芻議茶文化與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

張衛(wèi)彬

（廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北廊坊 065000）

芻議茶文化與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

張衛(wèi)彬

（廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北廊坊 065000）

茶文化屬于中華傳統(tǒng)文化，茶文化與我國傳統(tǒng)文化相互融合，構(gòu)成了中華悠久歷史底蘊(yùn)的文化長河。大學(xué)生開展思想政治教育旨在讓學(xué)生們掌握一些思想政治方面的知識，同時也是幫助學(xué)生不斷完善認(rèn)知觀念的重要方式。傳統(tǒng)文化作為我國文化的精神和財富支柱，將傳統(tǒng)文化和大學(xué)生的思想政治教育結(jié)合在一起，不僅可以有效解決大學(xué)生思想政治教育中的一些問題，而且還可以深化思想政治教育方法。本文針對茶文化和大學(xué)生思想政治教育之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析，討論茶文化對大學(xué)生思想政治教育的影響，為進(jìn)一步認(rèn)識茶文化提供參考。

茶文化；大學(xué)生思想政治教育；影響

茶文化作為一門綜合性相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)科，其涉及到詩詞歌賦、宗教、書法、音樂、醫(yī)學(xué)以及教育等多個領(lǐng)域。而大學(xué)生作為新時代的生力軍，對其開展思想政治教育有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，對于學(xué)生步入社會具有非常重要的影響[1]。將茶文化融入到思想政治教育中，已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)教育需要，大學(xué)生作為祖國建設(shè)的核心力量，而社會需要高素質(zhì)的綜合性人才，這就要求大學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上還要不斷提升自己的思想政治水平。本文針對茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行探討，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作開展效率提供給幫助。

1 中國茶文化概述

1.1 茶藝簡介

茶文化研究離不開對茶藝的研究，茶藝指食茶、喝茶、飲茶以及品茶四個步驟，飲茶具有一定的藝術(shù)性，可以說只有飲茶中體會出茶的藝術(shù)性，才可稱之為茶藝。茶藝作為人們將喝茶作為一門藝術(shù)行為，飲茶的意義得到了升華，對人體的精神和心理產(chǎn)生重要作用。茶館、茶道以及茶藝等等屬于品茶之后形成的中國獨(dú)特價值[2]。

1.2 茶道簡介

茶道即指品茗之道，也是茶藝操作中的一種精神境界，茶道作為一種茶藝的精神靈魂，更是中國茶文化的核心組成。我國的茶文化歷史悠久，茶文化中蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化的秉性，更與茶文化相互融合，使得茶與道發(fā)生了升華?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們在不斷的尋求超越現(xiàn)實(shí)、擺脫心靈束縛的新途徑，更是人們獲得身心解放和精神釋放的主要方法。茶道之所以被人們認(rèn)為具有現(xiàn)實(shí)超越和人生升華的主要的特征，這些特征體現(xiàn)出了靜與雅之間的關(guān)聯(lián)，更是茶與道融合的自然藝術(shù)特征。中國茶道乃陸羽所創(chuàng)，其將多家的思想融入到茶理中國，并不斷融合唐漢文化[3]。

1.3 茶德簡介

茶德作為茶道的基礎(chǔ)，其更是茶道的靈魂所在，茶德可以說是茶道之魂。中國的茶文化發(fā)展過程中已經(jīng)被世人所認(rèn)可，同時也被當(dāng)前茶道精神所致。茶德中素有：“精行儉德”表現(xiàn)除了茶的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，這也是茶道的核心精神，也重德體現(xiàn)。茶客追求高尚的人格，通過品茶實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)追求。茶德體現(xiàn)出了茶人的精神，同時也是茶人所確立的精神道德標(biāo)準(zhǔn)。茶品即人品，茶品指人們在對茶認(rèn)識中形成的一種象征性品貌。茶德在人們的生活領(lǐng)域中不斷滲透，人們對于生活理解和認(rèn)識逐漸成熟[4]。

2 中國茶文化對大學(xué)生思想政治教育益處

茶文化在歷史發(fā)展的長河中不斷與中華傳統(tǒng)文化融合，其在社會中占據(jù)著非常重要的地位，近年來國家領(lǐng)導(dǎo)人在外交中不斷進(jìn)行茶文化交流。有關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的大學(xué)生對茶文化的認(rèn)識更加深入，因此茶文化對于大學(xué)生的思想政治影響更大。很多大學(xué)生不了解茶文化，更不用說蘊(yùn)含著茶文化的精神內(nèi)涵，很少人對茶文化有所了解，而將茶文化講透徹的大學(xué)生更是非常少。茶文化作為華夏文明組成部分，其流傳至今已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，茶文化的精神內(nèi)涵發(fā)揮出巨大的作用，幫助學(xué)生們樹立起正確的三觀。而茶文化在大學(xué)生思想政治教育中顯示其巨大的益處，其表現(xiàn)在下面幾個地方：

