采茶戲音樂在地方高校教育中的傳承

白 雁

（包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

采茶戲音樂在地方高校教育中的傳承

白 雁

（包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

為了構(gòu)建具有地域特色的公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)模式，提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，并且傳承弘揚(yáng)地方特色文化，可以在地方高校教育中加入傳統(tǒng)的采茶戲音樂，對(duì)公共音樂教育有益的探索和嘗試。本文首先探討了采茶戲音樂在地方高校教育中存在的問題，其次著重分析了通過什么樣的方式促進(jìn)采茶戲音樂在地方高校教育中的傳承，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的理論研究做出貢獻(xiàn)。

采茶戲音樂；傳承；課程；資源庫(kù)

1 采茶戲音樂在地方高校教育中存在的問題

1.1 學(xué)生角度

高校中大部分學(xué)生不重視采茶戲音樂，認(rèn)為其過于落后，認(rèn)為本土音樂太土氣，大多數(shù)學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)本土音樂文化的意識(shí)和積極性，連自己所生長(zhǎng)環(huán)境的本土音樂也說(shuō)不上或哼唱不出來(lái)，對(duì)其了解或認(rèn)知少之甚少，對(duì)本土音樂文化的感受和認(rèn)同出現(xiàn)了很大的問題。當(dāng)代高校學(xué)生深受現(xiàn)代“以西歐音樂教學(xué)論為中心”學(xué)校音樂教育模式的影響，缺乏學(xué)習(xí)本土音樂文化的意識(shí)和積極性。

1.2 教師角度

大多數(shù)高校音樂教師沒有對(duì)采茶戲文化傳承給予足夠的關(guān)注，主觀原因還是教師自身本土音樂教育傳承觀念的淡漠，高校音樂教師本土音樂文化知識(shí)匱乏。自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉?jiǎng)t來(lái)源于自身的思想和觀念，教師的自我學(xué)習(xí)，才能使得知識(shí)得到豐富與提高，只有一小部分教師涉及過有關(guān)茶文化音樂方面的知識(shí)。因此在教學(xué)實(shí)踐中，認(rèn)為高校有必要加強(qiáng)本土音樂教育，意識(shí)到我國(guó)茶音樂文化即將面臨瀕危。在我國(guó)高校音樂教育的課堂上，授課內(nèi)容容易偏向以“西方音樂中心觀念”進(jìn)行音樂教育教學(xué)，能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)校音樂教育改變“西方音樂中心觀念”提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，是學(xué)校音樂教育逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化傳承主渠道，進(jìn)而不斷改變這種以“西方音樂中心觀念”進(jìn)行音樂教育教學(xué)的局面，改變中國(guó)本土音樂的生存環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)象。

高校音樂教師對(duì)本土音樂文化知識(shí)的建構(gòu)存在嚴(yán)重不足，培養(yǎng)出一代又一代人都是在“歐洲音樂中心論”的影響下進(jìn)行社會(huì)音樂教育或者學(xué)校音樂教育，高校教師科研能力不足，而我國(guó)傳統(tǒng)音樂在高校教育實(shí)施的途徑比較單一。能夠提煉成教育教學(xué)和科研成果并主動(dòng)研究的高校教師十分少，大多數(shù)在教學(xué)實(shí)施時(shí)依據(jù)現(xiàn)有的教本材料，通常只是只言片語(yǔ)地描述一下所述知識(shí)大概的意思，極少數(shù)教師在上音樂課時(shí)能自己示范演唱給同學(xué)們聽。高校本土音樂文化教育需要有所創(chuàng)新、有所繼承，符合當(dāng)代社會(huì)和大學(xué)校園文化的元素，保留其傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上挖掘、提煉、創(chuàng)新，讓同學(xué)們了解該音樂文化的內(nèi)涵。而當(dāng)代高校的音樂教師缺乏在某種傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行深度和再度挖掘，單一地教授本土音樂文化諸如歷史由來(lái)、音樂和表演特征等原本性的知識(shí)，大多采用傳統(tǒng)課程教學(xué)灌輸式的方法，本土音樂文化在高校教育實(shí)施的途徑會(huì)直接影響本土音樂文化傳承的質(zhì)量。

