“三股勢(shì)力”對(duì)新疆安全穩(wěn)定的影響

薄 婷

新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017

“三股勢(shì)力”對(duì)新疆安全穩(wěn)定的影響

薄 婷*

新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017

“三股勢(shì)力”對(duì)新疆的穩(wěn)定發(fā)展造成了極大的傷害。伴隨著國(guó)內(nèi)外“三股勢(shì)力”整合進(jìn)程加快，“三股勢(shì)力”也隨之發(fā)生變化，本文通過(guò)闡述“三股勢(shì)力”的產(chǎn)生、發(fā)展等，深入分析“三股勢(shì)力”發(fā)展的新特點(diǎn)，同時(shí)提出面對(duì)“三股勢(shì)力”暴力恐怖活動(dòng)解決的新措施。

“三股勢(shì)力”；新疆；穩(wěn)定；影響

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“三股勢(shì)力”對(duì)新疆的滲透和破壞頻繁，對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的損失，同時(shí)也極大的傷害了各民族之間的感情，對(duì)新疆穩(wěn)定團(tuán)結(jié)造成了嚴(yán)重的影響。本文試圖圍繞“三股勢(shì)力”的產(chǎn)生原因、本質(zhì)及其危害和特點(diǎn)，揭示“三股勢(shì)力”的本質(zhì)，以期為努力維護(hù)新疆的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)提供理論性支持。

一、三股勢(shì)力的由來(lái)及產(chǎn)生原因

(一)“三股勢(shì)力”的由來(lái)

三股勢(shì)力極大的危害了新疆各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的感情，同時(shí)也對(duì)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一造成極大的威脅?！皷|突”恐怖勢(shì)力是“三股勢(shì)力”的主要力量之一，這種恐怖勢(shì)力當(dāng)前嚴(yán)重的影響著新疆地區(qū)的穩(wěn)定與和諧。

(二)“三股勢(shì)力”產(chǎn)生的原因

1.歷史思想根源

“三股勢(shì)力”產(chǎn)生是具有一定歷史思想根源的。三股勢(shì)力其離亂和思想基礎(chǔ)源于“雙泛主義”，并且深受“雙泛主義”的影響。新疆和平解放以后，“雙泛“勢(shì)力雖然受到了嚴(yán)重的打擊，但仍然沒(méi)有受到遏制，仍有復(fù)發(fā)的跡象，其主要思想就是制造民族分裂，鼓吹新疆獨(dú)立，破壞祖國(guó)統(tǒng)一。

2.新疆的獨(dú)特地理位置

新疆是祖國(guó)西部的重要邊陲，也是祖國(guó)連接中亞等地區(qū)重要的橋頭堡。因此，“三股勢(shì)力”民族分裂分子妄圖將新疆這塊寶地從祖國(guó)的領(lǐng)土中分裂出去，使之成為自己所謂的“國(guó)家”，并且擁有良好的經(jīng)濟(jì)屏障?！叭蓜?shì)力”民族分裂分子對(duì)新疆虎視眈眈，不僅源于新疆特殊的地理戰(zhàn)略位置，新疆是古絲綢之路重要通道，也是第二座“亞歐大陸橋”必經(jīng)之地，同時(shí)也妄圖擁有新疆的經(jīng)濟(jì)命脈和發(fā)展前途。

3.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后

“三股勢(shì)力”在新疆存在和蔓延也具有根本原因。世界工業(yè)文明起源于臨海城市，而新疆是世界上離海洋最遙遠(yuǎn)的城市，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢。解放初期，新疆城市邊緣化，沙漠化，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，又由于“三股勢(shì)力”的不斷沖擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為緩慢和艱難。盡管在中央政府和自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)有了飛速發(fā)展，但是相比內(nèi)地沿海城市來(lái)說(shuō)，城市化進(jìn)程和工業(yè)化水平都還有較大的差距。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、“三股勢(shì)力”的本質(zhì)及其危害

(一)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)

