歌唱思維在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用芻議

李星佚

（嶺南師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，廣東 湛江 524000）

歌唱思維在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用芻議

李星佚

（嶺南師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，廣東 湛江 524000）

所謂歌唱思維是指，在聲樂教學(xué)中，通過教師的教學(xué)將理性歌唱原理轉(zhuǎn)化為歌唱技能。歌唱思維的形成能幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)聲樂藝術(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生發(fā)聲條件及技巧掌握程度均有所不同，教師應(yīng)采取對(duì)應(yīng)對(duì)策，對(duì)學(xué)生歌唱思維進(jìn)行培養(yǎng)。

歌唱思維；聲樂教學(xué)；對(duì)策

歌唱思維的培養(yǎng)對(duì)于音樂專業(yè)的學(xué)生而言具有至關(guān)重要的作用，學(xué)生缺乏歌唱思維便容易跑調(diào)、忘詞，不利于聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升。筆者將從歌唱思維在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用與在聲樂教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)對(duì)策兩個(gè)方面來闡述。

一、歌唱思維在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

（一）歌唱思維的想象性

所謂歌唱思維想象性，是指學(xué)生在歌唱表演中，頭腦中形成的意境，即在原有表象上加工形成的全新形象。形象性是歌唱思維基本特征之一，是歌唱藝術(shù)的生命。學(xué)生歌唱思維越豐富，對(duì)聲樂作品的體驗(yàn)便越深刻。

（二）歌唱思維的情感性

對(duì)于聲樂專業(yè)的學(xué)生而言，聲樂演唱中的情感十分重要。為促進(jìn)學(xué)生聲樂情感的形成，教師在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)采取有效對(duì)策，通過情境構(gòu)造來營造教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維，增強(qiáng)學(xué)生自信心，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。

（三）歌唱思維的審美性

聲樂作為一種藝術(shù)形式，對(duì)學(xué)生審美能力的形成具有一定促進(jìn)作用，聲樂教學(xué)主要任務(wù)是幫助學(xué)生更好地掌握呼吸訣竅，使音質(zhì)優(yōu)美，為聲樂作品注入更多生命力。

二、在聲樂教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)對(duì)策

為促進(jìn)聲樂教學(xué)中，歌唱思維的形成，教師應(yīng)采取多種對(duì)策，合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)演唱者想象力、強(qiáng)化演唱者的鑒賞能力，豐富其情感世界 、大力發(fā)掘情感素材，提升演唱者自身的美好情感。

（一）合理創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)演唱者的想象力

聲樂的學(xué)習(xí)要求演唱者要具備豐富的想象力，在進(jìn)行聲樂演唱?jiǎng)?chuàng)作的過程中，只有演唱者有了充分的想象力，才能創(chuàng)作出具有形象性、深刻性等特點(diǎn)的聲樂作品。在聲樂演唱情感把握的學(xué)習(xí)過程中，想要增強(qiáng)演唱者的想象力，就需要依據(jù)演唱的內(nèi)容，合理給演唱者創(chuàng)設(shè)一定的情境。使演唱者能夠根據(jù)所創(chuàng)設(shè)情境，最大程度地體會(huì)到作品中所體現(xiàn)出來的情感，同作曲者之間產(chǎn)生情感的共鳴，培養(yǎng)情感表達(dá)的能力，讓演唱者在鑒賞與創(chuàng)作中被熏陶與感染，進(jìn)而形成內(nèi)在的一種精神力量，使演唱者在欣賞音樂作品時(shí)能體驗(yàn)到自己給予這首歌曲的情感意境。例如，在演唱國歌這一種莊嚴(yán)肅穆類型的歌曲的時(shí)候，可以聯(lián)想到我們當(dāng)今安穩(wěn)的生活和歷史上革命先烈的英勇奮戰(zhàn)；在演唱?dú)g快的歌曲時(shí)，演唱者可以想象令自己高興愉悅的事情。因此，演唱者需要充分結(jié)合生活中的各種因素，激發(fā)聲樂情感，進(jìn)而在聲樂演唱時(shí)更好地將情感滲透到聽眾的內(nèi)心。

