現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在茶包裝中的應(yīng)用與研究

朱丹（樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川樂山 614004）

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在茶包裝中的應(yīng)用與研究

朱丹
（樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川樂山 614004）

隨著茶葉貿(mào)易的發(fā)展，茶葉包裝設(shè)計的重要性也更加凸顯，新穎獨(dú)特的包裝，能夠吸引更多的購買者，有品位、有內(nèi)涵的茶葉包裝，能夠提升茶葉的品質(zhì)影響，開發(fā)很多潛在客戶。繪畫作為一種藝術(shù)形式，其在茶葉包裝中的應(yīng)用，不僅提升了茶葉的文化內(nèi)涵與品牌形象，而且也彌補(bǔ)了茶葉包裝設(shè)計的不足，促進(jìn)了茶葉貿(mào)易的順利進(jìn)行，本文就針對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用進(jìn)行具體分析。

現(xiàn)代繪畫；茶葉包裝；應(yīng)用

繪畫借助筆墨、顏料在紙張或者木板等載體上進(jìn)行臨摹、創(chuàng)作，是一種極具文化氣息的藝術(shù)形式，能夠陶冶人們的情操，提高人民的道德修養(yǎng)。現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在茶葉包裝上的應(yīng)用，首先這是茶葉包裝設(shè)計新的突破，為茶葉包裝設(shè)計注入了更多新鮮血液和活力。其次，這是一種新的營銷手段，能夠有效促進(jìn)茶葉的銷售，吸引客戶的眼球。最后，這是民族文化的一種傳承渠道，能夠使更多的人民了解現(xiàn)代民族繪畫藝術(shù)，從中感受到繪畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵與民族特色?？傊?，茶葉包裝中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的應(yīng)用，是可行的，也是現(xiàn)代茶葉貿(mào)易發(fā)展的需求。

1 現(xiàn)代繪畫在茶葉包裝設(shè)計應(yīng)用中的特點(diǎn)

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)極具文化性與藝術(shù)性、民族性，在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用也是如此，下面針對現(xiàn)代繪畫在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用特點(diǎn)進(jìn)行具體分析：

1.1 文化性

繪畫作為一種藝術(shù)的組成元素，具有一定的文化內(nèi)涵。繪畫也是經(jīng)歷了多年的演變而來變成現(xiàn)在這種藝術(shù)形式。將繪畫加入到茶葉的包裝設(shè)計中一定會對茶葉的銷量有所拉動，還能夠豐富傳統(tǒng)茶葉包裝的單一性和簡單性，更能夠與茶文化之間形成一種交叉的文化溝通。雖然茶文化在其發(fā)展的過程中也經(jīng)歷著與多種文化之間的融合，吸收了多種文化中的內(nèi)涵與精神，但是繪畫這一文化形式的加入，將會使得茶文化的內(nèi)涵更加豐富，形成一種新的茶文化。繪畫在茶葉包裝設(shè)計應(yīng)用時一方面可以使得茶葉的包裝設(shè)計能夠煥然一新，另一方面能夠使得茶文化有一個新的變化，繪畫將會成為茶文化中的一個重要組成部分。

1.2 藝術(shù)性

茶葉的包裝設(shè)計的好壞決定著茶葉的市場銷路，好的茶葉包裝設(shè)計能夠吸引消費(fèi)者前來購買，不好的包裝設(shè)計將會影響茶葉的銷路，同樣的茶葉，因為包裝的不同可能銷售的數(shù)量就不會相同，比如同樣的茶葉，一個茶葉的包裝設(shè)計精美，圖案色彩鮮艷，一個包裝設(shè)計隨意，顏色昏暗，售以同樣的價格，結(jié)果可想而知，一定是包裝精美的銷售量多。繪畫這種藝術(shù)將茶葉包裝設(shè)計中的隱性因素轉(zhuǎn)變成顯性因素表現(xiàn)出來，能夠為茶葉增添一種藝術(shù)氣息，提高茶葉的藝術(shù)品格，同時也會吸引大眾的目光。

1.3 民族性

茶起源于中國，并且在我國形成了一種傳統(tǒng)文化—茶文化，雖然在一些外國的國家也對茶有所偏好，但是對于茶葉的包裝都是依據(jù)我國的傳統(tǒng)的茶文化而進(jìn)行設(shè)計的，包括一些我國的比較多的是山水墨畫，以及一些龍與鳳的圖案，在茶葉的包裝設(shè)計中能夠體現(xiàn)出我國的民族性。而且，茶文化作為一種傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代的人影響至深，茶文化中蘊(yùn)含了儒家、道家、佛家等多家的的精神內(nèi)容，又融入了一些文化精神，這一切都能夠看出來茶的重要性和包容性。將繪畫運(yùn)用在茶葉的包裝設(shè)計中能夠更加深刻的表現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的這種茶文化以及民族氣息。眾所周知，我國是茶葉的故鄉(xiāng)，也是茶文化的搖籃。茶葉發(fā)展歷史悠久，茶文化也博大精深。

