清代曲靖水利碑刻研究的意義及方法

楊天虎

曲靖師范學院馬克思主義學院，云南 曲靖 655011

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清代曲靖水利碑刻研究的意義及方法

楊天虎*

曲靖師范學院馬克思主義學院，云南 曲靖 655011

查閱文獻和實地調(diào)查是獲取清代曲靖水利碑刻資料的兩種方法。通過對所獲取碑刻資料的整理和分析，可以了解當前曲靖水利碑刻的數(shù)量、破損程度、類型、內(nèi)容等基本情況，進而用來分析當時的曲靖社會發(fā)展與變遷，并為今天曲靖的水利建設和社會治理提供借鑒。

曲靖；水利碑刻；價值

一、曲靖水利碑刻研究的意義

水利資料既是水利史研究的基礎條件，又是水利史研究的內(nèi)容之一。水利碑刻則是水利資料的重要組成部分，是水利史研究的重要載體。第一，曲靖水利碑刻的收集和整理，是為進一步推進曲靖水利史研究，曲靖水利史的研究又是對中國水利史研究的補充和發(fā)展。就區(qū)域而言，中國水利史研究更多集中在關中、華北、長江中下游地區(qū)，亦是中國水利發(fā)達的地區(qū)，而對西南地區(qū)的水利史研究關注度不高，相關很多領域留有很大的研究空間。從這個意義上講，對曲靖水利史的研究，可以窺見中國西南水利的發(fā)展情況，進而為中國水利史的研究添磚加瓦，豐富中國水利史的研究；第二，曲靖水利碑刻的收集和整理研究，是對水利社會理論的有力支撐。在對治水社會和水利共同體理論進行批判的前提下，中國本土學者行龍?zhí)岢隽怂鐣碚?，這種理論的發(fā)展需要新的研究作為素材，通過對曲靖水利碑刻資料的收集和整理，可以為批判前兩種觀點提供豐富的素材和依據(jù)，進而完善水利社會理論。

水利碑刻資料可以為深化曲靖水利改革提供借鑒。同時，透過清至民國曲靖地區(qū)的水利碑刻，我們可以了解這一時期，曲靖地區(qū)水利發(fā)展的情況，為今天的水利開發(fā)和利用提供參考。水利碑刻是一部水利百科全書，反映了某一時期水利發(fā)展情況和社會發(fā)展狀況。今天的水利開發(fā)，可以充分利用水利碑刻中提供的有效信息，如閘壩，灌溉工程等。

二、曲靖水利碑刻研究的文獻基礎

水利碑刻在水利史研究中發(fā)揮著重要的作用，一直是國內(nèi)外學界關注的重點。國內(nèi)學界對水利碑刻的研究主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是水利碑刻資料的收集和整理，水利碑刻多見于新中國成立前的舊方志，如，《新纂云南通志》、《續(xù)云南通志長編》，建國后各級政府編纂的地方志和水利志中，如云南省水利廳《云南水利志》、《昆明水利志》。建國前曲靖地區(qū)的地方志，如《咸豐南寧縣志》、《光緒沾益州志》、《民國宣威州志稿》、《民國陸良縣志稿》中也有關于曲靖地區(qū)水利碑刻的部分信息。專門的碑刻資料有《河東水利石刻》、《洪洞介休水利碑刻輯錄》、《云南名碑名塔》、《楚雄歷代碑刻》、《宜良碑刻》等，具體到曲靖地區(qū)有《曲靖石刻》、《曲靖文物志》中的碑刻資料，以及《曲靖地區(qū)水利志》、《陸良水利志》、《師宗縣水利志》中提及的碑刻資料等；另一方面是借助水利碑刻資料進行水利史，特別是水利社會史的研究。有代表性的著作包括，行龍主編《環(huán)境史視野下的近代山西社會》、田東奎著《中國近代水權糾紛解決機制研究》，代表性的論文有胡英澤“鑿池而飲：明清時期北方地區(qū)的民生用水”，上述研究為本課題研究提供了條件。

國外學者關于水利碑刻的研究主要分為兩個方面：第一，中國水利史理論的探究，如美國學者卡爾·魏特夫提出的“治水社會”觀點、日本學者森田明的“水利共同體”理論，針對這兩種理論的批判，推動著中國水利史研究的發(fā)展；第二，有關中國水利史研究的調(diào)查和資料收集工作，以此為基礎研究中國的社會，具有代表性是白爾恒、藍克利、魏丕信主編的《陜山地區(qū)水資源與民間社會調(diào)查資料集》，上述國內(nèi)外研究成果為本課題的開展提供了借鑒和參考。

三、曲靖水利碑刻研究的方法

本課題研究的方法可以分為：(1)文獻查閱法：首先，查閱曲靖地區(qū)清至民國時期的地方志，它們屬于建國前纂修的舊志，其中的《藝文》欄目中，專門涉及某個地區(qū)的碑刻情況，其中就包括水利碑刻。此外，地方志還有《水利》欄目，可以為我們查找碑刻資料提供線索；其次，利用曲靖建國后編撰的新方志，特別是水利志，在新水利志的編纂過成長，編者還是利用了水利碑刻的內(nèi)容，甚至提及了較為重要的水利碑刻，《曲靖文物志》中也有提及；再次，近人收集編纂的碑刻資料?！肚甘獭穭t是較為完整介紹了曲靖地區(qū)重要有代表性的石刻，其中也包含了水利碑刻，由于是挑選，難免有些水利碑刻會被漏掉；最后，2007-2011年，曲靖以國務院開展的全國第三次文物普查為契機，碑刻資料也是普查的也被列入普查范圍，并形成了相關初始的資料。以上四個方面的文獻資料，為初步了解清至民國期間曲靖的水利碑刻提供了參考；(2)實地調(diào)查法。通過對文獻資料的整理和分析，為進一步實地查勘和田野調(diào)查提供準備。實際調(diào)查的內(nèi)容包括：首先，調(diào)查水利碑刻所在位置，與文獻標注的位置是否一致，通過問詢碑刻所在地區(qū)年長者，了解碑刻的實際位置；其次，了解碑刻的保護程度，是否有破損；再次，了解碑刻內(nèi)容，并與文獻記載的相互比對，著重點在于文獻當中有記錄，而新近又在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的水利碑刻，對它們做更為詳細的記錄。通過實地調(diào)查獲得的資料與文獻資料進行比對分析，整理，解讀出各類信息，呈現(xiàn)給后人。

總之，曲靖水利碑刻是曲靖社會變遷的重要載體，較為完整地反映了曲靖社會的面貌，也是曲靖地區(qū)歷史變化的見證。透過清至民國時期的水利碑刻，今人可以窺見曲靖社會發(fā)展和變遷的軌跡，總結(jié)水利建設和社會治理方面的經(jīng)驗教訓，為今天曲靖的經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧提供借鑒。同時，水利碑刻自身的科學價值、美學價值又可成為重要旅游資源，為旅游規(guī)劃提供良好的素材。

[1]楊祖誨.曲靖地區(qū)水利志.昆明：云南人民出版社，1996.

[2]本書編纂委員會.曲靖文物志.昆明：云南民族出版社，1989.

[3][清]毛玉成.咸豐南寧縣志.臺灣：成文出版社，1974.

[4]史軍超.云南名碑名塔.昆明：云南美術出版社，2001.

楊天虎(1978-)，男，遼寧北票人，歷史學博士，曲靖師范學院馬克思主義學院，講師，主要研究方向：中國近現(xiàn)代社會經(jīng)濟史。

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