丑八怪和他們的夢(mèng)

曲海波

人的面龐，有的時(shí)候?qū)τ谀承┤巳藖?lái)說(shuō)只是沙龍里正統(tǒng)肖像，而對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，又亳不重要。而我覺(jué)得，人的面龐是表現(xiàn)手法的無(wú)盡源泉，是無(wú)可比擬的財(cái)富?！獑讨巍攰W

形式，色彩，協(xié)調(diào)等字眼一直掛在他口邊，一個(gè)在房間里來(lái)回踱步的詩(shī)人，藝術(shù)家，父親，基督徒的形象不止一次出現(xiàn)在我腦海里?；酵劫x予了他熱情而真實(shí)，深厚而濃重的性格，詩(shī)人與作家令他將自己同周遭脫離出來(lái)，使用通俗古樸的語(yǔ)言創(chuàng)造生動(dòng)的極具色彩感的文字，而藝術(shù)家，卻使他看清自己重要使命——正如多利瓦爾所言，他堅(jiān)信，畫家的使命正在于向世人昭示超自然力量的神秘面孔。粗壯黑實(shí)的線條，厚重濃烈的顏色，從畫面中彌漫而出的絕望與痛苦感，令魯奧成為當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的“死亡畫家”。從現(xiàn)存的關(guān)于他的書(shū)寫中，我們總是能看到一些尖銳的字眼——揭露丑惡，抨擊政治---評(píng)論家們?cè)谒で鴿庥舻淖髌分新暦Q看到了罪惡。從那些妓女，小丑，戲子的面龐里看到的末日審判與悲劇預(yù)言。

讓我們聽(tīng)聽(tīng)他本人是怎么說(shuō)的：“我的那些最可怕的怪誕角色們，我是用“礬油”畫出的他們吧。他們可憐的受盡折磨的臉，我不帶任何偏見(jiàn)，也沒(méi)有文學(xué)化，我一直很吃驚，人們剖析了多少東西，或者依照我也不知道的哪條社會(huì)道德信條，粗略的評(píng)價(jià)一些人們聲稱很鄙視的東西?！痹隰攰W看來(lái)，那些以為什么都可以解釋的人——藝術(shù)家的思想，意愿，感受，甚至自傲到認(rèn)為自己可以修理藝術(shù)的人，卻對(duì)所有超越他們或者讓他們迷失方向的東西有本能的恐懼。

相反，魯奧相信，在他眼中，無(wú)論是被描繪成丑胖妓女的貴婦，還是被畫成仙女的廚師，都是本能的觸動(dòng)，毫無(wú)規(guī)則與秩序所言——因?yàn)樗窍戎摺亲约菏澜绲膰?guó)王與皇帝，他有能力，將活人身上所隱藏的一切過(guò)去透視、捕捉并忘我的表述。這些恰恰與貴族的官方見(jiàn)解相悖：病態(tài)的，仇視女性的，丑陋的始作俑者。讀到這里你也許會(huì)發(fā)問(wèn)，他基督徒那般熱切的品質(zhì)與圣潔的心靈去哪里了？不僅是您，我也在疑惑。然而他在自己的手記中不止一次寫到：我的色彩和形式只是我想法的粗糙外表。最隱秘，最美的只能憑借執(zhí)著的愛(ài)和無(wú)聲的努力得到。這位一直被銜以“死亡、丑惡”名號(hào)的藝術(shù)家，卻在創(chuàng)作中毫不掩飾自己對(duì)于光與愛(ài)的憧憬與向往。蘭斯天使的微笑，使徒，線條粗獷的圣人，他們政治而堅(jiān)毅的面龐已然成為永恒。

至于夢(mèng)，奧魯也會(huì)在自己的詩(shī)歌里寫到：在這個(gè)悲苦街區(qū)，從年初到年末，一切都是美麗而光明，夢(mèng)到老鼠，田鼠，蟑螂，都是古老的仙女，明天就會(huì)穿上他們閃亮的彩衣。