2.1 凸顯禮儀之邦

茶文化中蘊(yùn)含了豐富的儒家思想，教導(dǎo)中華兒女學(xué)會：人無禮、無以立。茶文化吸引了儒家思想的精髓，如客來泡茶、陪茶以及敬茶等均有體現(xiàn)。茶文化發(fā)展到現(xiàn)在，一直有客來敬茶、粗茶淡飯，不成敬意等成語，這些都體現(xiàn)出茶文化中的禮儀。茶文化中體現(xiàn)的禮儀可以加注在人生道理上，茶文化和傳統(tǒng)文化融入使得大學(xué)生思想政治教育起到了非常重要的幫助[5]。

2.2 雅俗共賞

茶館作為文人墨客們休閑、閑聊、彈琴、作詩、作畫、作詞的好去處，茶文化隨著茶館為大眾開放和服務(wù)，其文化顯得越來越接地氣，同時人們在繪畫、教育、音樂方面融入了茶文化，人們通過茶文化實(shí)現(xiàn)了普遍交流。人們對于飲茶很多都是充滿好奇心，對于茶葉、茶具、泡茶、種茶以及茶品等均屬于茶藝交流。茶文化從古典的高雅文化逐漸變?yōu)榇蟊娢幕?，切?shí)達(dá)到了雅俗共享的境界，茶文化鼓勵人們追求精神升華，對于促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)提升就有非常重要的作用。

2.3 可提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)

茶文化精神必須要求大學(xué)生自己體會，茶文化中蘊(yùn)含了豐富的知識，包含了傳統(tǒng)的天人合一、人本理念、以和為貴等理念。傳統(tǒng)茶文化中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德是大學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)榜，從茶文化中體味出人生哲學(xué)道理和道德修養(yǎng)。社會正在步入關(guān)鍵的建設(shè)時期，而大學(xué)生們作為未來社會建設(shè)的主力軍，必須要加強(qiáng)大學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識，將自己打造成為人格合格、素質(zhì)高尚的合格人才。

3 中國茶文化融入思想政治教育活動的作用

目前，高校學(xué)生在開展思想道德建設(shè)時存在著誤區(qū)，教師對于思想道德建設(shè)認(rèn)識不透徹，造成了教師在思想政治教育中不夠重視，而將教學(xué)的重點(diǎn)傾注于專業(yè)知識教學(xué)之中。很顯然，這種教學(xué)模式中存在著缺陷，大學(xué)思想政治教育往往會顯得比較枯燥，學(xué)會學(xué)習(xí)中難以理解，大學(xué)生對于傳統(tǒng)的文化知識無法深入學(xué)習(xí)，也就不能達(dá)到傳統(tǒng)文化只是繼承。茶文化包含有我國傳統(tǒng)文化知識的精髓，將其融入大學(xué)生思想政治教育中有著其獨(dú)特的作用，其具體表現(xiàn)在：

3.1 加深傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)有利于傳統(tǒng)文化繼承

從目前的大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀來分析，學(xué)生們開展傳統(tǒng)文化教育時，學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化的了解缺失必須引起高度重視。民族文化的發(fā)展與傳承離不開大學(xué)生的繼承，如果出現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承斷代，那么對于中華民族整個傳統(tǒng)文化來說必將是非常沉重的打擊。茶文化是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，通過向?qū)W生們介紹傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值，讓學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化有非常直觀的認(rèn)識[6]。

3.2 幫助學(xué)生樹立全面價值觀念

大學(xué)生思想政治教育在于培養(yǎng)學(xué)生們的解決問題的能力，同時在處理問題的時候如何避免一些常見問題發(fā)生。人們在社會生活中面臨著很多問題，如何解決這些問題與傳統(tǒng)文化之間存在著很大的關(guān)聯(lián)。目前的大學(xué)生缺少動手能力、個人素質(zhì)不高等一系列的問題都與學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足相關(guān)。茶文化對于大學(xué)生思想政治教育存在著很大的影響，茶文化的介入使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極掌握社會行為規(guī)范，為促進(jìn)大學(xué)生行為規(guī)范形成意義重大。

