王 萍
延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林 延吉 133000
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社會主義核心價值觀的意志培養(yǎng)
王 萍
延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林 延吉 133000
自十八大提出社會主義核心價值觀以來,社會范圍內(nèi)展開了熱烈的學(xué)習(xí)熱潮,而一個觀念一種理論從人們對它的基本認(rèn)知發(fā)展到人們對其產(chǎn)生情感從內(nèi)心擁護再到用意志信念去踐行,這是一個較為漫長和復(fù)雜的過程。目前,人們對于核心價值觀的認(rèn)知由于理論自身的魅力和國家宣傳工作的到位已經(jīng)比較成功,整個社會對于核心價值觀指導(dǎo)下所能產(chǎn)生的良好的社會氛圍也產(chǎn)生了積極的情感共識,但在意志形成和行動踐行方面仍存在著一個斷層的現(xiàn)象。而只有有了意志,人才可能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中主動提出目的,主動采取行動,來積極改造外部世界以滿足自身的需要從而成為現(xiàn)實的主人。
社會主義核心價值觀;意志;斷層;行動
馬克思指出“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量;理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人”[5]。所謂徹底就是抓住事物的根本,社會主義核心價值觀是在科學(xué)判斷時代特征,認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗,準(zhǔn)確把握億萬群眾根本利益的基礎(chǔ)上確立的,從本質(zhì)上說它具有無可爭辯的理論徹底性。而且行動目的的社會價值越高、越明確,對人的激勵和鞭策作用就越大,人們實現(xiàn)目的的決心和意志就越堅強。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ),它的社會價值無可比擬,因此它必然形成一種激勵和鞭策作用,激發(fā)我們實現(xiàn)目的的決心和意志。
認(rèn)知是形成情感和意志的基礎(chǔ),是一切觀念的出發(fā)點,如果認(rèn)知環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn),那么穩(wěn)定的思想政治情感和意志則無從談起[6]。雖然我們國家對于社會主義核心價值觀在人民群眾中的普及已經(jīng)比較成功,但是仍有相當(dāng)大一部分社會成員并不能完整的說出社會主義核心價值觀,有的即使可以背誦,對于其中的涵義也不能完全的理解,浮在一個表面的階段,沒有上升到一個認(rèn)同的層面,這一問題主要表現(xiàn)為對核心價值觀的理解不深入,不會用理論分析實際問題,對于某些不良的社會現(xiàn)象只抨擊不分析,對于國家建設(shè)漠不關(guān)心等。要克服這些不良的現(xiàn)象必須要在思想政治教育中鞏固對于社會主義核心價值觀的認(rèn)知,為意志的形成打好基礎(chǔ)。
具體而言,在社會主義核心價值觀的認(rèn)知階段要重視以下幾個方面的教育:第一,加強對核心價值觀重大理論的價值教育,向民眾宣傳社會制度的優(yōu)越性和社會主義核心價值觀的理論徹底性以及行動目標(biāo)的社會價值,使民眾產(chǎn)生積極的認(rèn)同感和歸屬感,避免盲目的理論灌輸,有的放矢的選擇教育內(nèi)容。第二,加強社會主義核心價值觀的目標(biāo)教育,我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀最終要達到的是一個什么樣的目標(biāo),這個目標(biāo)是不是虛無的、遙不可及的,與我們的生活聯(lián)系是否密切,是否與每個人實際從國家社會中得到的利益相關(guān),與每個個體的生活是否存在脫離,這些都是我們需要反復(fù)思考和注意的問題。堅持理論來源于生活,避免理論與現(xiàn)實脫節(jié),避免空洞說教。
良好的意志品質(zhì)是在戰(zhàn)勝困難的實踐和磨練中形成和鞏固起來的,不斷重復(fù)的社會實踐是社會主義核心價值觀意志形成的熔爐,是解決知行分離的最根本的途徑。我國在社會范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、個人品德、家庭美德等,圍繞公民日常生活的各個方面進行道德培養(yǎng),為社會主義核心價值觀的形成提供了良好的前提,而社會主義核心價值觀中的個人層面即愛國、敬業(yè)、誠信、友善則需要每個社會成員的踐行,在日常的社會生活中,通過不斷踐行鍛煉自己堅強的意志品質(zhì)。
具體途徑有以下幾點:第一,社會實踐必須堅持理論指導(dǎo),防止盲目進行而沒有收獲的社會實踐。社會主義核心價值觀三個層面的要求就是指導(dǎo)我們實踐活動形成堅強意志品質(zhì)的最強有力的理論武器。民主、文明、平等、公正、愛國、敬業(yè)、誠信、友善都是我們實踐活動中應(yīng)該堅持的基本原則,在無數(shù)次的重復(fù)實踐當(dāng)中,這些原則經(jīng)過內(nèi)化就會成為個體內(nèi)心穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。第二,在社會主義核心價值觀實踐活動中要注意與其他社會成員的溝通,及時地反饋個人在不同階段實踐中的體驗、收獲與評價,并且對行動中出現(xiàn)的問題和思想上出現(xiàn)的偏差加以調(diào)整和扭轉(zhuǎn),養(yǎng)成自我檢查、自我監(jiān)督、自我激勵的良好習(xí)慣,以保證實踐的效果,在這一過程中,自我教育是一個非常重要的環(huán)節(jié)。好的得到發(fā)揚,不好的得到糾正,在多次反復(fù)的實踐中,不斷地調(diào)整和完善,這樣,個體就能夠形成社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的精神和社會要求的良好的意志品質(zhì)。
激勵鼓勵是思想政治教育活動中培養(yǎng)意志品質(zhì)的一種重要的方式,它是一種通過激發(fā)人的行為動機,提高和維持人的意志水平,從而使其朝向預(yù)期目的不斷努力的教育手段,是提高意志力的基本方法之一。
在社會主義核心價值觀知行轉(zhuǎn)化的過程中,不少人在只是表面贊同它所倡導(dǎo)的精神和品質(zhì),而在實際生活中卻依舊奉行便利、利己和利益至上的原則。因此,必須要做到理論教育和物質(zhì)激勵兩手抓,雙管齊下,加強和鼓勵社會成員踐行核心價值觀的積極性。在這一過程中應(yīng)該注意以下幾點:第一,物質(zhì)鼓勵要適度,避免因過度獎勵導(dǎo)致人們因追求物質(zhì)而引發(fā)的行為虛假浮于表面等行為表現(xiàn)。第二,精神激勵與物質(zhì)鼓勵結(jié)合,平衡物質(zhì)價值和精神價值的比重,引導(dǎo)社會成員形成正確的利益觀[7]。第三,充分認(rèn)識到獎勵的作用是有限的,最終還是要依靠人們充分了解理論本身的價值,從而激發(fā)人們內(nèi)心踐行它的自覺性,激勵只是一種手段,在激勵鼓勵時要做到“踐行自覺,獎勵有度”。
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