（二）強(qiáng)化演唱者的鑒賞能力，豐富其情感世界

對(duì)于聲樂作品來講，其情感表達(dá)的手段并非一成不變的。但是，每一個(gè)作品必然有與之匹配的情感表現(xiàn)方式，保障情感表達(dá)的有效性。在進(jìn)行創(chuàng)作之前，演唱者者要根據(jù)自己想要表達(dá)的情感來選擇確立演唱風(fēng)格，或根據(jù)自身的情感來安排創(chuàng)作的視角，才能夠更好的體現(xiàn)出作曲者的內(nèi)心世界。但因演唱者會(huì)受到個(gè)人能力的局限性，通常較難體會(huì)并感悟到聲樂作品中所蘊(yùn)含的深層次的思想情感。所以，在進(jìn)行聲樂情感掌握的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)大力提高演唱者欣賞與鑒賞聲樂作品的能力，使其具備相應(yīng)的鑒賞能力與水平，可以通過聲樂作品感受到作者的情感與思想，進(jìn)而逐步豐富自身的情感世界。演唱者要依據(jù)聲樂作品中獨(dú)特的情感，從淺顯的情感理解逐步向深層次的情感理解邁進(jìn)，才能提升演唱者的思想和美感。演唱需要加強(qiáng)聲樂作品細(xì)節(jié)部分的鑒賞，這樣才能夠更好地領(lǐng)悟到聲樂作品中的各種獨(dú)特造型、精巧構(gòu)造與深刻思想情感。此外，演唱者需要在日常生活中感受和欣賞美，理解美的含義能使演唱者內(nèi)心中的情感能夠提升層次。

（三）大力發(fā)掘情感素材，提升演唱者自身的美好情感

音樂作為人們表達(dá)的情感的一種方式，在生活中人們把自己許多情感通過音樂的方式表達(dá)出來，因此，當(dāng)人們?cè)诮邮芤魳纷髌窌r(shí)，需要從情感的角度把握音樂作品，從而為表演者表達(dá)自己的情感帶來幫助。正如叔本華所說：“音樂與其他的藝術(shù)門類進(jìn)行比較，它只是從觀念角度進(jìn)行復(fù)寫，而觀念對(duì)意志表達(dá)自己對(duì)象化的形式，此時(shí)的音樂就可以作為意志本身進(jìn)行復(fù)寫，從而使得音樂作品能夠進(jìn)入人心。”“感人心者,莫先乎情”,聲樂演唱作品的創(chuàng)作，雖然是演唱者進(jìn)行情感表達(dá)的一個(gè)過程，但并不意味著作者可以不顧聽眾的感受而“孤芳自賞”。事實(shí)上，聽眾能否被演唱者的情感所打動(dòng)或者是產(chǎn)生共鳴，是衡量演唱作品的成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)于聲樂作品來說，能否真正地打動(dòng)聽眾，讓聽眾由衷地與演唱者產(chǎn)生心靈上的共鳴，就要看演唱者能否在情感表達(dá)中體現(xiàn)出足夠的深度，能否在創(chuàng)作時(shí)從聲線的處理，到情感的渲染都處理到位。很多時(shí)候，演唱者在生活中的一段經(jīng)歷、一段遭遇，常常會(huì)成為他生命當(dāng)中難以忘懷的心路歷程。為聲樂演唱?jiǎng)?chuàng)作提供了有效的情感來源。演唱者在進(jìn)行聲樂創(chuàng)作的過程之中，寓內(nèi)心的抒懷于作品的情感表達(dá)之中，通過自己的演唱加深與聽眾之間的溝通和交流。既把自己的情感表達(dá)傳遞給聽眾，打動(dòng)聽眾的內(nèi)心。演唱者需要依據(jù)自身的特點(diǎn)，大力發(fā)掘出教材中所含有的情感素材，使演唱者學(xué)習(xí)聲樂時(shí)可以在無形中被這些素材感染與熏陶，進(jìn)而形成優(yōu)良的思想素養(yǎng)。加強(qiáng)演唱者的情感體驗(yàn)也是培養(yǎng)情感表達(dá)能力的重要方向。演唱者對(duì)音樂作品的的感悟能力能夠增加表演的感染力，提高聽眾對(duì)表演的領(lǐng)悟。在聲樂教學(xué)中加入情感體驗(yàn)，既提高了演唱者的聲樂技巧，同時(shí)對(duì)演唱者情感表達(dá)能力的培養(yǎng)有著很大的幫助。

三、結(jié)束語

筆者對(duì)歌唱思維的培養(yǎng)對(duì)策進(jìn)行了分析，歌唱思維在聲樂教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，有利于學(xué)生聲樂演唱水平的提升。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生想象力、情感加以培養(yǎng)，促進(jìn)聲樂教學(xué)工作的有序開展。

[1]婁佳.歌唱語言訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用[J].音樂時(shí)空,2016(06):161-160.

[2]蘇祥玲.聲樂教學(xué)中歌唱思維的運(yùn)用探微[J].北方文學(xué)(下半月),2012(02):180.

[3]李珺.淺談聲樂教學(xué)中的想象思維——歌唱中的想與象[J].歌唱世界,2014(06):34-36.

李星佚（1980—），女，河南省開封市人，畢業(yè)于白俄羅斯國立音樂學(xué)院聲樂專業(yè)，碩士學(xué)歷，講師，研究方向：聲樂教育。