書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

劉暢（河南省安陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河南安陽 455000）

書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

劉暢
（河南省安陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河南安陽 455000）

書法藝術(shù)是一門古老的中國漢字書寫藝術(shù)，它以中國漢字為主體，以筆墨紙硯為主要工具，通過筆力、體式和章法等表現(xiàn)手法來創(chuàng)造情境，抒發(fā)感情。書法藝術(shù)已經(jīng)充分融入到中國傳統(tǒng)文化中，成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中為了突出茶葉的文化內(nèi)涵，經(jīng)常將書法藝術(shù)應(yīng)用其中。本文通過分析書法藝術(shù)形式美、結(jié)構(gòu)美、意境美的藝術(shù)特征，著重探討了書法藝術(shù)在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用。

書法藝術(shù)；茶葉包裝設(shè)計；應(yīng)用

書法藝術(shù)是中國文明的象征，在中國傳統(tǒng)文化中扮演著非常重要的角色。中國自漢字產(chǎn)生以來就產(chǎn)生了書法藝術(shù)，漢字結(jié)構(gòu)的疏密、大小、長短等都構(gòu)成了書法藝術(shù)的組成部分。書法不僅借助漢字向人們傳達思想，更透過其形式美、結(jié)構(gòu)美展現(xiàn)書寫者的思維方式、價值觀念。書法在一筆一畫間勾勒的意境與茶葉表現(xiàn)的寧靜悠遠、清新淡薄的氣質(zhì)相吻合。將書法藝術(shù)融入到茶葉的包裝設(shè)計中是現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計的新思路，同樣書法與茶葉包裝的結(jié)合也迎合了消費者對文化的消費需求，讓消費者在購買茶葉的同時獲得良好的文化體驗。

1 中國書法藝術(shù)的美學(xué)特征

書法在中國有著悠久的歷史，它是伴隨著中華文明而不斷發(fā)展的。早在原始時期，人們在原始的甲骨、彩陶上刻畫各種符號開始，書法就產(chǎn)生了。它雖然不具備完整的漢字結(jié)構(gòu)和意義，卻能表達一定的美感。魯迅曾說中國的書法藝術(shù)是“東方的明珠”，它雖然不是畫，卻有畫的美感；不是舞蹈，卻有舞蹈的旋律；不是音樂卻有音樂的節(jié)奏[1]。書法以其獨特的魅力吸引著人們的目光，讓人駐足、流連、冥思、遐想。

1.1 形式美

中國的書法包羅萬象，不同的書體具有不同的形式美。諸如原始時期的甲骨文，因為受書寫材料限制，書寫排版并沒有嚴格規(guī)范，甲骨文的書寫通常都是根據(jù)材料及其大小隨意安排排版，參差錯落、大小不一的版式在不斷的變幻中顯示出甲骨文字的形式美。尤其是甲骨文多是從遠古時期的圖畫文字轉(zhuǎn)化而來，這樣亦字亦畫的形式更增添了書寫的自然美。青銅銘文也因其可在青銅器上，不拘泥于筆畫的整齊劃一，而是追求整體的形象的完滿，使青銅銘文整體呈現(xiàn)出古樸端穩(wěn)之感。篆書字形方正、筆畫簡潔、勻稱給人以嚴整肅穆的感覺。甲骨文、青銅銘文和篆書從文字構(gòu)造上仍然是“依類象形”，而后期的文字在形式上則開始擺脫象形字的束縛，演變?yōu)椴幌笮蔚南笮巫帧Ｈ珉`書已經(jīng)具有方塊化、簡直化、符號化的特性，而楷書的書寫形式則進一步的符號化，字體更加方正。物極必反，書法在整齊化、程序化的道路上追求到極致的時候，便又向隨意化的方向發(fā)展。首先是行書，其線條相對楷書而言更加流利，筆畫也更加活潑自然，文字結(jié)構(gòu)也靈活多變。到草書時，又將這種隨意化發(fā)展極致，連筆的運用使得書法呈現(xiàn)出一種輕松活潑之感，筆畫線條的變化也達到了登峰造極的地步，千姿百態(tài)，一蹴而就，將隨性灑脫之意一書無遺。而宋體字的發(fā)明受到雕版印刷術(shù)的影響，則以頓筆有力、棱角分明見長[2]。

