中國(guó)古代治家典范

中國(guó)古代治家典范

家庭文明是社會(huì)文明的縮影，反映著整個(gè)社會(huì)文明的程度。習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表的講話中強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，并列舉諸多中國(guó)古代經(jīng)典家教故事。今天，讓我們通過古人的治家典范故事，感受中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)。

·朱子家訓(xùn)：對(duì)孩子生活的各方面予以規(guī)范

《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》，作者朱柏廬，朱柏廬曾考取秀才，志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?！吨熳蛹矣?xùn)》以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。將中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。

·畫荻教子：千方百計(jì)為子女學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件

北宋時(shí)期，杰出的文學(xué)家和史學(xué)家歐陽(yáng)修，文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。

·孟母三遷：為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造好環(huán)境

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信裕献訉W(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

·諸葛亮誡子格言：教給孩子處世治國(guó)之道

《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

《誡子書》全文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！

（據(jù)中國(guó)文明網(wǎng)）

本欄編輯／鄒文靜