岳 蕾
(四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院,四川成都 610000)
采茶戲音樂對我國學(xué)生樂感素質(zhì)培養(yǎng)的重要性分析
岳 蕾
(四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院,四川成都 610000)
本文首先對采茶戲音樂進(jìn)行簡要介紹,并就音樂樂感及其重要性進(jìn)行分析,接著就采茶戲音樂對我國學(xué)生樂感素質(zhì)培養(yǎng)的重要性進(jìn)行了探究。
采茶戲;音樂;樂感;素質(zhì)教育
明末清初,隨著采茶業(yè)、制茶業(yè)的發(fā)展,越來越多的人投入到了茶葉行業(yè),采茶戲也隨之在南方地區(qū)誕生。采茶人在勞作的時候,因為工作比較辛苦,就會唱起小曲放松心情,緩解疲勞。茶曲廣泛流傳之后,各種地方戲曲和民歌元素逐漸融入其中,這樣發(fā)展成為一種戲曲形式——采茶戲。采茶戲因產(chǎn)生地點的不同,有著不同的流派,而每種采茶戲的音樂唱法也各有不同。我國學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候,往往通過西洋樂曲來培養(yǎng)樂感,對于民族音樂和傳統(tǒng)音樂的了解比較少。采茶戲音樂作為中國特有的音樂,唱法獨特,表演形式多樣,非常有利于學(xué)生感受音樂的節(jié)拍、旋律的發(fā)展變化,體會作者的情感起伏。
1.1 采茶戲的起源
采茶戲起源于民間,關(guān)于具體起源時間并沒有明確記載,但是大概的起源時間是明朝末年至清朝初期。采茶工人在山間勞動時,工作非常辛苦,為了放松自己的心情,就會哼唱起自己家鄉(xiāng)的民歌。隨著唱歌的人越來越多,民歌中加入了大量的茶元素,茶歌就此誕生了。中國主要的產(chǎn)茶地在中國南方的湖南、湖北、廣東、廣西、安徽、浙江等省份,這些地區(qū)也有著大量地方戲曲文化。最初茶歌的節(jié)奏唱法非常簡單,往往只有四句歌詞,一人唱大家聽或者大家一起唱。經(jīng)過一段時間的發(fā)展,茶歌融入了戲曲元素,開始由三人分飾不同的角色唱歌,并且加入了各種故事情節(jié)。采茶戲的表演內(nèi)容往往是百姓采茶故事或者是生活中的各種故事,因為貼近人民生活,表演形式符合人們的愛好,所以采茶戲很快地推廣開來,流傳至今,經(jīng)久不衰。
1.2 采茶戲音樂
采茶曲最初就是鄉(xiāng)間小曲,每首歌只有幾句歌詞,后來采茶曲的表演中加入了舞蹈元素,表演者開始載歌載舞。采茶戲流傳于不同的省份,因為各地的地方戲曲有所不同,采茶戲音樂也因此分為不同的流派,具體到每首曲子還有不同的曲牌。采茶戲音樂是多種多樣、豐富而多彩的。采茶戲音樂主要是茶歌和小調(diào),唱歌時主要使用當(dāng)?shù)卦?。而且在發(fā)展過程中,采茶戲音樂不斷吸收其它戲曲和音樂的優(yōu)點,豐富了自己的音樂類型和唱法。而在近代,采茶戲音樂又吸收了西洋音樂的表達(dá)方式,甚至在表演過程中開始使用西洋樂器。采茶戲的唱腔既有地方特色,又繼承了中國傳統(tǒng)戲曲的很多唱法,近年來更是融入了西洋唱法。歌曲唱起來后有的會讓人感到歡快,有的會讓人感到憂傷,因為演唱方式的不同,而表達(dá)出不同的情感,會使得聽者產(chǎn)生各種感情波動。
1.3 采茶戲及其音樂的意義
采茶戲及其音樂發(fā)源于人民,是勞動人民在從事采茶勞作過程中產(chǎn)生的。采茶戲的誕生和茶是分不開了,沒有茶葉就不會有采茶戲,而如果沒有人民辛勤的勞動和豐富的智慧,就不會有采茶戲的豐富多彩。采茶戲及其音樂的精神內(nèi)涵就是中國人不畏辛苦、熱愛生活、為了生活而艱苦奮斗的精神。采茶戲很好地保留了清代人民生活勞作的過程,對于我們研究當(dāng)時的民俗以及地方語言有很大的幫助。采茶戲是采茶曲和民間戲曲的一次有效融合,既促進(jìn)了采茶曲的傳承和發(fā)展,又促進(jìn)了地方戲曲的保留和多樣性。采茶戲是各地人民生活狀態(tài)的最直觀體現(xiàn),因為采茶戲有著大量的曲種,各地人民的生活故事都得到了流傳和表現(xiàn)。早在2006年采茶戲就被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這也證明了采茶戲及其音樂的重要性。