1.2 結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)美是書法藝術(shù)給人最直觀的外在表現(xiàn)形式，結(jié)構(gòu)的組合排列直接影響了書法的外觀。書法以漢字為基礎(chǔ)，通過排列的疏密表現(xiàn)美的意蘊。每個字無論上下式還是左右式，都統(tǒng)一在整個方格之中。或胖或瘦，或高或矮，搭配的協(xié)調(diào)有序。如寬扁形的字體讓書法結(jié)構(gòu)看上去沉實穩(wěn)重，敦厚踏實，瘦長形的字體讓書法結(jié)構(gòu)看上去仙風(fēng)道骨、飄逸自然。書寫者通常根據(jù)自己所要表達的意境選擇合適的字體結(jié)構(gòu)，進而讓書法不論是在形式結(jié)構(gòu)上還是思想表達上都體現(xiàn)出作者的寫作意圖，做到形與實的統(tǒng)一。

1.3 意境美

書法藝術(shù)不僅是一種文字的書寫，更是思想表達的一種途徑。人們借助書法藝術(shù)，將自己所要表達的思想注入筆端，進而透過字體表現(xiàn)出一種意境美。意境美就是書法藝術(shù)的靈魂，書法藝術(shù)通過或端正或飄逸、或自然或灑脫的書寫形式將文字勾勒成一幅畫卷，或清新自然的筆調(diào)或穩(wěn)健有力的筆畫，將作者所要表達的思想構(gòu)成一幅美妙的意境。書法形式的變化萬千造就了意境的萬千奇象，讓欣賞者透過書法藝術(shù)產(chǎn)生無限的遐思，其美妙之處不可言說。

2 茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用書法藝術(shù)的意義

2.1 體現(xiàn)民族風(fēng)格

在經(jīng)濟全球化的浪潮之下，人們不僅追求趨同性，更加追求差異性。認為民族的才是特色的，特色的同樣也是世界的，因此當(dāng)今世界以極大的包容性將世界多姿多彩的文化融入其中。中國茶葉遠銷海外，在茶葉的包裝上既要創(chuàng)新，又要體現(xiàn)民族特色，只有刻上民族烙印，才能讓中國茶葉以整體姿態(tài)展現(xiàn)在國際舞臺上。茶葉本就起源于中國，并且在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了內(nèi)涵豐富的茶文化，茶葉幾乎成為中華民族的一種象征。而中國書法作為自古流傳下來的藝術(shù)文化，對于中華文明也產(chǎn)生了重大貢獻。茶葉包裝上采用中國書法藝術(shù)作為主要的構(gòu)成元素，不僅是因為書法表現(xiàn)的寧靜悠遠的氣質(zhì)與茶文化相符，更是因為茶文化與書法藝術(shù)都是中華民族的瑰寶[3]。將二者統(tǒng)一于一個空間畫面，相互映襯，更加突顯出濃厚的民族風(fēng)格，在無形之中打造中國品牌。

2.2 彰顯人性化

書法藝術(shù)本身體現(xiàn)的就是人性化。書法以漢字為主體，主要表現(xiàn)的是人的意識，而書法在意境的營造上也是根據(jù)人的意識而動。如人此刻是嚴肅拘謹?shù)?，表現(xiàn)在書法藝術(shù)上字體就是沉穩(wěn)扎實的，而人如果此時內(nèi)心比較平靜，其字體也是如行云流水般一氣呵成，如果內(nèi)心情緒比較激動，其在字體中會呈現(xiàn)出一種豪放、灑脫之意。而茶也是一種具有人性化的產(chǎn)品，因此茶葉包裝在設(shè)計的時候，力求突出茶的人文關(guān)懷，滿足人們在消費時的文化體驗。將書法藝術(shù)融入茶葉的包裝設(shè)計，實現(xiàn)了藝術(shù)價值、文化價值和商品價值的統(tǒng)一，讓顧客在消費的同時能夠直接與茶進行情感的交流。人是消費的主體，因此茶葉的包裝設(shè)計也應(yīng)該涉及到人性的關(guān)懷，而不是一味的追求所謂的創(chuàng)新，過度包裝，讓消費者產(chǎn)生消費疲勞。

2.3 突出文化內(nèi)涵

茶葉包裝不僅要表現(xiàn)其物質(zhì)方面，更要滿足顧客的精神需求。精神方面既包括茶葉自身品牌形象的塑造以及茶葉的文化內(nèi)涵，還包括消費者對自我形象的追求和自我價值的肯定。如果說物質(zhì)方面是誘發(fā)消費者購買商品的最外層因素，而精神訴求則是消費者購買商品的內(nèi)在的深層次因素。茶葉包裝將中國書法藝術(shù)融入其中，不僅將茶葉所要表達的茶文化內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致，更加表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，激發(fā)了消費者內(nèi)心對于中華文化的心理訴求，進而產(chǎn)生購買欲望。茶葉包裝成為連接消費者與茶葉之間的物質(zhì)和精神紐帶，在茶產(chǎn)品的銷售中起著非常重要的作用。例如安化黑茶起源于秦漢時期，被人稱為茶中經(jīng)典、茶歷史的濃縮，因此在黑茶的茶葉包裝中就用特有的篆書印章，體現(xiàn)安化黑茶悠久的歷史文化積淀。

