從“羊祜將軍”選人用人說開去

蔡建軍

讀《晉書·羊祜傳》已有時日了，但對這位羊祜將軍的一樁軼事記憶猶新：有一次，他的女婿勸他說，您應(yīng)該多多安排自己的親信，有一批人擁戴您，這不是很好嗎？羊祜沒有接話。過后，他對兒子們說，他的說法是只知其一，不知其二。臣子如果樹立私恩就必然違背公義，這是大禍亂，你們要牢記我的話。

羊祜所說的“樹立私恩”，用現(xiàn)在的話說就是“搞小圈子”，搞團團伙伙。他選人用人出于公心，今天讀來仍意味深長。

從羊祜的時代到今天，1700多年過去了，社會的變化可謂翻天覆地?？墒怯萌诉x人“搞小圈子”這種政治陋習(xí)，仍屢禁不止。鄧小平同志曾深刻地指出：“小圈子那個東西害死人哪！很多失誤就從這里出來，錯誤就從這里犯起。”

官員一旦建立了“小圈子”，那么，他想問題、干事情的立場也就會發(fā)生異化。圈子繞套子，套子走圈子——你中有我，我中有你，相互轉(zhuǎn)換，相互依賴，“一榮俱榮，一損俱損”，“老虎”捉住一只，“蒼蠅”就會帶出一群。官員依靠“圈子”抱團，拉幫結(jié)派，形成封建式的君臣父子關(guān)系，大搞權(quán)錢交易，嚴重破壞社會公平正義和法制。

即使在封建王朝，羊祜也把權(quán)力視作一種公權(quán)，作為職責(zé)之內(nèi)的選人用人之權(quán)，只應(yīng)履行應(yīng)盡的義務(wù)，不可作為撈取個人利益的資本。歷史和現(xiàn)實都一再證明，選人用人反映的是領(lǐng)導(dǎo)干部的公心。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有對黨的事業(yè)負責(zé)，對自己的形象和威望負責(zé)，才能做到唯才是舉、以德為先。

當(dāng)年，羊祜率兵伐吳，向晉武帝司馬炎再三推薦杜預(yù)接替自己，然后將薦稿燒掉。舉善薦賢乃美事，晉武帝不解，問他何故自焚奏稿，不讓人知道。羊祜回答：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也?！?/p>

然而，時至今日，仍然有人擺不正公與私的位置，理不順權(quán)與責(zé)的關(guān)系，對權(quán)力缺乏敬畏之心，把權(quán)力當(dāng)作以權(quán)謀私的工具，在金錢面前做了俘虜。心存雜念，利欲熏心，勢必恣意弄權(quán)，注定要身敗名裂，人毀財空。

羊祜告訴我們一個淺顯道理：公道正派是從政的基本準(zhǔn)則和基本要求。官德乃從政之本、為官之魂。古往今來，大凡有見識、有能力成就一番事業(yè)的人，往往都是秉公用權(quán)、公正用人的人。有的領(lǐng)導(dǎo)認為，知根知底的人，用起來放心順手。這種觀點看起來重感情，實際上最不講感情。因為在小圈子里選人，傷害的是絕大多數(shù)人的感情。

為政之要，唯在得人，此乃古今通理。選才舉能是領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)所系，只有牢固樹立用公權(quán)公正選人，公道正派用人，才能把優(yōu)秀人才聚集到黨的事業(yè)中來，才能使黨的事業(yè)永葆生機活力。

（責(zé)編 / 劉博）endprint