周雅娟
少兒活動(dòng)被視為“家里的老師”“童年的伙伴”。從熒屏活動(dòng)到落地活動(dòng),《第四屆文明風(fēng)尚好少年選拔大賽》(以下簡稱“《好少年》”)契合本土觀眾的收視心理和審美需求的變化,積極在本土化道路上做出嘗試和努力。
《好少年》選拔大賽已辦了四屆,致力打造一檔“傳承文明 弘揚(yáng)風(fēng)尚”的城市青少年節(jié)目。該活動(dòng)在無錫的五區(qū)兩市同步展開,輻射面廣,參與人數(shù)多。以每位小選手傳承文明禮儀為重心,以每位小選手對社會當(dāng)前熱點(diǎn)臨場發(fā)揮為輔線,充分利用電視畫面、解說詞及背景音樂等元素來刻畫選手在舞臺背后那些關(guān)乎夢想和正能量的故事,向觀眾展示一個(gè)個(gè)有夢想有態(tài)度有文明的積極少年。這些為《好少年》增添了更多附加值,有的打動(dòng)人,有的激勵(lì)人,使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴,觀眾時(shí)而為選手的出色表現(xiàn)喝彩,時(shí)而為競爭帶來的優(yōu)勝劣汰緊張不安,為觀眾提供了一場真切的情感體驗(yàn)。
《好少年》注重在內(nèi)容上求新求變。城市臺少兒品牌活動(dòng)“以小見大”,將地區(qū)主流意識落實(shí)到文明禮儀方面,結(jié)合少年兒童的成長特點(diǎn),使少兒的認(rèn)知由淺入深,由模糊到直觀。一件小事印證一個(gè)大道理,這種潛移默化“養(yǎng)人心志,育人情操”的功能在城市少兒品牌活動(dòng)中尤為重要。
秉承社會主流意識形態(tài),《好少年》立足本土,邀請無錫五區(qū)兩市青少年參與其中,無錫電視臺、江陰電視臺、宜興電視臺主持人聯(lián)袂主持,活動(dòng)內(nèi)容和形式都發(fā)揮青少年的所知所感所想。節(jié)目正確樹立社會主義價(jià)值觀,促進(jìn)青少年思想和行動(dòng)上的長足發(fā)展,對于身處青春期的青少年起到積極作用。
《好少年》共招募到千余名中小學(xué)生,角逐“十佳好少年”稱號。參與活動(dòng)的青少年表達(dá)內(nèi)心的想法,不過度渲染,不失本真。
節(jié)目以互動(dòng)性贏得孩子的關(guān)注熱情和參與熱情,摒棄生硬的說教形式,以青少年的視角出發(fā),實(shí)現(xiàn)了少兒活動(dòng)少兒辦的特色?!逗蒙倌辍范啻胃陌?,形式更加豐富,參賽人數(shù)不斷創(chuàng)新高,將“傳承文明弘揚(yáng)風(fēng)尚”貫徹到底。如“當(dāng)小朋友看到地鐵上的不文明現(xiàn)象時(shí),應(yīng)該采取什么樣的行動(dòng)?”通過這種方式,不僅拓寬少兒新聞?lì)}材,也讓孩子們從機(jī)械的新聞播報(bào)中解脫出來,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
《好少年》評判方式的變化,也體現(xiàn)出活動(dòng)由繁入簡的追求。節(jié)目打破以往青少年大型活動(dòng)每位評委輪番點(diǎn)評及“毒舌”點(diǎn)評的束縛,采用平易近人、贊揚(yáng)鼓勵(lì)的語言對各位選手予以悉心指點(diǎn)和真誠祝福,循循善誘,引導(dǎo)他們突破自己。原本在觀眾心中高高在上的評委,搖身一變成為鄰家可愛的大哥哥大姐姐,給人以貼近生活的感覺。
評判制度的簡化,使活動(dòng)始終以選手為中心?!逗蒙倌辍窂膱鰞?nèi)到場外,都能讓人感受到巴赫金“狂歡化”的理論。活動(dòng)中,孩子們的姿態(tài)、語言、肢體動(dòng)作都得到了解放,不知如何回答現(xiàn)場提問時(shí)的東拉西扯時(shí)的萌態(tài),把主持人、場內(nèi)與場外觀眾逗得前仰后合。童趣就是節(jié)目最大的吸引力。
有別于商業(yè)活動(dòng),《好少年》為進(jìn)一步發(fā)揮“傳承文明,弘揚(yáng)風(fēng)尚”的核心主題,主張用青少年的語言和喜愛的形式展現(xiàn)出來,讓文明新風(fēng)以藝術(shù)作品為載體進(jìn)行傳播。節(jié)目邀請央視的鞠萍姐姐、董浩叔叔、紅果果、綠泡泡、毛毛蟲等給小選手加油助威,并創(chuàng)作了歌曲《少年強(qiáng)》。
依托百姓的生產(chǎn)生活場景來體現(xiàn)城市的文明與新風(fēng),《好少年》邀請專家、老師現(xiàn)場與小選手們面對面溝通交流,還通過城市大型活動(dòng)及城市歷史、文化、文明等公益宣揚(yáng)的機(jī)會,邀請種子選手參與其中,用視覺、聽覺、觸覺感受城市魅力。