科學(xué)演唱基礎(chǔ)核心技術(shù)研究之一

張桂仙?車紹留

摘要：本文結(jié)合我們多年高校聲樂教學(xué)實踐和民族聲樂人才培養(yǎng)研究成果，主要想與初步入聲樂學(xué)習(xí)的同學(xué)談?wù)劊嚎茖W(xué)歌唱中“歌唱狀態(tài)”和“咬字、吐字”幾個基礎(chǔ)，也是最核心的聲樂技術(shù)問題，旨在給同學(xué)在開始學(xué)習(xí)聲樂時就對這幾個技術(shù)引起足夠的重視，在聲樂學(xué)習(xí)的起步的階段在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，逐漸建立起科學(xué)發(fā)聲正確的聲音概念，慢慢形成較為科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，用科學(xué)的方法正確處理和解決好咬字和吐字等相關(guān)技術(shù)問題，早日形成科學(xué)的聲音概念，步入科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，在發(fā)聲訓(xùn)練和歌唱中掌握合理的咬字、吐字等相關(guān)的技術(shù)，走一條科學(xué)的聲樂學(xué)習(xí)之路。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)；核心；狀態(tài)；咬字；吐字

一、概述

聲樂技術(shù)訓(xùn)練的核心技術(shù)，首先，就是“科學(xué)訓(xùn)練”。就目前我國高校民族聲樂教學(xué)與人才培養(yǎng)而言，均提倡“科學(xué)訓(xùn)練”，而科學(xué)訓(xùn)練簡單的來看所指的主要就是“混聲歌唱”。當(dāng)然、科學(xué)訓(xùn)練即混聲歌唱的核心技術(shù)，我們認為，首先指的就應(yīng)該是“狀態(tài)”，科學(xué)歌唱也稱“混聲歌唱”的狀態(tài)，我們稱之為“上哼、下嘆、中間自然”，我們稱之為“科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)”、當(dāng)然也稱之為“混聲歌唱”狀態(tài)。其次要解決的就應(yīng)該是發(fā)聲位置的問題，所要解決的就是在歌唱中“解放”嘴巴的問題，我們的做法就是在發(fā)聲前的瞬間，通過“嘆氣”或者“打哈欠”或者“微笑”，使整個人形成“上哼、下嘆、中間自然”的混聲發(fā)聲狀態(tài)，使整個人置于“氣息”之中，緊接著打開喉嚨，就是在“打哈欠”或者“微笑”或者“嘆氣”的同時，形成“喉嚨開、嘴巴松，嘆到哪里哪里起，所有的字或音都從哪里起，這實際上就是解決咬字、吐字聲音位置統(tǒng)一的問題，前者就是要解決，歌唱中形成科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)的問題，實行“狀態(tài)穩(wěn)定的問題”，也就是達到科學(xué)歌唱科學(xué)狀態(tài)穩(wěn)定的問題。實際上，只有在這樣相對穩(wěn)定的發(fā)聲狀態(tài)下，聲樂訓(xùn)練和歌唱才有可能實行發(fā)聲發(fā)音位置的統(tǒng)一的問題。當(dāng)然在科學(xué)歌唱中，另外一個技術(shù)上的要求就是在歌唱中要實行咬字、吐字清晰，我們提倡用“彈出去、嘆開唱”，做到歌唱中字與音的分離。我們倡導(dǎo)，歌唱中情感要做真摯、自然。高校民族聲樂的科學(xué)訓(xùn)練和人才培養(yǎng)過程當(dāng)中，其中技術(shù)訓(xùn)練中最基礎(chǔ)最核心的技術(shù)就是：科學(xué)訓(xùn)練狀態(tài)、位置，咬字與吐字和情感幾方面，從而獲得“自然”“暢通”“美妙”的聲音，最終實現(xiàn)聲樂藝術(shù)塑造美、創(chuàng)造美。