1.3 學(xué)校角度

缺乏對(duì)教師繼續(xù)教育力度，傳統(tǒng)采茶戲音樂文化在高校的開展未能引起學(xué)校有關(guān)部門的重視，大多數(shù)高校從未舉辦或組織教師參加過此方面的師資力量培訓(xùn)。想要不斷更新和推進(jìn)某項(xiàng)教育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，需要不斷提高教師知識(shí)水平，以此使得教師指導(dǎo)自身的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不斷更新和完善自身多元文化知識(shí)，順應(yīng)世態(tài)的發(fā)展，不能夠固守舊知識(shí)一成不變。同時(shí)我國(guó)傳統(tǒng)音樂校本教材的缺失，使得學(xué)校難以順利開展與教育實(shí)施。校本教材是學(xué)校本土音樂教育實(shí)施的重要課程資源，其開發(fā)可以衡量該所學(xué)校師資力量的強(qiáng)弱和教師科研水平的高低，是集體智慧的結(jié)晶。學(xué)校對(duì)以采茶戲?yàn)榇淼膫鹘y(tǒng)音樂的傳承的重視程度不夠。學(xué)校音樂課程體系和教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱并沒有將相關(guān)教學(xué)進(jìn)行安排，在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排上仍存在一定的隨意性，該項(xiàng)教育的總體狀況卻不容樂觀。影響我國(guó)本土音樂文化傳承的羈絆，也是影響本土音樂在高校進(jìn)一步發(fā)展的原因所在，就是學(xué)校本土音樂資源庫(kù)的建設(shè)投入不足、管理和課程設(shè)置也不夠完善、相關(guān)部門和教師開展本土音樂文化的教育意識(shí)薄弱、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不夠等。

2 采茶戲音樂在地方高校教育中傳承的途徑和策略

2.1 從學(xué)生角度來(lái)看的建議

高?？梢酝ㄟ^專題講座教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)于采茶戲音樂的認(rèn)識(shí)，例如為了能夠幫助學(xué)生更進(jìn)一步領(lǐng)略到贛南采茶戲的藝術(shù)魅力，使同學(xué)們親身體驗(yàn)矮子步的表演特色，可以開展贛南采茶戲?qū)ｎ}講座，學(xué)生們會(huì)期待還有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)到學(xué)好戲曲也不是一件容易的事。講座可以全面地介紹贛南采茶戲，從四個(gè)方面進(jìn)行分析，分別是魅力四射的贛南名片、特色鮮明的梨園瑰寶、歷史悠久的茶山天籟、光芒耀眼的藝術(shù)成就四個(gè)方面。為了提高學(xué)習(xí)氛圍，可以向?qū)W生教授單袖筒、扇子花、矮子步，在講座的過程中邀請(qǐng)專業(yè)院團(tuán)的演員做示范表演。還可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)，為了對(duì)校園文化建設(shè)有著積極的意義，體會(huì)革命歷史，了解更多茶文化的魅力，使得大學(xué)生接受優(yōu)秀、高尚精神文化的熏陶，可以組織學(xué)生觀摩采茶戲音樂歌舞劇，使同學(xué)進(jìn)一步了解采茶戲的表演特色。