“三股勢(shì)力”的這三馬車之間相互依存，是一個(gè)統(tǒng)一的但不矛盾的組織。“三股勢(shì)力”各自的表現(xiàn)形式多但大不相同，但是其本質(zhì)是完全相同的。三者相互依賴，互利共存。因此，一個(gè)普通的宗教問(wèn)題演變成了一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)政治問(wèn)題。

(二)“三股勢(shì)力”的危害

“三股勢(shì)力”在新疆地區(qū)進(jìn)行了一系列的犯罪活動(dòng)，新疆7·5事件就是“三股勢(shì)力“的嚴(yán)重犯罪行為。對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)等造成了巨大的損失，是破壞新疆民族團(tuán)結(jié)、擾亂社會(huì)進(jìn)步的禍水，影響國(guó)家權(quán)力體系權(quán)威，危害中國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)和社會(huì)穩(wěn)定，損害新疆乃至國(guó)家的國(guó)際形象。

三、積極應(yīng)對(duì)和抵制“三股勢(shì)力”的有效途徑

(一)始終保持對(duì)暴恐活動(dòng)的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，牢牢把握反恐維穩(wěn)的主動(dòng)權(quán)

加快政法綜治維穩(wěn)信息平臺(tái)建設(shè)，提升信息化支撐維穩(wěn)水平。突出新疆特色現(xiàn)代文化的引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育引導(dǎo)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息、輿論監(jiān)管力度，將有損新疆繁榮穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)的苗頭扼殺在搖籃里。

(二)加強(qiáng)教育領(lǐng)域工作

教育是國(guó)家的百年基業(yè)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，西方反華勢(shì)力及“三股勢(shì)力”利用宗教，把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)目標(biāo)，以捐資學(xué)校、學(xué)術(shù)交流、留學(xué)任教、資助學(xué)生等活動(dòng)推銷其政治觀，價(jià)值觀和宗教觀。青少年是祖國(guó)的希望，青少年時(shí)期是一個(gè)人確立世界觀、價(jià)值觀、人生觀的關(guān)鍵階段。強(qiáng)化學(xué)校、社科、媒體及宣傳文化陣地管理，深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)。尤其是要積極抵制“三股勢(shì)力”的教育滲透。

(三)鞏固加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建立和諧、信任的新型民族關(guān)系

新疆問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是新疆民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。構(gòu)建立體化社會(huì)防控體系，不斷深化平安新疆創(chuàng)建活動(dòng)。進(jìn)一步強(qiáng)化新疆反恐預(yù)報(bào)的系統(tǒng)工作，進(jìn)一步強(qiáng)化政府應(yīng)急反應(yīng)的力量和迅速。同時(shí)加大法律等打擊力度，使“三股勢(shì)力”犯罪行為無(wú)處可藏。堅(jiān)持尊重少數(shù)民族文化習(xí)俗與增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)的統(tǒng)一，堅(jiān)持依法行使民族區(qū)域自治權(quán)與貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策的統(tǒng)一，堅(jiān)持享有少數(shù)民族合法權(quán)益與依法履行公民義務(wù)的統(tǒng)一，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)，維護(hù)兵團(tuán)與地方、中央駐疆單位與當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)結(jié)。

[1]新疆簡(jiǎn)史：第三冊(cè)[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2001.

[2]王富忠.試論“三股勢(shì)力”在新疆滋生蔓延的原因[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，5，36(3).

[3]楊小龍，唐曉強(qiáng).新疆“三股勢(shì)力”的內(nèi)外因素[J].中國(guó)—東盟博覽，2012(8).

[4]馬鳳強(qiáng).境外“三股勢(shì)力”對(duì)新疆安全的影響[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，5，34(3).

[5]古麗燕.打擊“三股勢(shì)力”相關(guān)法律問(wèn)題研究[J].新疆社會(huì)科學(xué)，2009(4).

薄婷(1992-)，女，漢族，新疆塔城人，新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，碩士研究生在讀，主要從事研究馬克思主義民族理論與政策。

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