本文，結(jié)合我們多年高校民族聲樂教與人才培養(yǎng)研究，與初步入高校民族聲樂的莘莘學(xué)子，談?wù)劼晿穼W(xué)習(xí)和聲樂人才成長，對于科學(xué)演唱來說，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的科學(xué)發(fā)聲的技術(shù)要求，逐步樹立起科學(xué)演唱“混聲歌唱”的科學(xué)理念，通過漫長的專業(yè)學(xué)習(xí)和肌能訓(xùn)練，將自己與身俱來的生物肌能逐步培養(yǎng)成為適合“混聲演唱”的“歌唱肌能”，逐步使整個人體成為一件具有生命的“樂器”，使其能夠發(fā)出越來越“美妙”的聲音。

二、科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)

科學(xué)發(fā)聲的目的就是要使人能夠發(fā)出更加適合歌唱的聲音，我們長期從事聲樂教學(xué)與聲樂人才培養(yǎng)的工作，對科學(xué)演唱進行了幾十年的學(xué)習(xí)與研究，我們認為的科學(xué)演唱，就是要經(jīng)過聲樂的專業(yè)的學(xué)習(xí)與技術(shù)訓(xùn)練，最終要能夠?qū)⒏枵吲c生俱來的適合講話的生物肌能，逐步演變?yōu)檫m合“混聲歌唱”的歌唱肌能，在歌唱中能夠發(fā)出：上下聲區(qū)貫通，聲音運用自如、飽滿、圓滑的聲音，在歌唱中能夠做到聲音的強弱、快慢、長短隨著情緒的變化、情感表達運用自如。

我們認為，科學(xué)歌唱并非高深莫測，難以把握，其實與做其他任何工作都一樣，只不過工作內(nèi)容、性質(zhì)不一樣，達到的目的不一樣，要求自然就不一樣。常說的各行如各山就是一樣的道理。其實，由于工作內(nèi)容不一樣，性質(zhì)不一樣，各種工作自然就形成了各自獨特的要求，我們這把這各自形成的“獨特的要求”和形式稱之為“狀態(tài)”。我們說，各自按照自身的工作內(nèi)容、性質(zhì)逐漸形成的獨特要求和表現(xiàn)形式，其實是隱藏于事物內(nèi)部的客觀要求，也可理解為客觀規(guī)律。我們說，它既是事物內(nèi)部固有的，也是多少代人不懈的努力、挖掘、歸納、總結(jié)和研究，逐步認識、總結(jié)，經(jīng)過去粗取精，去偽取存真，慢慢形成該事物更加客觀、更加全面的認識。因此，我們說，對于從事任何一個專業(yè)某一個方面的初學(xué)者，首先都要傾心學(xué)習(xí)和總結(jié)，逐步認識它，了解它，慢慢把握屬于隱藏在該事物內(nèi)部固有的客觀要求、只有當(dāng)你按照它的客觀要求去認識它、了解它、把握它，其實這時你就慢慢進入了專業(yè)“狀態(tài)”了。對于科學(xué)演唱來說，我們業(yè)界普通把高校民族聲樂的演唱定格為“混聲歌唱”在此，我們把科學(xué)演唱的“狀態(tài)”定格為：“上哼、下嘆、中間自然”，關(guān)于“自然”我們在這里需要特別說明：長期以來業(yè)界普遍將“中間”的提法視為“開”或“松”。我們在長期聲樂人才培養(yǎng)工作和演唱實踐中，特別是多年來傾心于聲樂發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練的實踐和研究中，我們理解和領(lǐng)悟到的應(yīng)該是“自然”更為準(zhǔn)確。當(dāng)然，對于有一定科學(xué)演唱修養(yǎng)的歌者來說，無論怎樣敘述都知道其實質(zhì)所指的是什么，但是對于初步入科學(xué)演唱的學(xué)習(xí)者來說，提法不一樣理解上差異是很大的。我們研究中發(fā)現(xiàn)，如果中間“松”是無法將整個人體支撐起并且形成“上哼”“下嘆”的科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)，另外，我們的研究還發(fā)現(xiàn)：中間“開”也無法形成這個科學(xué)的科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)，因為“松”中間沒有支撐，“開”中間就要用力向外擴張，這樣自然會破壞“上哼、下嘆”，所形成的“自然”狀態(tài)。因此，我們認識，在發(fā)聲前的瞬間，歌唱者通過微笑或打哈欠等技術(shù)手段，以“氣息”為紐帶、使整個人置于氣息之中，自然形成“上哼、下嘆”的“混聲歌唱”狀態(tài)，也就是說，發(fā)聲前我們只需同時注意做到上哼和下嘆，實際上，這時，我們整個人體就進入到科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)了，即“上哼、下嘆”狀態(tài)。對于中間來說，實際上不需加任何說明強調(diào)，因為，這時，中間實際本身沒有做什么。我們的研究和觀摩認識到，這時中間無論做什么都是多余的，并且還會不同程度地影響“上哼、下嘆”混合聲歌唱狀態(tài)的品質(zhì)，也就是說，這時、中間這會無論做什么，無論怎樣做都只會收到適得其反的效果。我們提出中間“自然”更多的因素也只是針對業(yè)界普遍的提法，中間“開”和中間“松”等說法所提出的。實際上，我們研究得出的結(jié)論是：歌唱者在發(fā)聲前的瞬間只需專注地做到上哼和下嘆，我們就自然地進入到混合聲發(fā)聲的科學(xué)歌唱狀態(tài)之中了。

