茶元素與民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)合初探

楊琴（欽州學(xué)院，廣西欽州 535011）

茶元素與民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)合初探

楊琴
（欽州學(xué)院，廣西欽州 535011）

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，茶文化深深影響著人們的思想、行為，在中國(guó)文化領(lǐng)域發(fā)揮著積極的作用，尤其是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中，茶元素與其的結(jié)合，更好的豐富了民族體育形式內(nèi)涵，促進(jìn)了茶文化與民族體育文化的傳承與發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代體育教育者以及文化工作者來說，應(yīng)該重視茶元素在民族體育文化中的應(yīng)用，關(guān)注兩者的整合，最終使其能夠更好的在現(xiàn)代社會(huì)中傳承，并創(chuàng)新。

茶元素；民族體育文化；結(jié)合

在當(dāng)代，茶元素與民族體育文化的結(jié)合，是傳承民族體育文化以及茶文化的有效手段，由于兩者之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，能夠彼此豐富，共同發(fā)展。從目前我國(guó)體育文化的發(fā)展趨勢(shì)來看，人們對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)比較表面化，大眾體育文化與休閑娛樂體育文化比較普遍，而民族體育形式目前并不能實(shí)現(xiàn)全民化，普遍化，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，借助茶文化的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的普及和傳承是非常必要的。

1 當(dāng)前民族體育文化發(fā)展的趨勢(shì)分析

近年來，體育發(fā)展方面比之前幾年有著很大的進(jìn)步，從當(dāng)前體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展事態(tài)，從三個(gè)方面對(duì)體育文化發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行分析。

1.1 逐漸以隱性元素為主線

這里所提到的隱形元素更傾向于的指向是精神層面的，人民對(duì)體育文化從了解到認(rèn)可最后轉(zhuǎn)化為自身所不可缺少的一種內(nèi)在因素，從之前的只是對(duì)于一些體育活動(dòng)和比賽的觀看到現(xiàn)在對(duì)體育文化的追求，就是一種從外在顯性的對(duì)體育文化的追求到內(nèi)在的隱形的需求。這種體育文化的精神更像是對(duì)生活的一種向往和寄托，不是物化的，看不見摸不到的，是一種存在于精神層面的，就像很多人可能平時(shí)不會(huì)關(guān)注一些體育活動(dòng)，但是當(dāng)足球杯開始的時(shí)候還是會(huì)觀看，這就是一種共通性的原因。

1.2 突出大眾全民文化氛圍

當(dāng)今時(shí)代，體育在慢慢的走進(jìn)千家萬戶，當(dāng)然這也是我國(guó)乃至世界都在提倡的做法，因?yàn)轶w育不僅給大眾帶來身體的健康，而且也會(huì)為人類帶來一個(gè)強(qiáng)健的靈魂，但是，在體育深入大眾的過程中還是存在一些問題，人民會(huì)因?yàn)樗幍牟煌碾A層對(duì)體育產(chǎn)生不同的看法，如何消除這些問題呢？首先，應(yīng)該改變社會(huì)大眾的體育觀念，讓大眾知道在體育這里沒有門檻，進(jìn)而達(dá)到大眾能夠真正參加到體育活動(dòng)中，其次，樹立一種重在參與的信念，使大眾能夠輕松的對(duì)待體育活動(dòng)，最后，把參加體育活動(dòng)當(dāng)作是一種娛樂。

1.3 與休閑娛樂氛圍相融合

現(xiàn)在很多中老年退休的老人，都在尋找一些業(yè)余的活動(dòng)，來打發(fā)時(shí)間，一方面可以讓生活有意思，另一方面，想證明自己還未老，所以，應(yīng)該針對(duì)這一類人群設(shè)計(jì)一些體育活動(dòng)，一方面為他們帶去了身體的健康，另一方面也是對(duì)體育活動(dòng)深入群眾的良好鋪墊，他們會(huì)從體育活動(dòng)中收獲快樂，結(jié)合休閑娛樂的氛圍創(chuàng)建了一種新式體育活動(dòng)。

2 茶文化與民族體育文化相容的切入點(diǎn)解析

從上面的三點(diǎn)對(duì)體育文化建設(shè)的分析來看，結(jié)合茶文化自身特點(diǎn)，也從三個(gè)角度對(duì)茶文化融入體育文化進(jìn)行分析：