2.1 音樂樂感
樂感,顧名思義,就是一個人對音樂的感覺和對音樂的把握。當(dāng)你聽到一首歌或者樂曲時,是否能敏銳地感覺到歌曲的節(jié)拍和節(jié)奏,是否能準(zhǔn)確地把握音樂的內(nèi)在思想,這就是你的樂感的最直觀表現(xiàn)。樂感可以使人對音樂把握得更好,如果沒有良好的樂感只能是聽聲而已,無法欣賞到音樂的美好。樂感既有先天因素,也有后天因素。樂感是人類的天賦,但是后天經(jīng)過正確的培養(yǎng),人們也可以形成良好的樂感。做一個類比,樂感就像打籃球時候的手感,如果先天就有良好的手感,那么他很容易就能投籃投得準(zhǔn),而其他人如果沒有這種先天的好手感,在后天通過不斷的勤奮訓(xùn)練,也會擁有良好的手感。樂感也是如此,所以正確的訓(xùn)練方法非常重要。一個孩子如果先天就有良好的樂感,那么他聽到音樂就會興奮起來,而且情緒也會隨著音樂的不同而起伏變化。另一個孩子如果沒有良好的樂感,那么可能他就不會對音樂做出這種反應(yīng)。
2.2 樂感的重要性
音樂,是人類藝術(shù)進(jìn)步的源泉,也是人類精神世界的抒發(fā)。自從有了音樂,人類的思想就有了最直接的表達(dá)方式。一個優(yōu)秀的音樂制作人,或者一個優(yōu)秀的歌唱家,他所創(chuàng)造或演唱的音樂一定是在表達(dá)某種感情。而聆聽者如果沒有樂感,就無法感應(yīng)到這種感情,無法做出回應(yīng)。一個人擁有了良好的樂感,他就能對任何音樂做出判斷,和音樂家產(chǎn)生共鳴。而如果一個人沒有好的樂感,即使在他耳邊奏起仙樂,他也可能會毫無反應(yīng)。音樂家是有國界的,而音樂是沒有國界的,音樂是最容易也是最直接的藝術(shù),它可以聯(lián)通不同文化不同背景的人類,音樂甚至可以跨越種族跨越物種。對于學(xué)習(xí)音樂和欣賞音樂來說,樂感是至關(guān)重要的。我們擁有了良好的樂感才能更好地欣賞音樂,感受音樂中包含的情感,分享創(chuàng)造者的喜怒哀樂。而如果想要從事音樂行業(yè),樂感則是更為重要的,它能幫助你更好地使用節(jié)拍、節(jié)奏、音律,創(chuàng)造出更多、更美、更能引起人類共鳴的音樂。
3.1 樂感的培養(yǎng)
我們對于樂感的培養(yǎng)主要包括聽覺和視覺兩個方面,這兩者是影響一個人樂感的主要因素。培養(yǎng)樂感主要是為了增加學(xué)生對音樂的敏感性,使他們可以對不同的音樂節(jié)奏、樂曲節(jié)拍、旋律變化產(chǎn)生敏銳的反應(yīng)。樂感訓(xùn)練主要依靠聆聽,通常首先會安排學(xué)生們聽不同的音樂,比如中國音樂、西洋音樂、中國戲曲、西洋歌劇等等。接下來老師會安排學(xué)生們聽不同的樂器,最簡單的是鋼琴,然后會逐步增加提琴、架子鼓、號、二胡等等西洋樂器和中國傳統(tǒng)樂器。在聽音樂的過程中,老師會進(jìn)行講解,指導(dǎo)學(xué)生如何更好地聽音樂,聽懂音樂中節(jié)奏節(jié)拍和深刻內(nèi)涵,并逐漸地增加難度,使學(xué)生們的樂感逐漸得到加強(qiáng)。樂感的培養(yǎng)是一個漫長的過程,很多重視音樂的家長,在懷孕時期就已經(jīng)開始了音樂胎教,就是為了讓孩子贏在音樂的起跑線上。
3.2 采茶戲音樂對學(xué)生樂感培養(yǎng)的作用
