高 越
遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110136
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俄羅斯民族的數(shù)字文化
高 越**
遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110136
在俄羅斯,有關(guān)于數(shù)字“3”流傳著很多傳說,也許是受基督教和東正教的影響,人們都很看重?cái)?shù)字“3”,認(rèn)為數(shù)字“3”是一個(gè)很完美的數(shù)字,頗受俄羅斯民族的喜愛。在東正教中,數(shù)字“3”象征上帝的三位一體:分別是圣父、圣子、圣靈。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)俄羅斯人不小心說了不吉利的話,為了消除這些不吉利的話所帶來的災(zāi)禍,人們會(huì)側(cè)過頭向左后肩連吐三口唾液,或是在木板上連打三下來消除災(zāi)難;在結(jié)婚后三天內(nèi),人們?yōu)榱俗T感禄榉驄D早生貴子,將熟雞蛋放在床墊下。在葬禮時(shí),一般在逝去的人死去第三天才會(huì)舉行葬禮;在人們平時(shí)見面時(shí),俄羅斯人通常會(huì)親吻對(duì)方三次來表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的美好祝愿;眾所周知,俄羅斯民族的國(guó)旗是白、藍(lán)、紅,也是由三種顏色構(gòu)成的,國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征性標(biāo)志,由此可見,俄羅斯民族對(duì)于數(shù)字“3”的尊敬。李娜老師也說過:“這些習(xí)俗或者行為,都很好的反映了俄羅斯人渴望通過語言和行為多次使用他們所認(rèn)為的吉祥數(shù)字,而達(dá)到趨利避害目的的民族心理”。由此我們看出,數(shù)字“3”在俄羅斯社會(huì)生活中被廣泛的應(yīng)用,并占有十分領(lǐng)先的地位。
俄羅斯人對(duì)數(shù)字“3”的喜愛不僅限于日常生活中,在許多俄羅斯的著作中也能夠得到體現(xiàn)。俄語中與數(shù)字“3”相關(guān)的成語、諺語以及俗語是不計(jì)其數(shù)的,各位作家、讀者對(duì)數(shù)字“3”的頻繁使用,體現(xiàn)出數(shù)字“3”在俄羅斯民族中的重要性。如:
(1)До трёх разне прощают.
原諒(寬恕)不過三。
(2)Без троицы дом не строится.
沒有三番五次周折房子蓋不成。
在文學(xué)作品中某些詞組和慣用語也時(shí)常出現(xiàn)。例如:
我們應(yīng)加緊與前線的聯(lián)系,不能滿足于第三手材料。
(3)Всес голода подохнут,будь я трижды проклята.(А.Толстой)
我發(fā)誓,所有人都很快將因饑餓而死。
(4)Она,видать,характером прямая,Кому-то третьему верна.(С.Щипачев)
看來,秉性正直的小白樺,心中忠貞于第三種力量。
數(shù)字“7”一直以來都被大多數(shù)西方國(guó)家所推崇,俄羅斯也不例外。В.П.Фелицына和Ю.Е.Прохоров對(duì)此有著這樣的看法:“像其它民族一樣,在俄羅斯時(shí)代即認(rèn)為數(shù)字“7”具有魔力,俄羅斯人民把數(shù)詞“7”看作同某種神秘力量有聯(lián)系的一個(gè)數(shù)字”。在宗教的影響之下,俄羅斯人對(duì)數(shù)字文化有著自己獨(dú)特的看法。而在數(shù)字的選擇方面兩種文化大體上是相同的。例如:上帝創(chuàng)世7天,基督教7種美德……伴隨著兩種文化的相繼發(fā)展,最后流入了俄羅斯的文化范疇并逐漸融合為一體。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為:天空是一個(gè)擁有七層空間的集合體,距離最遠(yuǎn)的是第七層。傳說生活在第七層的人都擁有純潔的心靈。所以大多數(shù)教徒都對(duì)這里充滿了眷戀與渴望。希望有一天自己也能夠到那個(gè)地方。以至于后來,那里被人命名為天堂。倘若有人能夠到達(dá)七度空間,那么這個(gè)人的幸福心情注定溢于言表了。顯而易見,數(shù)字“7”在俄羅斯民族處于十分重要的地位。數(shù)字“7”對(duì)于大多數(shù)虔誠(chéng)的基督教徒來說是一個(gè)高貴而又神圣的數(shù)字,根據(jù)基督教定義:純銀、純金、珍珠、白金、銀、純紅寶石和圣光,共同組成了天堂。相傳上帝創(chuàng)造世界花了六天,因此第七天視為休息日。在日常生活中,數(shù)字“7”也被大量用于俗語、諺語中。如:
(1)быть,жить,чувствовать себя на седьмом небе
如登天堂。
(2)седьмая вода на киселе(俗語,玩笑)八竿子打不著的親戚。
(3)(работать,писать,лить)до седьмого пота
滿頭大汗。
Мы сидели за кипевшим самоваром до седьмого пота.(Мамин-сибиряк)
我們坐在水沸的茶炊旁熱得滿頭大汗。
數(shù)字“1”是一切數(shù)字的基礎(chǔ)。俄羅斯民族認(rèn)為數(shù)字“1”是一切事物的開端,有了“1”才會(huì)有其他的數(shù)字。因此,數(shù)字“1”在數(shù)字中具有重要的意義。從古至今,與數(shù)字“1”相關(guān)的俄語詞匯數(shù)不勝數(shù),光是俄語諺語就近400條,而數(shù)字“1”的義項(xiàng)則是超過了任何數(shù)詞,位居第一位。數(shù)字“1”預(yù)示著事物的“美滿、完好”。在日常生活中,有關(guān)數(shù)字“1”的用法也是隨處可見。此外,俄羅斯人常常用占卜的方式來測(cè)試自己的福禍。同時(shí),他們對(duì)每個(gè)人的出生日期也十分在意,認(rèn)為命運(yùn)的好壞與出生日期是有密切關(guān)系的。大部分俄羅斯人都認(rèn)為:一號(hào)出生的人會(huì)有更好的前途與命運(yùn)。
最先忌諱數(shù)字“13”的國(guó)家是古希臘。相傳當(dāng)時(shí)十二位天神正在參加一個(gè)宴會(huì),這時(shí)第13位天神洛基的忽然出現(xiàn)讓最受寵的巴爾德爾送了命。巴爾德爾是象征著正義、光明的神,卻被洛基射死,由于他是第13位天神,自此數(shù)字“13”被人類套上災(zāi)難的標(biāo)簽,成為了不幸與災(zāi)難的象征。
俄羅斯民族忌諱數(shù)字“13”不僅是因?yàn)橄ED文化,還是受基督教的文化影響。在西方曾流傳這樣一個(gè)故事:“相傳耶穌最后一次與十二個(gè)弟子吃晚餐時(shí),第13個(gè)弟子為了三十銀元出賣了自己的師父耶穌,使耶穌最后死去。恰巧那天有十三個(gè)人參加晚宴,時(shí)間又是13日,因此“13”這個(gè)數(shù)字給耶穌帶來了巨大的災(zāi)難與不幸,并導(dǎo)致他最后走向了死亡”。從此,數(shù)字“13”被所有人看作是不幸的代名詞。著名畫家達(dá)芬奇在自己的作品《最后的晚餐》中生動(dòng)地繪畫了當(dāng)時(shí)耶穌受害的情境。相傳,耶穌是被釘死在第13號(hào)十字架上的。因此每月13日這天,都會(huì)有巫師作法來驅(qū)除災(zāi)難。
數(shù)字“13”在很多西方人眼里,被看做不吉利的象征。人們常常把他視為災(zāi)禍的代名詞。即使在現(xiàn)在,人們也很少使用這個(gè)數(shù)字。出于這種原因,西方人很少使用數(shù)字“13”。因此在俄羅斯的一些標(biāo)志上會(huì)用“12A”來代替數(shù)字“13”。日常生活中,人們通常不會(huì)選擇在13日出游,忌諱13個(gè)人一起用餐,飯桌上也不會(huì)有13道菜。在俄羅斯人眼里數(shù)字“13”被叫做чёртова дюжина(鬼的一打),標(biāo)志著死神的來臨。俄羅斯人宴客的人數(shù)也是有講究的,有這樣一句諺語:Тринадцатым за стол не садись-не то быть беде(坐在第十三個(gè)人旁邊吃飯的人注定會(huì)倒霉)。如果13號(hào)恰好是星期五,會(huì)被人們視為巨大的災(zāi)難,也被稱為 чёрная пятница(黑色星期五)。
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**作者簡(jiǎn)介:高越(1993-),女,黑龍江綏化人,遼寧大學(xué),專業(yè):俄語翻碩。