當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的插畫(huà)教學(xué)實(shí)踐

廖建民

湖南商學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205

當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的插畫(huà)教學(xué)實(shí)踐

廖建民

湖南商學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205

對(duì)于當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)況，以及藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，來(lái)分析插畫(huà)的知識(shí)背景和精神訴求。在研究過(guò)程中，與現(xiàn)代的藝術(shù)、美術(shù)等進(jìn)行一定的聯(lián)系，來(lái)理解插畫(huà)的技術(shù)理念和語(yǔ)言表達(dá)，從而更深刻的理解在當(dāng)代藝術(shù)中插畫(huà)的教學(xué)實(shí)踐的意義以及可實(shí)施性。通過(guò)梳理所有的插畫(huà)知識(shí)、技術(shù)、背景，來(lái)尋找插畫(huà)的發(fā)展方向以及實(shí)踐的意義，才能更好的理解插畫(huà)教學(xué)的理念，培養(yǎng)插畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)于插畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)中教學(xué)的可能性以及意義，本文對(duì)插畫(huà)進(jìn)行深入的研究和探討，來(lái)進(jìn)一步了解插畫(huà)。

當(dāng)代藝術(shù)；插畫(huà)；教學(xué)

在當(dāng)代藝術(shù)中，插畫(huà)多流行于藝術(shù)院校中，在藝術(shù)生中成為常談的話題。而在很多人的潛意識(shí)里藝術(shù)是神圣的、嚴(yán)肅的，而插畫(huà)是相對(duì)輕松的方式，這樣不同的方式，能否獲得更進(jìn)一步的發(fā)展成為了熱門(mén)的話題。本文從插畫(huà)的概念、插畫(huà)的發(fā)展歷程、插畫(huà)的應(yīng)用等方面來(lái)進(jìn)行研究，分析插畫(huà)的教學(xué)理念，引出插畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，更深層次的了解插畫(huà)。

一、插畫(huà)應(yīng)用的多樣性

插畫(huà)在辭典上的解釋是：(1)插圖、圖解，(2)例證、實(shí)例，(3)舉例說(shuō)明。在《辭?！分胁瀹?huà)是指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間，有的用插頁(yè)方式，對(duì)于正文的內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或著藝術(shù)欣賞的作用。而在今天，插畫(huà)多是指通行于國(guó)外市場(chǎng)的商業(yè)插畫(huà)，比如出版物配圖、卡通吉祥物、影視海報(bào)、游戲中人物的設(shè)定以及美術(shù)場(chǎng)景的設(shè)置，還有經(jīng)常運(yùn)用于生活中的賀卡、掛歷、裝飾畫(huà)、漫畫(huà)、廣告等多種形式。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，還包括手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)上的虛擬的畫(huà)面等都可以稱作為插畫(huà)，這些都是插畫(huà)的實(shí)際運(yùn)用。插畫(huà)在中國(guó)被人們成為插圖，不管是隨意的涂鴉還是深思熟慮的創(chuàng)作都能算是插畫(huà)，都可以算是插畫(huà)的實(shí)踐。

二、插畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際教學(xué)應(yīng)用

插畫(huà)最早的教學(xué)應(yīng)用當(dāng)然是古書(shū)中的插圖，作為一種藝術(shù)樣式，主要的目的就是用來(lái)增添閱讀的興趣，不僅能夠起到解釋分析的作用，也能夠增添藝術(shù)的鑒賞能力。最開(kāi)始的插畫(huà)無(wú)疑是從手繪開(kāi)始的，在文字旁邊畫(huà)上簡(jiǎn)單的插畫(huà)，方便閱讀。直到印刷術(shù)發(fā)明之后，有了版畫(huà)，不僅提高了印刷的效率，而且插畫(huà)才因此多起來(lái)。因此版畫(huà)成為了插畫(huà)重復(fù)復(fù)制的重要手段。隨著印刷術(shù)的普及，也讓插畫(huà)的樣式和色彩豐富起來(lái)，形成了多種多樣的插畫(huà)風(fēng)格，來(lái)表達(dá)不同的寓意和心情。到今日，插畫(huà)才算是真正的發(fā)展起來(lái)，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助以及數(shù)字圖像的轉(zhuǎn)換等方法，讓插畫(huà)更加便捷的生成。進(jìn)入21世紀(jì)，矢量圖、3D等數(shù)字插畫(huà)的形式應(yīng)用起來(lái)，涉及到出版、廣告、動(dòng)漫、游戲等其他的商業(yè)領(lǐng)悟，越來(lái)越廣泛的滲透到我們的生活中。