2 茶葉包裝設(shè)計中現(xiàn)代繪畫元素的運(yùn)用現(xiàn)狀

上文對現(xiàn)代繪畫在茶葉包裝設(shè)計中的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，在茶葉包裝中引入現(xiàn)代繪畫，是茶葉貿(mào)易發(fā)展的要求，也是發(fā)展和傳播繪畫藝術(shù)的要求，但是目前茶葉包裝中繪畫元素的應(yīng)用還受到了一些阻礙，具體分析如下：

2.1 文化內(nèi)涵不足

目前，雖然已經(jīng)將繪畫運(yùn)用到茶葉設(shè)計的包裝中但是在運(yùn)用的時候?qū)τ谖幕膬?nèi)涵并沒有進(jìn)行一個深層次的表現(xiàn)，導(dǎo)致這一問題的原因有兩個，首先，把茶葉包裝設(shè)計者對于茶葉的文化內(nèi)涵沒有一個深刻的理解，在進(jìn)行茶葉設(shè)計的時候只是對一些圖案進(jìn)行一個簡單的綜合整理便投入到茶葉的包裝設(shè)計中，并沒有研究這種圖案適不適合茶葉的包裝設(shè)計圖案，使得很多的茶葉包裝設(shè)計的圖案與茶文化內(nèi)涵相違背；其次，很多的茶葉包裝設(shè)計者對于包裝設(shè)計不上心，對包裝設(shè)計圖案要求低，以為只要與茶文化的內(nèi)涵不違背就可以了，沒有對包裝設(shè)計圖案進(jìn)行深層次的挖掘，只是停留在簡單的設(shè)計，其存在根本不能夠表現(xiàn)出來茶葉的內(nèi)涵。這種將繪畫錯誤的融入到茶葉包裝設(shè)計中，不僅不會為茶葉帶來一個好的效果，反而會使得茶葉因為包裝上的不倫不類，導(dǎo)致茶葉銷量降低。

2.2 現(xiàn)代藝術(shù)氣息不濃厚

在將繪畫融入到茶葉的包裝設(shè)計中時，要考慮到引入適合的繪畫形式?，F(xiàn)在在茶葉的包裝設(shè)計中存在很多的繪畫圖案不符合現(xiàn)代人的品味，以前的那種為了體現(xiàn)茶葉的這種古香古色的圖案有些過時，因為現(xiàn)代人審美的眼光與之前相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，所以在對茶葉的包裝設(shè)計中要引入一些現(xiàn)代繪畫的圖案，能夠讓現(xiàn)代人更容易接受。現(xiàn)代社會是一種潮流社會，所以茶葉的包裝設(shè)計也要跟住時代的潮流，進(jìn)行一些自己的改變，不能千篇一律，還使用傳統(tǒng)的那種繪畫圖案。

2.3 缺乏創(chuàng)新性

現(xiàn)在，我國市場中茶葉的包裝設(shè)計中繪畫元素的引進(jìn)存在很多種，但是這些的茶葉的包裝設(shè)計都存在一個特點(diǎn)，就是都只是一些簡單的圖案的拼湊在加上一些文字的表述，并沒有存在一些新鮮的比較有意義的茶葉包裝圖案。形成這一問題的原因是，茶葉包裝的設(shè)計者沒有充分的對茶葉中所蘊(yùn)含的茶文化進(jìn)行深入的了解，在設(shè)計包裝圖案的時候就只是簡單的進(jìn)行一些圖案的拼湊形成一個新的圖案，沒有人真正的去研究圖案，所以導(dǎo)致市場中的茶葉包裝圖案都幾乎差不多，并沒有發(fā)揮出將繪畫引入到茶葉包裝中作用，這對茶葉的包裝設(shè)計來講是一種損失。

2.4 圖形色彩搭配不當(dāng)

現(xiàn)在市場中存在的茶葉的包裝設(shè)計基本都是以圖案為主配上文字為輔。這種茶葉包裝設(shè)計就要求圖案的顏色與文字的顏色以及包裝紙的顏色要相互的適合，相匹配，這樣才不會影響茶葉包裝的設(shè)計的效果，如果在茶葉包裝設(shè)計中的圖案顏色與茶葉的文字的顏色不搭配就會給消費(fèi)者一種這種茶葉不是好茶葉的感覺，最終使得消費(fèi)者對于這種品牌的茶葉留下不好印象。這種圖案與文字和包裝紙的顏色搭配都需要包裝設(shè)計者能夠?qū)︻伾拇钆溆幸粋€好的把握，既不能顯得太單調(diào)又不能給人一種很強(qiáng)的視覺沖擊。