三、“彈”和“嘆”

在科學(xué)演唱中，我們對咬字和吐字的要求就是要做到：咬字吐字清晰。在歌唱中，特別是科學(xué)歌唱中，我們與生俱來的生物肌能經(jīng)過長期科學(xué)訓(xùn)練，使其逐漸演變?yōu)檫m合歌唱的肌能，也就是說演變?yōu)楦舆m合歌唱的肌能，我們稱之為歌唱肌能。當(dāng)人體經(jīng)過一系列科學(xué)方法的訓(xùn)練和歌唱實踐的鍛煉，我們與生俱來的生物肌能逐漸演變成為適合科學(xué)歌唱的肌能，這時，我們?nèi)梭w的肌能就能夠根據(jù)演唱者對歌唱作品的理解，對其風(fēng)格的把握，能夠很自然地隨著演唱作品音樂的進行，作品內(nèi)容的表達，情感的發(fā)展變化等，實際上在這個過程中，我們的人體這時做為一件特殊的“樂器”既擔(dān)負著發(fā)出優(yōu)美的音樂旋律，而且還要完成在音樂進行的過程中借助文學(xué)手段即語言藝術(shù)，經(jīng)過咬字，吐字，用講話的方式與音樂共同完成對演唱作品所感受到的情緒，情感和內(nèi)容，包括演唱者由此所能夠聯(lián)想到的一切，通過音樂和語言藝術(shù)的表述進行傳遞和表達。我們知道，這時，演唱者的肌能是已經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練，在音量、音色、音樂的大、小，聲音圓滑，飽滿等多方面都是與學(xué)習(xí)之前存在非常大的區(qū)別的，如果，這時就歌唱的語言而言，假如把自然講話的狀態(tài)用于科學(xué)歌唱之中，也就是說，用平時我們長期形成的講話的“習(xí)慣”，用這種狀態(tài)去完成承擔(dān)歌唱語言這部分的任務(wù)，那么，這時的科學(xué)演唱就必然會出現(xiàn)音樂的聲音遠遠大于我們在歌唱進行中的講話的聲音，并且，我們在歌唱進行中的講話的聲音也就會不同程度的與音樂的聲音混合在一起，形成我們業(yè)界常說的字包音或音包字。音樂的聲音和歌唱中“講話”的聲音就會含混不清，而且，在歌唱中“講話”的聲音甚至還會被音樂的聲音所吞沒，使人聽起來很吃力，很難聽清楚歌唱者在唱什么和說什么，這樣，自然就嚴重破壞了聲樂藝術(shù)的美感，使歌聲魅力大打折扣。