2.1 支撐體育文化的隱性元素

茶文化經(jīng)過從古至今多年的發(fā)展形成一種文化素養(yǎng)，茶文化中蘊(yùn)含著體育文化中所帶有的隱形元素，體育文化通過可以通過體育對(duì)一些相互不認(rèn)的人形成一種民族的情感，這些都不需要一些外在的物質(zhì)，也不分任何階層，一切都是很自然的形成的，茶文化也具有這樣的功能，在品茶時(shí)，不論你是政府高官、商場(chǎng)大鱷還是平頭百姓，茶所帶來的文化一視同仁，對(duì)茶的品評(píng)也可以是各抒己見也可以是相見恨晚，所以茶文化可以成為支撐體育文化的隱形元素。

2.2 賦予大眾全民的文化感知

茶文化對(duì)于社會(huì)大眾來講是家喻戶曉，雖然各家對(duì)其的理解各不相同，但相較于體育來講還是比較為人們所知，通過茶文化的傳播帶動(dòng)體育在社會(huì)中的傳播，一定會(huì)有不錯(cuò)的效果，在一些體育活動(dòng)中引進(jìn)茶文化，也會(huì)吸引一些對(duì)茶文化感興趣的人，一旦將茶文化與體育活動(dòng)結(jié)合起來，茶文化將通過自身的魅力為社會(huì)大眾帶來更多的體育活動(dòng)者。

2.3 營(yíng)造休閑娛樂的文化氛圍

隨著時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的人開始背著越來越大的壓力，這些壓力讓人不能夠輕松，而茶具有平心靜氣的功能，它會(huì)讓人們消除內(nèi)心的狂躁不安，讓人能夠得到心靈的放松，正是這種能夠營(yíng)造出一種休閑的氛圍，茶文化才更具有它的魅力，將茶文化滲透到體育文化中，一方面可以讓人們釋放壓力，另一方面還可以讓人們得到內(nèi)心的平靜。

3 民族體育文化的發(fā)展特點(diǎn)

體育文化具有哪些特點(diǎn)，歸結(jié)起來，可以分為三點(diǎn)：

3.1 聚合性

聚合性，顧名思義，就是指凝聚結(jié)合的意思，是指一些具有相同愛好的人走到一些，這個(gè)相同的愛好就是這個(gè)聚合力，這個(gè)愛好具有聚合性。體育文化具有聚合性，它通過體育活動(dòng)將一些愛好者項(xiàng)體育活動(dòng)的人聚集在一起，他們之間因?yàn)橛泄餐膼酆茫嗑垡黄?，一起將這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行下去，像一些公園中的競(jìng)走的群體，他們因?yàn)楦?jìng)走而相識(shí)，組成一個(gè)競(jìng)走群，在這里有商業(yè)精英有白領(lǐng)有藍(lán)領(lǐng)，但他們都是競(jìng)走中的一員。

3.2 民族性

每個(gè)國(guó)家都具有自己所擅長(zhǎng)的體育活動(dòng)，這種體育活動(dòng)形成一種文化，這種文化具有民族性，不是容易被復(fù)制的，就像美國(guó)的NBA，它就在哪里，有很多國(guó)家組織自己國(guó)家的籃球隊(duì)，但是與之相比還有很大差距，這就是體育文化的民族性，因?yàn)榉N族的不同，其中會(huì)有很多因素是不被我們所接受的，就是因?yàn)轶w育文化中帶有的民族性，才使很多人即便是不懂的體育活動(dòng)，但還是看得津津有味，因?yàn)樗麄冇X得只要聽到關(guān)于自己國(guó)家的好消息就行，誰都想自己的民族，自己的國(guó)家強(qiáng)盛。

3.3 愉悅性

運(yùn)動(dòng)讓人快樂，但是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，有很多人得不到運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而也沒有從運(yùn)動(dòng)中得到快樂，這也是我國(guó)體育活動(dòng)中存在的問題，隨著近些年，體育活動(dòng)做出的一些改變，越來越多的人參加到體育活動(dòng)中，還有很多公司組織一些體育活動(dòng)，來增加員工之間的感情，隨之，體育的愉悅性得以體現(xiàn)。

從上面的三點(diǎn)我們可以看出，在體育文化的深處還有很多東西可以挖掘，通過對(duì)體育文化的挖掘，讓大眾在具有民族性的聚合團(tuán)體中體會(huì)到愉悅性。

