傳統(tǒng)茶文化元素在影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

高 旭，陳 璇（攀枝花學(xué)院，四川攀枝花 617000）

傳統(tǒng)茶文化元素在影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

高 旭，陳 璇
（攀枝花學(xué)院，四川攀枝花 617000）

如今影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)作為整個(gè)文化經(jīng)營(yíng)體系中的重要元素，人們對(duì)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)的要求不斷提升。因此，要在當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析認(rèn)知基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化元素的全面應(yīng)用。本文擬從傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析，通過融入當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，從而探究傳統(tǒng)茶文化元素在影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用思路。

傳統(tǒng)茶文化元素；影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)；理念融入；技巧運(yùn)用；價(jià)值內(nèi)涵

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中，形成了成熟的茶文化理念，無論是具體的生活元素，還是相應(yīng)價(jià)值理念，都值得我們傳承發(fā)展。隨著當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展不斷成熟，加上人們對(duì)影視動(dòng)畫作品的要求也不斷提升，如今需要融入多樣理念，對(duì)整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新完善。而傳統(tǒng)茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的核心，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果。

1 傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析

傳統(tǒng)茶文化值得我們深入探究，但是客觀的說，當(dāng)前整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素在具體傳承發(fā)展過程中，缺乏相應(yīng)傳承載體。與傳統(tǒng)茶文化一樣，影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)上也是整個(gè)文化體系中的重要元素內(nèi)容。隨著當(dāng)前整個(gè)文化體系建設(shè)不斷成熟，如今人們對(duì)文化消費(fèi)的具體需要也在不斷提升，而在這一過程中，影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)作為重要的文化要素，完善的影視動(dòng)畫作品不僅需要相應(yīng)設(shè)計(jì)理念和具體元素，同時(shí)還需要注重設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新完善。

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，完善的茶文化體系不僅有著豐富的元素，同時(shí)還有系統(tǒng)化的成熟理念?？梢哉f整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系經(jīng)過系統(tǒng)化的發(fā)展與融入，其中也形成了相應(yīng)價(jià)值理念和行為規(guī)范，比如對(duì)于整個(gè)茶文化體系來說，其在形成過程中，也對(duì)人們正確的處事規(guī)范提出了相應(yīng)要求。因此，可以說整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素實(shí)際上是系統(tǒng)化的元素內(nèi)容，因此其對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都能產(chǎn)生相應(yīng)影響。

如果將傳統(tǒng)茶文化元素應(yīng)用到整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)整個(gè)文化活動(dòng)的具體需要。對(duì)于影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，隨著當(dāng)前計(jì)算機(jī)智能化水平不斷能提升，如今在開展動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就需要將各種信息技術(shù)系統(tǒng)化融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，通過優(yōu)化信息技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。當(dāng)然在這一過程中，也為設(shè)計(jì)活動(dòng)的優(yōu)化開展奠定了重要基礎(chǔ)。

2 當(dāng)前影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析

客觀的講，當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，其開展方式與實(shí)際需要之間存在相應(yīng)差距和不足，具體而言，其主要表現(xiàn)為：首先，整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，缺乏有效創(chuàng)新和系統(tǒng)化融入，尤其是整個(gè)活動(dòng)中使用的多項(xiàng)元素，大多為抄襲和借鑒，缺乏應(yīng)用的創(chuàng)新性和內(nèi)涵要素。結(jié)合當(dāng)前影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體需要，想要實(shí)現(xiàn)理想效果，就需要將創(chuàng)新內(nèi)涵和具體要求系統(tǒng)化融入整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)中。

其次，對(duì)于當(dāng)前影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，目前在整體開展過程中，其缺乏相應(yīng)文化內(nèi)涵和價(jià)值理念，尤其是多數(shù)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)過多偏重元素的堆積，缺乏文化內(nèi)涵的系統(tǒng)化融入，而隨著當(dāng)前人們對(duì)文化消費(fèi)的重視程度和認(rèn)知度日益成熟，當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作開展過程中存在的問題和不足就日益明顯。因此文化內(nèi)涵的缺失，就使得影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)必須進(jìn)行創(chuàng)新與突破。

最后，在當(dāng)前影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其缺乏各項(xiàng)要素的系統(tǒng)化應(yīng)用，尤其是未能將時(shí)代元素和科技元素以及多樣理念系統(tǒng)化融入其中，隨著當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展日益成熟，如今在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)，其需要以文化內(nèi)涵融入為基礎(chǔ)，同時(shí)也要將科技元素應(yīng)用融入到整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中?？陀^的說，目前整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其并沒有發(fā)揮科技元素的價(jià)值和作用優(yōu)勢(shì)，特別是未能將當(dāng)前人們的消費(fèi)需要與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合。這就使得整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏應(yīng)用的創(chuàng)新與完善。

3 當(dāng)前整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求

影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)是當(dāng)前人們參與文化需要的具體要求，因此在開展影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其需要系統(tǒng)化滿足以下要求：首先，人們要注重影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中的內(nèi)涵融入，所謂內(nèi)涵融入，實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，需要準(zhǔn)確設(shè)計(jì)定位，動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)際上是綜合性要素，因此，其關(guān)鍵在與準(zhǔn)確定位。因此，完善的文化定位也是整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

