斯柳清
(湘南學(xué)院音樂學(xué)院,湖南 郴州 423000)
新課標(biāo)下“音樂創(chuàng)作”在中小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用與思考
斯柳清
(湘南學(xué)院音樂學(xué)院,湖南 郴州 423000)
音樂創(chuàng)作教學(xué)在中小學(xué)教學(xué)中占據(jù)一定的位置,是音樂新課程改革中的一個(gè)嶄新領(lǐng)域,是中小學(xué)音樂教師教學(xué)的一部分。音樂創(chuàng)作是培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)造力的一種卓有成效的途徑,可以有效激發(fā)中小學(xué)生的想象力,是發(fā)掘中小學(xué)生創(chuàng)造性思維潛能的必要手段。本文從新課標(biāo)出發(fā),對不同時(shí)期的中小學(xué)音樂創(chuàng)作教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并且從教學(xué)形態(tài)上,重新思考了中小學(xué)音樂創(chuàng)作教學(xué)。
新課標(biāo);音樂創(chuàng)作;中小學(xué);音樂教學(xué)
教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》拓展了新課程標(biāo)準(zhǔn)對發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重視,第一次把“音樂創(chuàng)造”作為四個(gè)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)之一?!掇o?!分嘘P(guān)于創(chuàng)造教學(xué)是指:“在傳授知識(shí)、發(fā)展智力過程中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性、開發(fā)創(chuàng)造力的教學(xué)”。在中小學(xué)音樂教學(xué)中大力開展音樂創(chuàng)作教學(xué),對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型社會(huì)人才具有非常重要的意義,能夠充分發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能,通過音樂創(chuàng)作可以培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)造力。通常,我國是以教育部制訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》(2001以前)作為教科書編訂、音樂教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。隨著時(shí)代不斷的發(fā)展,在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐等方面上,經(jīng)過多次的修訂,我國中小學(xué)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》給予了明確的規(guī)定與建議。本文主要從三個(gè)階段,梳理了我國中小學(xué)音樂創(chuàng)作的教學(xué)發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育認(rèn)為課程是知識(shí),學(xué)習(xí)者應(yīng)該服從課程,課程應(yīng)該從相應(yīng)學(xué)科中,按照科學(xué)的邏輯組織和學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平來組織、編排,學(xué)生是課程的接受者。而人類社會(huì)的發(fā)展、活力與每個(gè)人的發(fā)展、活力具有緊密的聯(lián)系,是一個(gè)由富有生命、個(gè)性和創(chuàng)造的個(gè)體組成,因此尊重個(gè)性就是尊重人格、尊重創(chuàng)造。但是在音樂教學(xué)中,教師并沒有充分地重視每個(gè)人的情感體驗(yàn),沒有對學(xué)生進(jìn)行人性關(guān)懷,忽視了學(xué)生個(gè)體的存在。教育存在著統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、答案、體驗(yàn),同一尺度,從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏個(gè)性、缺乏創(chuàng)新的能力。如:根據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示,小學(xué)音樂教師的創(chuàng)作教學(xué)中,這些問題普遍存在于教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段和教案的書寫中。在教學(xué)的過程中,教學(xué)環(huán)節(jié)、手段和教案的書寫服務(wù)于每一節(jié)課。如果,教學(xué)手段單一、平淡,教學(xué)環(huán)節(jié)沒有創(chuàng)意,教案書寫千篇一律,一味地模仿,那么教學(xué)效果就可想而知了。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“填鴨式”的教學(xué)模式,教師做什么,學(xué)生跟著做什么,教學(xué)模式死板,導(dǎo)致學(xué)生沒有自己的思維能力。