4 茶文化助力民族體育文化發(fā)展的措施

茶文化如何助力體育文化的發(fā)展，結(jié)合茶文化和體育文化的特點(diǎn)可以從下面四個(gè)方面入手。

4.1 以茶會(huì)友共享體育文化

上文中也提到關(guān)于茶文化結(jié)合到體育文化中的想法，以茶會(huì)友一定是一個(gè)比較合適的方法，通過茶文化的一些內(nèi)涵來將體育文化得以傳播，可以在一些茶館中引進(jìn)一些體育賽事的直播節(jié)目，讓消費(fèi)者們一邊喝茶還能一邊討論體育賽事，不僅能夠保持著冷靜還能遠(yuǎn)離那些快消食品，讓自己的身體和精神都得到很大的放松和滿足，這樣的組合相信會(huì)受到很多人的喜歡，與此同時(shí)還可以帶上家人一起觀看比賽，不僅可以促進(jìn)家庭之間的感情還可以為家庭消遣娛樂找到好去處。

4.2 以茶交流共鑄體育文化

相信每個(gè)人對(duì)茶的了解和看法都不會(huì)相同，對(duì)茶文化帶給我們的豐富內(nèi)涵更是參悟一二，與此同時(shí)，大家對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和看法也都會(huì)不同，這就為人們提供了一個(gè)良好交流的契機(jī)，讓人們通過在一起喝茶品茶，來交流對(duì)茶文化對(duì)體育文化的見解，相信會(huì)有很多人愿意參與這樣的談?wù)摬钑?huì)，大家各抒己見，發(fā)生一些思想看法上的碰撞，接著可能會(huì)在心靈中對(duì)茶文化對(duì)體育文化又有一番新的感悟。

4.3 以茶交友推廣體育文化

可以在一些對(duì)茶比較喜歡的人群中推廣一些比較適合其心境的體育活動(dòng)，比如對(duì)一些喜歡安靜的品茶的人，可以對(duì)其推廣太極拳的體育活動(dòng)，可以在品茶的前后做一些熱身活動(dòng)，一方面鍛煉了身體的協(xié)調(diào)靈活性，一方面還讓廣大群眾對(duì)太極拳有了一個(gè)新的見解，覺得它是可以和茶放在一起的活動(dòng)，這樣就會(huì)減少一些人的排斥。

4.4 以茶啟示支撐體育文化

茶文化會(huì)因?yàn)樗趨^(qū)域民族的不同也會(huì)有所不同，但茶文化這種在區(qū)域中傳播再到整個(gè)范圍內(nèi)的傳播的傳播理念對(duì)于體育文化的傳播具有啟示的作用，體育文化的傳播，也可以采取這種以點(diǎn)到面的傳播，打好根基，一片區(qū)域又一片區(qū)域的傳播，慢慢的滲透到每家每戶，但這個(gè)過程是漫長(zhǎng)的，需要時(shí)間來傳播，但是這個(gè)茶文化的啟示還是很重要的。

5 未來的發(fā)展與展望結(jié)合茶文化的特點(diǎn)以及體育文化

的自身特點(diǎn)，可以在城市和農(nóng)村中建設(shè)一些生態(tài)體育文化的廣場(chǎng)，在這里供人們進(jìn)行交流，在建設(shè)這個(gè)廣場(chǎng)時(shí)需要注意以下幾個(gè)問題：第一個(gè)就是要選好建設(shè)廣場(chǎng)的地址，結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣M(jìn)行建設(shè)；第二個(gè)是建設(shè)的廣場(chǎng)的目的是為了方便群眾，所以要結(jié)合所選址的地理位置來決定廣場(chǎng)的大小和交通等方面的因素；第三個(gè)是這個(gè)廣場(chǎng)的性質(zhì)應(yīng)該是政府出資的不收費(fèi)的基礎(chǔ)設(shè)施。

通過上述對(duì)體育文化、茶文化與體育文化相聯(lián)系的地點(diǎn)等方面的分析，得出結(jié)論，應(yīng)該以茶社為節(jié)點(diǎn)來支撐生態(tài)體育，并以茶交流來提煉生態(tài)旅游的文化元素?？傊覀冃枰獙⒉栉幕旁诤侠淼牡胤絹硗苿?dòng)各項(xiàng)體育文化的發(fā)展，這也是貫穿木文的載體。

結(jié)束語

通過研究現(xiàn)代民族體育文化的發(fā)展形勢(shì)，分析茶元素與民族體育文化相容的切入點(diǎn)，提出兩者相互整合，我們能夠發(fā)現(xiàn)，兩者相互融合，能夠達(dá)到1+1大于2的宣傳與傳承效果。傳承中國(guó)民族文化，創(chuàng)新民族文化形式，夯實(shí)民族文化的群眾基礎(chǔ)，是當(dāng)代每一位國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，本文對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)分析，希望能夠?yàn)槲覈?guó)茶文化與民族體育文化的傳承有一定的啟示。

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楊 琴（1985-），女，湖北潛江人，碩士，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)。