3 書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

3.1 形式美在茶葉包裝中的體現(xiàn)

不同的字體具有不同的形式美，而在茶葉包裝中充分運用各個字體的特點進行創(chuàng)造，讓其更加貼合茶葉所要表達的主題。如甲骨文線條變幻莫測、粗狂蒼勁，在用甲骨文進行設(shè)計創(chuàng)作時，要在保留其獨有特點基礎(chǔ)之上進行適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃危Y(jié)合其象形文字的特點進行同構(gòu)或異構(gòu)，提煉出象形文字的基本骨架，再運用水墨畫或書法的表現(xiàn)形式進行視覺的加工，進而達到形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一。而青銅銘文在茶葉的包裝設(shè)計時，采用肌理和拼貼的表現(xiàn)手法表達出其鑄造和刻鑿的痕跡，營造古樸厚重的感覺。還可以在設(shè)計的時候搭配上青銅銘文特有的鳥形紋飾作為裝飾，既體現(xiàn)書法古典美感，又體現(xiàn)現(xiàn)代審美。篆書的筆畫繁瑣、字形方正，在設(shè)計時可以打破形式，進行大膽的創(chuàng)新。還可以簡化筆畫，適當(dāng)?shù)倪\用合并、連筆和缺省使整個字形的線條富于變化。而隸書在設(shè)計時要考慮其字形扁平的特點，將“蠶頭鳳尾”的書寫形式運用到包裝設(shè)計中[4]。而行書線條流利，可以采用解構(gòu)和打散的方法營造設(shè)計的視覺效果。而草書運用在茶包裝中要注意突顯其靈動性、活潑性、抽象性，但又切記不可雜亂無章。

3.2 結(jié)構(gòu)美在茶葉包裝中的體現(xiàn)

書法的結(jié)構(gòu)在茶葉包裝設(shè)計中可以根據(jù)想象和創(chuàng)意變幻出多種形式，極大的豐富了書法的表現(xiàn)形式。結(jié)構(gòu)的調(diào)整要根據(jù)茶葉包裝的外形、材質(zhì)和內(nèi)涵進行變化，如茶葉的包裝小巧精致，字體的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該以扁平圓潤為主，這樣給人一種溫潤如玉的感覺。而茶葉的包裝外形高大，則比較適合選用高大渾厚的字體，不僅拉長線條，充滿畫面感，高大的線條還有一種仙風(fēng)道骨的感覺。另外，茶葉的內(nèi)涵也影響著字體的結(jié)構(gòu)，溫潤的紅茶給人以溫暖的感覺，因此在字體的結(jié)構(gòu)設(shè)計上，偏于端正圓潤，這樣營造出穩(wěn)重敦實的意境與紅茶所要表現(xiàn)的內(nèi)涵相一致。

3.3 意境美在茶葉包裝中的體現(xiàn)

意境美講究將書畫結(jié)合，中國書法正好是這方面的典范，運用獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力將書寫中融入繪畫，又在繪畫中融入書法，達到書中有畫，畫中有書的境界。毛筆將剛與柔相結(jié)合，利用線條的粗細變化、干濕濃淡的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出美好的意境，與茶文化所表現(xiàn)的意蘊相互映襯，顯示出極富感染力的效果。

4 結(jié)語

在現(xiàn)今這個崇尚創(chuàng)新的時代，千人一面的包裝已經(jīng)遭到人們的厭棄，固守成規(guī)注定沒有出路。中國古老的書法藝術(shù)想要在茶葉包裝設(shè)計上煥發(fā)出新的光芒，就必須不斷吸收當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作和文字表達方式，勇于創(chuàng)新。

[1]易芳容,王靜.中國書法藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2014(14):59.

[2]鄒瑾琳,彭一清.漢字元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].中國包裝工業(yè),2015(22):73-75.

[3]閆莉.包裝設(shè)計中的水墨意趣[J].中國包裝工業(yè),2015(22):56.

[4]張曉曉.書法篆刻簡約風(fēng)格在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué),2013.

“漢語海外傳播河南省協(xié)同創(chuàng)新中心”研究成果。

劉 暢（1982-），男，河南安陽人，碩士，講師，研究方向：數(shù)字藝術(shù)、教育研究。