因此,為了培養(yǎng)具有創(chuàng)新性、能力型的復(fù)合型人才,教師應(yīng)該以人為本,以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向,增強(qiáng)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。另外,小學(xué)時(shí)期的學(xué)生各個(gè)方面都處在開發(fā)和利用時(shí)期,知識(shí)的掌握應(yīng)在開發(fā)學(xué)生智力、思維、事業(yè)的基礎(chǔ)上,只有這樣才能提高教學(xué)效果。音樂新課標(biāo)改革以來,改變教師的音樂教學(xué)方式和學(xué)生音樂學(xué)習(xí)方式成了其突出的特點(diǎn)。新的音樂課程目標(biāo)倡導(dǎo)體驗(yàn)、模仿、合作及綜合性學(xué)習(xí),專門對教學(xué)過程與方法提出了明確的要求,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)改變了過去單項(xiàng)灌輸式的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系,在親身體驗(yàn)、實(shí)際模仿過程中,激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和有效的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)了師生相互交流的教學(xué)環(huán)境。
從古至今,作曲超出了普通中小學(xué)生在音樂課堂上的學(xué)習(xí)范圍,人們都普遍認(rèn)為作曲不是一般人可以涉足的。只有在艱苦的腦力勞動(dòng)中,才能創(chuàng)作出感人至深的音樂。但是中小學(xué)生并非沒有音樂創(chuàng)作的愿望和能力,學(xué)生只有能通過創(chuàng)作實(shí)踐,加深對音樂美的理解,才能獲得充分的體驗(yàn)。我國學(xué)者從個(gè)體成長發(fā)育的角度上對中小學(xué)生的音樂創(chuàng)作進(jìn)行了研究,研究發(fā)現(xiàn):3個(gè)月左右的嬰兒會(huì)進(jìn)行嗓音游戲,2歲前后的兒童開始進(jìn)入近似歌唱的階段,3歲的兒童能夠填寫較為短小、重復(fù)的歌詞。而在良好的教育影響下,4歲以后的兒童能夠獨(dú)立的即興哼唱出相對完整的新曲調(diào)。由此可見,中小學(xué)生是具備音樂創(chuàng)作能力的。培養(yǎng)他們的創(chuàng)造欲望,關(guān)鍵是要通過各種手段,激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣。
學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果具有直接的關(guān)系,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師,學(xué)生只有在興趣的驅(qū)動(dòng)下才能真正學(xué)好音樂創(chuàng)作。因此,為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的興趣,在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,教師可以采用導(dǎo)入的方法,讓學(xué)生在第一時(shí)間掌握起承轉(zhuǎn)合的大體意思,從而達(dá)到向?qū)W生傳授知識(shí)的目的,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的興趣。如:教師可以讓學(xué)生排列出以下句子,讓學(xué)生掌握如何在一句話中體現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu),從文學(xué)中找到起承轉(zhuǎn)合的方法。
A是風(fēng)推開門
B把憂傷抱進(jìn)來
C屋檐下
D雨在敲打心窗
通過這樣的導(dǎo)入方式進(jìn)行教學(xué),能夠在不知不覺中,在學(xué)生的腦海中留下起承轉(zhuǎn)合的概念,為之后的教學(xué)開展奠定基礎(chǔ)。然后為了在詩歌和音樂中,使學(xué)生更加形象地理解和掌握起承轉(zhuǎn)合,可通過分析的方法,達(dá)到教學(xué)的既定目標(biāo)。另外,詩歌是起承轉(zhuǎn)合的發(fā)源地,通過舉例分析的方法,從詩歌入手來介紹起承轉(zhuǎn)合,有利于音樂創(chuàng)作教學(xué)的開展,能夠讓學(xué)生真正理解和掌握起承轉(zhuǎn)合,從而使學(xué)生真正地掌握起承轉(zhuǎn)合的知識(shí)。如:在教學(xué)過程中,為了向?qū)W生介紹起承轉(zhuǎn)合在詩歌中的運(yùn)用,可通過分析唐代李紳的《憫農(nóng)》,讓學(xué)生簡單、全面地認(rèn)識(shí)起承轉(zhuǎn)合,這樣有利于音樂創(chuàng)作教學(xué)的開展。從起承轉(zhuǎn)合的發(fā)源地詩歌入手,可以讓學(xué)生說出轉(zhuǎn)句在這首詩中的作用,初步了解起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)。如:《憫農(nóng)》中的第一句“春種一粒粟”交代了時(shí)間、事件,是起,起事;第二句“秋收萬顆子”是承,順承第一句;第三句“四海無閑田”是轉(zhuǎn),不在順承第二句;第四句“農(nóng)夫猶餓死”是合,把前三句的詩意合成、概括。
[1]樊仰育.談音樂教學(xué)的情感問題[J].中國音樂教育,2008(05).
[2]教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京: 北京師范大學(xué)出版社,2012.
[3]李同全.音樂教學(xué)的情感效應(yīng)[J].中國音樂教育,2004(09).
G633.951
A