三、插畫(huà)在美術(shù)藝術(shù)中的教學(xué)發(fā)展

在中國(guó)的美術(shù)學(xué)校中，教育一直是采用著“徐悲鴻教學(xué)體系”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。在經(jīng)歷過(guò)中國(guó)這幾十年的社會(huì)變革以后，在經(jīng)歷過(guò)引進(jìn)蘇派的教學(xué)模式和借鑒西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思想的發(fā)展變化過(guò)后，仍然沒(méi)有改變現(xiàn)有的教育體系。雖然我國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放的大變化，我們開(kāi)始與時(shí)代接軌，開(kāi)始了解西方的藝術(shù)教育的模式，但是我國(guó)的藝術(shù)家們還是更傾向于實(shí)用主義的方向，所以即便經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，普遍的藝術(shù)行為方式仍然漸漸遠(yuǎn)離的藝術(shù)，我國(guó)的藝術(shù)教育仍然活在以及編織的謊言里。然而西方的文明已經(jīng)對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了一定的影響，在物質(zhì)方面的影響已經(jīng)不可小覷，而我國(guó)還通過(guò)藝術(shù)的手段來(lái)滿足對(duì)物質(zhì)方面的貪婪，我國(guó)的實(shí)用主義和對(duì)西方文明的物質(zhì)文明的相互影響，才形成了目前我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀。

四、以美術(shù)學(xué)院為例研究教學(xué)

以西安美術(shù)學(xué)院為例，其版畫(huà)系經(jīng)歷了在成立之初的以木刻教學(xué)為主，然后逐步的拓展，最后健全了平、凸、凹、漏四大版種，從而完善了版畫(huà)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)現(xiàn)了工作室制度的教學(xué)，明確了教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)的發(fā)展方向，促進(jìn)了美術(shù)和插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。在近幾年，又建立了版畫(huà)專業(yè)的常規(guī)實(shí)驗(yàn)室，融合了綜合材料版畫(huà)的實(shí)踐教學(xué)，改變了過(guò)去凹凸原理，發(fā)展為多元化的課程體系。版畫(huà)教學(xué)模式的形成、發(fā)展和不斷創(chuàng)新形象的展現(xiàn)了一個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的發(fā)展歷程。西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系第三個(gè)工作室開(kāi)設(shè)了插畫(huà)專業(yè)方向，而且經(jīng)歷了版畫(huà)教育體系由古典藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，豐富了教學(xué)資源，明確了版畫(huà)教學(xué)的發(fā)展方向，并且在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境的影響下尋找新的教學(xué)路徑。

在上個(gè)世紀(jì)十九年代之前，除了原中央工藝美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系之外，插畫(huà)的教學(xué)并不普遍，而且當(dāng)時(shí)的插畫(huà)教學(xué)也基本上以文學(xué)作品的插畫(huà)為主，依據(jù)傳統(tǒng)的藝術(shù)造型進(jìn)行創(chuàng)作，按照規(guī)律進(jìn)行著。隨著21世紀(jì)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，插畫(huà)內(nèi)容從造型方面、表現(xiàn)形式等方面越來(lái)越多元化，呈現(xiàn)出全新的面貌。插畫(huà)教學(xué)的當(dāng)代性，除了包括裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、現(xiàn)成品藝術(shù)等藝術(shù)形態(tài)，還有以文本基礎(chǔ)的概念藝術(shù)教學(xué)。并且越來(lái)越重視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，讓技術(shù)性因素能夠控制視覺(jué)效果，更好的解決造型和色彩的問(wèn)題。

插畫(huà)一方面以造型藝術(shù)和技術(shù)方式來(lái)完成插畫(huà)創(chuàng)作，而且不會(huì)離開(kāi)藝術(shù)表述的形式而熱衷于追求數(shù)字技術(shù)，這是能夠誤導(dǎo)插畫(huà)發(fā)展的問(wèn)題。另一方面就是圖文互證的問(wèn)題。這是深含復(fù)雜的歷史哲學(xué)問(wèn)題，因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格并不一定會(huì)隨著時(shí)代變化而變化，它具有自己的傳統(tǒng)，他可以落后于時(shí)代，也可以走在時(shí)代的前列。插畫(huà)教學(xué)課程在版畫(huà)語(yǔ)言的展開(kāi)方式中，一般都是通過(guò)綜合版畫(huà)的觀念來(lái)解決，技術(shù)以方法和工具成就世界的諸多手段，體現(xiàn)人類精神文明物質(zhì)化的載體。

五、結(jié)論

綜上所述，插畫(huà)自身的發(fā)展經(jīng)歷，現(xiàn)代意義的當(dāng)代性，以及版畫(huà)語(yǔ)言的態(tài)勢(shì)，對(duì)材料的認(rèn)識(shí)等插畫(huà)的概念，已經(jīng)慢慢區(qū)別于傳統(tǒng)意義的插畫(huà)。從最初的手機(jī)作業(yè)對(duì)插畫(huà)的支持，到后來(lái)印刷版畫(huà)的發(fā)展，使得當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)新觀念、新態(tài)勢(shì)、新載體，是插畫(huà)發(fā)展的必要條件。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該把插畫(huà)教學(xué)更好的引向發(fā)展的道路，比如創(chuàng)作書(shū)、獨(dú)立插畫(huà)以及動(dòng)漫等方面，對(duì)于插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展，是我們以后努力的方向，是我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下需要努力的方向。

[1]周仲銘.當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的插畫(huà)教學(xué)實(shí)踐[J].大眾文藝，2012，19：229-230.

[2]翁劍青，曾靖.本土文化對(duì)藝術(shù)教育的影響——2013高校畢業(yè)展研討會(huì)[J].雕塑，2013，05：8-13.

J218.5-4；G

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