歌唱中，我們要求做到：“咬字，吐字”清晰。在長期的聲樂人才培養(yǎng)實踐和研究中，我們認為，在科學(xué)歌唱中，做到咬字和吐字清晰的核心就是要在歌唱中實現(xiàn)“字與音”的分離。否則，實現(xiàn)科學(xué)歌唱中的咬字，吐字清晰往往就只可能是一句空話了。長期的聲樂人才培養(yǎng)工作實踐和研究中我們認為，在科學(xué)歌唱中要做到咬字，吐字清晰，我們的做法就采用“彈”和“嘆”來實現(xiàn)歌唱中的字與音的分離，最后達到“咬字，吐字”清晰的目的。

這里說的“彈”和“嘆”，實際上就是我們科學(xué)演唱人才培養(yǎng)過程，對處理“咬字”和“吐字”提出的具體做法。即“彈”就是在科學(xué)發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)歌唱中嘴巴松，字頭在嘴巴上只是經(jīng)過而已，不做任何停留，更不能停留在嘴巴上，也就是說“粘”在嘴巴上。字頭在嘴巴上經(jīng)過時要盡力做到“短促，有力，有彈性”。也就是像火炮經(jīng)過暴曬后點火后發(fā)出的那樣清脆“干凈”，嘹亮的聲音。

這里需要進一步說明的是，在發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)歌唱中，咬字和吐字技術(shù)的完成，實際上，它與在發(fā)聲前的瞬間通過形成科學(xué)的歌唱“狀態(tài)”，即喉嚨開，嘴巴松，嘆到“哪里”從“哪里”起，所有的音和字都要從“哪里”起是一氣呵成，連成一體同時完成的。只不過在科學(xué)發(fā)聲中就這些聲樂技巧的完成是一氣呵成的。我們稍加實驗就能體會出。在歌唱中，這些技術(shù)實際上分兩步完成，先通過打哈欠或微笑等技術(shù)手段，緊接著在經(jīng)過喉嚨開，嘴巴松，即打開后咽腔，呈“哼鳴”狀，嘆到哪里從哪里起，使整個人體形成一個“上哼”“下嘆”的混聲發(fā)聲狀態(tài)，使整個人置于“氣息”之中，另外，在一個樂句中，在保持已形成的這個混聲發(fā)聲狀態(tài)的基礎(chǔ)中，對咬字和吐字進行科學(xué)發(fā)聲發(fā)音處理，我們在這里提倡“彈出去。嘆開唱”，使歌唱中實行“字”與“音”的分離，達到科學(xué)歌唱中咬字，吐字清晰的這一個環(huán)節(jié)的目的，為美妙歌聲的獲得解決好“狀態(tài)”和“咬字，吐字”中的所有技術(shù)問題。

在科學(xué)發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)歌唱人才培養(yǎng)中，我們認為起步和漫長的科學(xué)歌唱實踐中，首先，如何形成科學(xué)的歌唱狀態(tài)，如何做到咬字，吐字清晰都反復(fù)被科學(xué)演唱和科學(xué)歌唱人才培養(yǎng)的實踐證明了這些都是科學(xué)歌唱最基礎(chǔ)，最核心的聲樂技術(shù)和技巧，是我們每一個歌唱者和學(xué)習(xí)者在每一次的歌唱和訓(xùn)練活中都首先要碰到的技術(shù)技巧之一，因此，我們在本文中與同行和初步入聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)們對這幾個聲樂技術(shù)問題做進一步分析和研究，旨在能夠給同學(xué)們一些較為合理的引導(dǎo)，同時希望得到同行與前輩的賜教。