3.3 理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化與西方文化的差異

隨著信息時代的到來，西方文化逐漸涌入中國，網(wǎng)絡(luò)信息中存在著好壞之分，國人對于網(wǎng)絡(luò)信息的真假、傳播的文化好壞等認(rèn)識不清，便形成了盲目崇拜西方文化，出現(xiàn)西方文化被爭相模仿的現(xiàn)象。通過茶文化和思想政治理念的相互融合，可以幫助人們?nèi)媪私獾街腥A的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生們看清楚西方文化與中華文化之間的差異。茶文化中蘊(yùn)含著豐富的中華文化，因此大學(xué)生對于茶文化的認(rèn)識不斷深入，學(xué)生們在學(xué)習(xí)思想政治時加強(qiáng)了對二者之間的差異識別。

4 大學(xué)生思想政治教育融入茶文化的價值

茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育之中，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動品質(zhì)提升，同時也使得大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)一步加強(qiáng)。大學(xué)生的思想政治教育融入到茶文化的教學(xué)之中，可以發(fā)揮出巨大的作用。

4.1 思想引導(dǎo)價值

茶文化主要實(shí)現(xiàn)對親情交往、社會禮儀以及行為規(guī)范等人們行為意識提升。傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含了一種淡泊名利、積極向上的價值觀念，這些思想觀念剛好是對目前的社會浮躁觀念的補(bǔ)充。大學(xué)教學(xué)活動中不僅只考慮到教師教學(xué)目的，更要考慮到實(shí)際生活中的應(yīng)用。茶文化在大學(xué)生中的應(yīng)用體現(xiàn)出人們對待事物應(yīng)該保持高度的清醒和積極向上的積極生活態(tài)度。

4.2 文化價值的體現(xiàn)

茶文化的價值包含了教學(xué)文化內(nèi)容、教學(xué)的典故以及教學(xué)的歷史故事，這些內(nèi)容都是目前比較全面的教學(xué)需求。以前的大學(xué)生思想政治教育太過于依賴教材，因此在教學(xué)過程中顯得非常理論化，學(xué)生們對于思想政治理論理解不深刻，很難體會到思想政治教育學(xué)科的內(nèi)涵和精髓。學(xué)生們在學(xué)習(xí)思想政治理論教學(xué)下缺乏主動性，學(xué)習(xí)的積極性也不高。通過茶文化來讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的歷史淵源和豐富的文化知識，加深學(xué)生們學(xué)習(xí)印象和學(xué)習(xí)興趣。

4.3 人才培養(yǎng)價值體現(xiàn)

當(dāng)前教學(xué)中教師將教學(xué)的重點(diǎn)放在知識的講解上，忽視了學(xué)生們對于學(xué)科的興趣愛好。學(xué)生的價值觀念也是多種多樣，學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中也存在著很多片面的錯誤價值觀念，因此在教學(xué)過程中教師如何引導(dǎo)學(xué)生將成為教學(xué)的重點(diǎn)。尤其是思想政治教育中通過茶文化的介入使得學(xué)生們對于茶文化中追求的淡泊名利、知書達(dá)理、與人為善以及修身養(yǎng)性等有一定的認(rèn)識。大學(xué)生思想政治教育中通過合理融入茶文化可以幫助學(xué)生們樹立起正確的三觀，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

結(jié)束語

隨著教育制度不斷改革，大學(xué)生的思想政治教育工作已經(jīng)成為教育的重點(diǎn)，因?yàn)樗枷胫笇?dǎo)行動只有讓思想達(dá)到一定的高度，學(xué)生們的行為才能夠更好滿足社會要求。茶文化中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化元素，將茶文化應(yīng)用于大學(xué)生的思想政治教育中，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，同時也可以提升學(xué)生們的思想政治水平。

[1]邢雯芝.茶文化在高校教育中的價值與實(shí)現(xiàn) [J].福建茶葉,2015(5):58-60.

[2]文斌,段成.中國茶文化對在華留學(xué)生的教育功能分析[J].福建茶葉,2015(6):197-199.

[3]胡芬芬.傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想教育的結(jié)合點(diǎn)分析[J].福建茶葉,2016(1):184-185.

[4]胡雅娟,夏達(dá).茶文化的德育功能對大學(xué)生思想教育影響研究[J].福建茶葉,2016(6):211-212.

[5]朱海燕,蕭力爭,劉仲華等.高校茶文化教學(xué)現(xiàn)狀及茶文化素質(zhì)教育模式探研[J].教育教學(xué)論壇,2012(23):154-156.

[6]蔡烈偉.閩南茶產(chǎn)業(yè)文化教育推廣模式研究[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010(3):148-151.

張衛(wèi)彬（1979-），男，河北永清人，本科，講師，研究方向：學(xué)生思想政治教育。