同時(shí)，學(xué)生自身還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)本土音樂文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，踴躍參加本土音樂社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)本土音樂文化關(guān)注的意識(shí)。為了傳統(tǒng)茶文化中采茶戲音樂的傳承增添不竭的可持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，學(xué)生群體需要拓寬視野，提高自主學(xué)習(xí)和對(duì)知識(shí)的探究能力，將對(duì)采茶戲音樂文化的學(xué)習(xí)延續(xù)到課余生活中，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和可持續(xù)發(fā)展，不僅僅是依靠高校對(duì)學(xué)生有關(guān)本土音樂方面教育僅靠學(xué)校傳授的被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起保護(hù)和傳承本土音樂文化的重任，能夠親近、喜愛和探究本土音樂文化，因此大學(xué)生需要提高和完善綜合素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生需要敢于接受多元文化、敢于對(duì)知識(shí)的不斷更新，走出對(duì)本土音樂文化自我封閉的心理。學(xué)校可以通過組織音樂社團(tuán)推廣采茶戲音樂，不是僅限于音樂專業(yè)的學(xué)生，其目的是傳播、推廣、普及，是面向全體各個(gè)專業(yè)的在校學(xué)生，音樂社團(tuán)常以民樂隊(duì)、合唱隊(duì)、藝術(shù)節(jié)或協(xié)會(huì)組織的形式存在，是大學(xué)校園里最基層的、最具親和力的音樂文化傳播組織。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立可持續(xù)發(fā)展的音樂觀，提高自身的文化修養(yǎng)，了解相關(guān)資訊、參加本土音樂活動(dòng)、觀看演出等多種方式去關(guān)注傳統(tǒng)茶文化下的采茶戲音樂文化，增強(qiáng)對(duì)其知識(shí)學(xué)習(xí)和了解的意識(shí)。

2.2 從教師角度來(lái)看的建議

高校的音樂教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新能力，不斷地充實(shí)、完善、提高、改進(jìn)自身的教學(xué)能力、知識(shí)水平、自身知識(shí)構(gòu)成、教學(xué)意識(shí)等方面，在一定程度上決定著高校本土音樂教育開展和實(shí)施的成敗，是來(lái)源于教師能否滿腔熱情地投入到傳統(tǒng)音樂的教育教學(xué)之中，能否重視本土音樂教育，能否正確對(duì)待本土音樂教育。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂文化的引路人，是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、實(shí)施者。

高校音樂教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂教育科學(xué)的研究力度，針對(duì)學(xué)校在傳統(tǒng)音樂教材開發(fā)、課程設(shè)置、教育途徑、教育方法等方面進(jìn)行專門的探索研究，不斷的、更細(xì)化的努力，扎根學(xué)校教育方面的研究，注意力應(yīng)當(dāng)集中在對(duì)某種本土音樂文化形態(tài)和在社會(huì)傳承方面的研究。高校教師應(yīng)當(dāng)撰寫適用于地方高校的傳統(tǒng)音樂校本教材，適用于當(dāng)?shù)馗咝?shí)施傳統(tǒng)音樂教育教學(xué)的校本教材應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶珜懞驼恚⒆阌诋?dāng)?shù)赜嘘P(guān)傳統(tǒng)音樂文化的科學(xué)研究、材料搜集，音樂教材是實(shí)施高校傳統(tǒng)音樂教育的重要課程資源，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具。創(chuàng)新教育傳承的內(nèi)容、途徑和方法，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和大學(xué)校園文化的特點(diǎn)加以創(chuàng)新，教育內(nèi)容應(yīng)注意在保留傳統(tǒng)音樂文化原有精髓，進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化教育傳承。為了健全學(xué)生人格的發(fā)展，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使學(xué)生敢于和善于表現(xiàn)，挖掘和發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)的潛能，讓學(xué)生在音樂實(shí)踐活動(dòng)中感受到學(xué)習(xí)音樂的愉悅感，有效地引導(dǎo)學(xué)生參與到演唱本土民間歌謠、學(xué)跳民間舞蹈、演奏民間樂器等音樂活動(dòng)中來(lái)。在地方高校音樂教育中教師要利用豐富的傳統(tǒng)音樂文化特色，通過音樂活動(dòng)培養(yǎng)人的表現(xiàn)力不外乎是一種行之有效的方法，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)生自己內(nèi)心所思所想等內(nèi)在的東西表露、外顯、展示出來(lái)，，開拓思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的積極性，教師應(yīng)活躍課堂氣氛，引導(dǎo)、鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的“課堂表現(xiàn)”。利用現(xiàn)代高科技手段，適時(shí)地把本土音樂民間傳播者民間藝人請(qǐng)進(jìn)大學(xué)課堂，采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法，進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化教育的傳承。