2.5 風(fēng)格定位不明

目前茶葉的包裝市場中存在著多種多樣的茶葉包裝，而且茶葉包裝的圖案也是良莠不齊，很多的茶葉企業(yè)對自己的茶葉包裝都定位不明，有的茶葉企業(yè)根據(jù)茶葉的不同設(shè)計多種的茶葉包裝圖案，這種做法會讓消費(fèi)者對茶葉企業(yè)的認(rèn)識變得迷糊，再加上市場中存在一些不法的商家專門對一些大品牌的茶葉進(jìn)行模仿，這就會導(dǎo)致消費(fèi)者對市場中的茶葉產(chǎn)品分不清，最終會使得消費(fèi)者對于茶葉企業(yè)的產(chǎn)品失去信心。還有一些企業(yè)對于自己的產(chǎn)品包裝設(shè)計不能夠滿足大眾消費(fèi)者的需求，比如針對于禮品型的茶葉產(chǎn)品，在進(jìn)行包裝設(shè)計的時候就不能夠簡單樸素，但是也不能夠豪華奢侈，但是很多茶葉企業(yè)并沒有注意到這一點(diǎn)，沒有針對于相關(guān)的需求進(jìn)行一個針對性的設(shè)計，這就使得茶葉這種產(chǎn)品作為禮品銷售的量相對較低。

3 茶葉包裝設(shè)計中繪畫元素的應(yīng)用措施基于以上問題，下面提出具體的解決對策：

3.1 凸顯文化內(nèi)涵

現(xiàn)代人對于茶葉不僅僅是一種物質(zhì)上的需求，更是在精神上對于茶文化的一種追求。繪畫在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效的滿足現(xiàn)代人對于茶文化的這種精神需求，因為繪畫能夠豐富的展現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，還能夠讓人直觀的看見，同時繪畫本身也具有一種文化，這種通過圖案與文字的搭配將茶文化和繪畫文化充分的表現(xiàn)出來。

3.2 融合現(xiàn)代藝術(shù)的流行元素

在現(xiàn)代市場中的茶葉包裝設(shè)計中對于繪畫的應(yīng)用已經(jīng)足夠，但是在繪畫的使用中并沒有將一些社會中流行的因素，也就是能夠吸引人的因素加入到茶葉的包裝設(shè)計中，這就使得當(dāng)前的茶葉包裝設(shè)計中存在一些小小的缺陷，在茶葉包裝設(shè)計時應(yīng)該將一些現(xiàn)代藝術(shù)的流行因素與茶文化相融合進(jìn)而形成一種識別度比較高的茶葉包裝圖案，這就需要茶葉包裝的設(shè)計既要懂得茶文化的內(nèi)涵又要了解當(dāng)代的流行因素。

3.3 巧妙地運(yùn)用色彩和圖形

在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時顏色的搭配很重要，好的顏色搭配能夠吸人眼球，提高茶葉的自身的價值品質(zhì)，也能夠凸顯出茶葉的精致。所以在進(jìn)行茶葉包裝的設(shè)計時要運(yùn)用好顏色和圖形，為茶葉量身打造出屬于它自己的包裝設(shè)計。

3.4 加強(qiáng)創(chuàng)新

在這個創(chuàng)新的時代，茶葉的包裝設(shè)計也需要創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新才能夠不斷的滿足消費(fèi)者的需求，不被淘汰，所以在茶葉包裝設(shè)計中要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，可以借鑒一些國外的茶葉包裝設(shè)計也可以對一些傳統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計進(jìn)行改良，通過不斷的創(chuàng)新逐漸的形成一種品牌，打破這種市場中千篇一律式的茶葉包裝。

3.5 找準(zhǔn)定位

茶葉的包裝設(shè)計就像是茶葉的衣服一樣，所以，在對茶葉的包裝進(jìn)行設(shè)計的時候要根據(jù)茶葉的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計，設(shè)計的包裝要符合茶葉自身的文化內(nèi)涵，這樣有針對性的包裝設(shè)計會吸引消費(fèi)者的眼球，使得茶葉能夠受到消費(fèi)者的歡迎。不是所有的茶葉都適合精美的包裝，只有適合的包裝才是最精美的，找準(zhǔn)茶葉的定位進(jìn)行包裝設(shè)計很重要，只有找準(zhǔn)定位，才能夠發(fā)揮出繪畫在茶葉包裝設(shè)計中的作用。

結(jié)束語

現(xiàn)代繪畫在茶葉包裝的應(yīng)用，即展現(xiàn)了茶文化的魅力，也凸顯了中國民族特色。茶葉包裝設(shè)計與現(xiàn)代繪畫元素的整合，是對傳統(tǒng)茶葉包裝設(shè)計的一種突破，但是其發(fā)展依舊需要社會各界的支持以及設(shè)計者的努力。

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朱 丹（1979-），女，四川樂山人，文學(xué)學(xué)士，講師，研究方向：繪畫、設(shè)計、美術(shù)教育。