其次，對(duì)于整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其需要將文化元素系統(tǒng)化融入其中，特別是隨著當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟，如今整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，其關(guān)鍵就是將文化元素融入，通過將文化元素，融入到整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，從而實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)最佳效果和價(jià)值。最后，對(duì)于整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，想要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)優(yōu)化，其需要充分融入人們的具體需要和市場(chǎng)要求。影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)是滿足人文文化元素要求的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。相對(duì)于傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)中存在的問題和不足而言，當(dāng)前我們?cè)陂_展這一活動(dòng)時(shí)，必須通過內(nèi)涵上的具體豐富，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

4 傳統(tǒng)茶文化元素在影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用思路

系統(tǒng)化的看，當(dāng)前影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展?fàn)顩r之間與人們的客觀需要之間存在實(shí)質(zhì)性差距。而想要實(shí)現(xiàn)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果，其就需要將時(shí)代元素和傳統(tǒng)文化理念系統(tǒng)化融入其中，通過有效豐富，結(jié)合內(nèi)涵完善，從而實(shí)現(xiàn)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)的最佳效果。我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，豐富完善的茶文化理念，不僅能夠?yàn)橛耙晞?dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展奠定相應(yīng)內(nèi)涵，同時(shí)也能有效提升影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)的效果，因此，隨著當(dāng)前茶文化發(fā)展日益成熟，應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化元素，對(duì)整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展都有著重要作用影響。

不僅如此，我們必須看到，影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)際上也是滿足人們文化需要的重要要素，因此完善的理念內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)最佳影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展理念日益成熟，現(xiàn)階段想要實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)營(yíng)效果，其關(guān)鍵和重點(diǎn)就在于融入豐富的發(fā)展理念，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果。對(duì)于影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，通過融入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，結(jié)合相關(guān)理念的應(yīng)用，從而為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施提供有效幫助。

從當(dāng)前全球影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r看，我國的影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)水平相對(duì)較為落后，尤其是與美日之間的差距較大，系統(tǒng)化分析可以看到，造成這一問題的關(guān)鍵在于我國當(dāng)前在開展影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其缺乏相應(yīng)理念內(nèi)涵融入，同時(shí)整體設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新性不足，進(jìn)而影響了我國影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體效果和價(jià)值。當(dāng)然，對(duì)于整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，影響這一活動(dòng)的根本原因在于其未能與整個(gè)時(shí)代發(fā)展特性相融合，從而限制了我國影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。

客觀的說，隨著當(dāng)前設(shè)計(jì)水平不斷提升，設(shè)計(jì)理念不斷成熟，加上具體的設(shè)計(jì)元素日益豐富，如今在開展影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，就不能脫離技術(shù)的體系化應(yīng)用，尤其是要結(jié)合智能技術(shù)的系統(tǒng)化融入，從而實(shí)現(xiàn)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)理念的系統(tǒng)化融入，從目前人們文化需要不斷成熟的客觀背景上看，想要做好影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作，就需要將創(chuàng)新與傳承系統(tǒng)化融入，從而為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)系統(tǒng)化開展奠定基礎(chǔ)。如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體理念要素系統(tǒng)化融入到整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其不僅能夠?yàn)檎麄€(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供相應(yīng)基礎(chǔ)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，同時(shí)其也能夠?yàn)檎麄€(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展融入相應(yīng)文化元素，系統(tǒng)的看，我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，如果能夠?qū)⒕唧w的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，其必然能夠?yàn)槠鋬?nèi)涵提升提供有效幫助。

雖然我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，但是整個(gè)茶文化體系在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中，也存在相應(yīng)問題和不足，尤其是其缺乏傳承的合理平臺(tái)和機(jī)制，因此在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化活動(dòng)開展過程中，必須將系統(tǒng)化的理念元素融入其中，從而為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果提供實(shí)質(zhì)性幫助，當(dāng)然，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化系統(tǒng)化融入到整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳傳承效果，所以將傳統(tǒng)茶文化元素應(yīng)用到影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，其將為整個(gè)茶文化傳承發(fā)展提供相應(yīng)載體。而在這一過程中，也使得整個(gè)傳統(tǒng)茶文化實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化成熟發(fā)展。事實(shí)上，將傳統(tǒng)茶文化元素融入運(yùn)用到整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，其不僅是元素內(nèi)涵的豐富與完善，同時(shí)也是美學(xué)內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入和提升。因此，如果能夠?qū)⑦@一理念系統(tǒng)化融入其中，其必然為整個(gè)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供有效幫助。

5 結(jié)語

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，豐富的茶文化元素實(shí)際上是我國傳統(tǒng)文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中的重要內(nèi)容，而隨著人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的具體認(rèn)知日益成熟，如今人們對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素的價(jià)值作用認(rèn)識(shí)就更加全面。當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)完善的茶文化傳承發(fā)展，就需要在充分融入人們需要的同時(shí)，選擇合適的傳統(tǒng)途徑，從而實(shí)現(xiàn)其有效應(yīng)用。隨著當(dāng)前人們對(duì)文化消費(fèi)的需要不斷增加，整個(gè)與文化相關(guān)的元素都需要系統(tǒng)化創(chuàng)新，而對(duì)于影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，創(chuàng)新文化元素，就需要將多項(xiàng)價(jià)值理念融入其中。而在茶文化元素應(yīng)用到整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，其必然實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)效果的優(yōu)化與提升。

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高 旭（1980-），女，山西忻州人，碩士，講師，研究方向：影視動(dòng)畫、數(shù)字媒體。