采茶戲作為中國特有的戲曲種類,是茶文化在戲曲領(lǐng)域的發(fā)揚(yáng)光大,是中華民族的美麗瑰寶。采茶戲因各地生活習(xí)慣的不同,戲曲唱腔語言文化的不同而產(chǎn)生了不同的流派。雖然總體上都是起源于茶歌和茶葉勞作,但是各種流派的采茶戲千差萬別,它們的音樂曲調(diào)節(jié)拍和唱法都有很大區(qū)別。使用采茶戲教學(xué)對學(xué)生培養(yǎng)樂感非常有好處,給學(xué)生們聽不同流派的采茶戲音樂,不同的曲目,讓學(xué)生們分辨采茶戲音樂的外在表達(dá)和內(nèi)涵,這樣可以快速地培養(yǎng)學(xué)生們對樂感的把握。通過對采茶戲本身的講述,了解采茶戲的背景和故事,學(xué)生們可以快速的掌握采茶戲音樂的思想內(nèi)涵,這是其它方式所無法達(dá)到的。
3.3 采茶戲音樂與樂感培養(yǎng)方式
樂感培養(yǎng)的主要方式是聽,只有多聽,多練習(xí),才可能獲得更好的樂感。通過采茶戲培養(yǎng)樂感同樣如此,學(xué)生們也需要多聽。音樂是主要通過聲音變化來表達(dá)的藝術(shù),而采茶戲音樂是一種聲音優(yōu)美多變的戲曲藝術(shù)。學(xué)生們經(jīng)常聽這種優(yōu)美的音樂,很容易培養(yǎng)出對美好音樂的認(rèn)知,能夠衡量出什么是真正的美好音樂。在還沒有形成良好的樂感前,學(xué)生一定要多接觸優(yōu)秀的音樂作品,這才有利于正確樂感的形成。在聽得多了之后,我們不但會對音樂的外在表達(dá)有著良好的理解,還會對音樂的內(nèi)在精神內(nèi)涵理解得更加透徹。對于采茶戲,教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去多看,看戲曲的表達(dá),看音樂的樂譜。一個擁有良好樂感的人,看到樂譜的第一眼就會對這個作品有個直觀的判斷,一眼就能看出這是否是一個好作品。最后,教師還要引導(dǎo)學(xué)生們多思考,孔子說過,“學(xué)而不思則罔”,只有多思考才能對美好音樂有更多的理解。好的音樂有非常好的表現(xiàn)力,聽者非常容易受到感染。采茶戲音樂這種優(yōu)秀的藝術(shù)同樣有著強(qiáng)有力的表現(xiàn)力,這對于學(xué)生后天樂感的培養(yǎng)是十分有利的。
3.4 利用采茶戲提高學(xué)生對音樂的興趣
我們想要提高學(xué)生的樂感,最根本的要素就是保持并提高學(xué)生們對音樂的興趣。學(xué)生只有對音樂保持了足夠的興趣,才會投入更大的熱情用在音樂學(xué)習(xí)上。采茶戲是一種特別具有民間特色的戲曲,采茶戲音樂充滿了生活氣息和故事性。這些要素對于樂感的培養(yǎng)是非常重要的,學(xué)生們可以在充滿樂趣的環(huán)境下培養(yǎng)樂感。教師要積極引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ザ嗫?、多聽采茶戲,這對于樂感的培養(yǎng)是一種新方式,也是一種非常有效的方式。
采茶戲是中國特有的,采茶戲是建立在茶葉勞作和茶文化基礎(chǔ)上的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。采茶戲音樂因為地域和文化的不同,有著很多獨特的唱腔和曲調(diào)。培養(yǎng)學(xué)生的樂感對于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂有著非常重要的作用,只有建立起優(yōu)秀的樂感才能更好地學(xué)習(xí)和體會音樂,進(jìn)而創(chuàng)作出好的音樂作品。采茶戲音樂對于學(xué)生樂感素質(zhì)培養(yǎng)有著非常重要而且不可替代的作用,我們要加強(qiáng)采茶戲在學(xué)生樂感培養(yǎng)中的應(yīng)用。這既能提高學(xué)生的樂感和對音樂的興趣,又能促進(jìn)民族文藝的發(fā)展。
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岳 蕾(1984-),女,陜西渭南人,碩士,講師,研究方向:民族聲樂 鋼琴。