實(shí)現(xiàn)理論的具體化與簡(jiǎn)練化。把反映一般規(guī)律、具有宏觀(guān)指導(dǎo)作用的理論同具體的事實(shí)相結(jié)合，使理論與群眾生活相關(guān)聯(lián)，貼近大眾的需要，用富有生活氣息的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言把深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)換成開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直奔主題、簡(jiǎn)短明快、層次清晰的理論梳理，力求深入淺出、生動(dòng)活潑，使書(shū)本的理論成為生活的理論，讓群眾聽(tīng)得懂、記得住、用得上。

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[6]毛澤東選集（3）[M].北京：人民出版社，1991.

[7]毛澤東選集（3）[M].北京：人民出版社，1991.

（作者單位：德州市委黨校，山東 德州 253015）