2.3 從學(xué)校角度來(lái)看的建議

首先，可以加強(qiáng)高校傳統(tǒng)音樂資源庫(kù)的建設(shè)。獲取的途徑可采取與當(dāng)?shù)匚幕块T合作、查找文獻(xiàn)資料或田野調(diào)查等方式，這些資料的搜集及篩選需要學(xué)校等相關(guān)部門的積極支持與配合。音樂資源庫(kù)的建設(shè)可包含音像資料、圖譜、樂器、民歌曲集、舞蹈、戲曲、文獻(xiàn)類、史料類等方面的內(nèi)容?？赏ㄟ^科研課題的形式向政府申請(qǐng)獲得一部分科研經(jīng)費(fèi)，也可以由學(xué)校劃撥一部分專項(xiàng)資金用于本土音樂資源庫(kù)建設(shè)，音樂資源庫(kù)的建設(shè)需要學(xué)校相關(guān)部門的支持，有利于民族音樂的傳承，也有利于音樂課程的建設(shè)和民族音樂的傳承，為高校音樂教育的傳統(tǒng)化建設(shè)策略提供后備資源。學(xué)校需要重視和加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化教師師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)，培養(yǎng)打造出一批能夠?qū)ｉT從事高校有關(guān)傳統(tǒng)民間音樂教育教學(xué)活動(dòng)的教師隊(duì)伍派老師進(jìn)修有關(guān)傳統(tǒng)音樂方面的知識(shí)等方法或到兄弟院?；蚱渌?jīng)驗(yàn)豐富的院校學(xué)習(xí)交流或開展教師交流研討會(huì)，應(yīng)重視和加強(qiáng)教師有關(guān)本土音樂的師資隊(duì)伍的建設(shè)。高校有關(guān)部門應(yīng)將傳統(tǒng)音樂教學(xué)納入大學(xué)音樂課程體系當(dāng)中，使學(xué)生從文化視角宏觀把握音樂文化的內(nèi)涵，盡可能多設(shè)置一些音樂文化課程，在課程設(shè)置中增設(shè)地方特色音樂課程，高校音樂課程設(shè)置中應(yīng)突出傳統(tǒng)音樂文化的主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的課程設(shè)置狀況阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)和愛國(guó)情感的培養(yǎng)，對(duì)涉及音樂史、美學(xué)、文化史、本土音樂方面的課程在當(dāng)今的課程設(shè)置中常被忽視，使得學(xué)生認(rèn)知水平大都局限于技術(shù)能力的培養(yǎng)，中國(guó)音樂教育的課程設(shè)置零散、缺乏文化的整體把握。

[1]盧致苑.地方戲曲嵌入高校公共音樂課的探索——以贛南采茶戲?yàn)槔齕J].中國(guó)民族博覽,2015(5):32-33.

[2]王芳,鐘燕紅.關(guān)于贛南客家民間音樂創(chuàng)新的思考[J].江西社會(huì)科學(xué),2003(12):203-204.

[3]張春娟.地方戲曲如何走進(jìn)校園以秦腔為例 [J].當(dāng)代戲劇,2013(1):36-38.

[4]曹東.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,探究推動(dòng)戲曲藝術(shù)進(jìn)校園的意義、方法和途徑——以蘇州大學(xué)為例[J].戲劇之家.2014(11):79-80.

[5]唐曉靜.高校公共藝術(shù)課中開展地方戲曲教學(xué)的可行性與教學(xué)方法研究——以山東梆子為例[D].首都師范大學(xué).2006.

白 雁（1975-），女，內(nèi)蒙古烏海市人，碩士，副教授，研究方向：美聲唱法演唱與教學(xué)。