高芳芳
西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637000
論科學(xué)社會主義的當今時代意義
高芳芳*
西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637000
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是恩格斯在《反杜林論》的基礎(chǔ)上改寫的。馬克思和恩格斯通過多種科學(xué)方法促使馬克思主義在歐洲大陸的傳播。在新時代全球化的背景下,中國目前存在的時代性問題與恩格斯曾經(jīng)對西方資本主義社會進行的分析極為相似。因此,重新學(xué)習(xí)和剖析《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》具有重要的時代歷史意義。
科學(xué)社會主義;時代意義
恩格斯在澄清了杜林思想對19世紀后半期德國工人黨思想產(chǎn)生的不利影響,并對杜林歪曲馬克思學(xué)說進行抨擊和駁斥、宣傳馬克思主義學(xué)說,最終對各國工人運動進行指導(dǎo)的基礎(chǔ)上撰寫了《空想》。
對《社會主義從空想到科學(xué)》的深入研究,不難發(fā)現(xiàn)每一個時代的人的認識都受到所處時代的影響。20世紀初,馬克思主義在中國得以傳播,1949年新中國的成立以及社會主義制度的確立,這都無疑為中華民族的新時代和新未來開啟了新希望。隨著第三世界國家的崛起,“革命”和“階級”逐漸變成人們的定式思維。東歐劇變和蘇聯(lián)解體的發(fā)生,導(dǎo)致世界社會主義運動和理論的研究歷程陷入了低谷時期。在此基礎(chǔ)上,由于政治和意識形態(tài)等多方面出現(xiàn)的問題,使得西方部分學(xué)者對社會主義有著不科學(xué)的認識和理解。而此時的中國在經(jīng)歷了30多年的歷史經(jīng)驗發(fā)展和總結(jié),促使當代中國走上了具有中國特色的社會主義發(fā)展道路。對此,我們必須清醒地認識到,中國特色社會主義道路的探索并不是一帆風(fēng)順的,期間有曲折有諸多不順,但是我們可以以開放的心態(tài),不分地域歧視,汲取一切有利于我國社會主義發(fā)展事業(yè)的國內(nèi)外理論成果和歷史經(jīng)驗。
馬克思和恩格斯通過對前人社會主義的設(shè)想進行的批判,把對社會主義的認識提升到了一個更高的水平。一方面,馬克思、恩格斯認為科學(xué)社會主義的科學(xué)性不僅是指進行探究的科學(xué)態(tài)度精神,也指共產(chǎn)主義并不是我們應(yīng)該確立的狀況,所謂的共產(chǎn)主義是能夠?qū)ΜF(xiàn)存狀況進行消除的現(xiàn)實運動。另一方面,科學(xué)社會主義自身有著一定的理想色彩。中國目前存在很多急需解決的問題,這也就要求我們首先要對社會主義從空想到科學(xué)的時代意義和價值進行重新的思考。
(一)空想社會主義的理論歷史淵源
現(xiàn)代社會主義一方面是對現(xiàn)代社會中的矛盾與沖突進行考察的結(jié)果,同時也是批判地繼承前人理論成果的結(jié)果。恩格斯在對唯物史觀原理進行了闡釋的基礎(chǔ)上指出,不管是哪個時代,社會意識形態(tài)和思想都不是毫無根據(jù)的憑空臆造,而是都有其深刻獨到的社會歷史理論淵源。恩格斯科學(xué)理性地評價了空想社會主義的理論家,并且客觀地分析了其歷史功績和理論的不足。他指出,空想社會主義理論有著不容忽視的價值,他們對資本主義制度所存在的弊端和資本主義意識形態(tài)的“虛善”進行了大膽的揭露。以圣西門、傅里葉和歐文為代表的空想社會主義學(xué)家在一定程度上的理論也存在不足。他們僅僅從人道主義這個層面對資本主義社會的缺陷進行批判,而沒有科學(xué)地剖析資本主義社會的本質(zhì)和發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,不成熟的理論與其社會制度以及經(jīng)濟關(guān)系的不成熟相適應(yīng),解決這種問題需要合適的制度,這種新的制度從一開始就是一種空想,所以越詳細,陷入純粹的幻想的可能性越大,因此為了促使社會主義走上科學(xué)軌道,必須使其基于一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上。
(二)科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)
馬克思和恩格斯在對前人的優(yōu)秀文化成果進行批判繼承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,這對社會主義由空想走向了科學(xué)起到了至關(guān)重要的作用。過去的全部歷史,無論是發(fā)達的還是落后的,除原始社會之外,都是階級斗爭的歷史。因此,每一個時代的宗教信仰、政治設(shè)施、哲學(xué)等構(gòu)成的社會的上層建筑,都必須由這個現(xiàn)實基礎(chǔ)所決定。
(一)科學(xué)社會主義是實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要
社會主義是由空想走向科學(xué),之所以說社會主義是科學(xué)的,就在于它是行動中的馬克思主義。它由社會實踐產(chǎn)生并且隨著實踐的變化而變化。恩格斯寫《發(fā)展》一書,主要是根據(jù)兩個因素,第一就是對科學(xué)社會主義理論進行大力宣傳,通過宣傳從而解決理論武裝,使馬克思主義的影響范圍得以擴展。二是使法國的工人黨能夠健康地成長,自《反杜林論》發(fā)表之后,工人運動便得到了很大程度的發(fā)展。
(二)科學(xué)社會主義是時代理論創(chuàng)新的思想源泉
任何一種思想都是在借鑒和吸收前人優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來。同其他新的學(xué)說一樣,它必須立足于已有的思想材料。同樣科學(xué)社會主義也是在批判地繼承19世紀自然科學(xué)和社會科學(xué)的成果的基礎(chǔ)上形成的,關(guān)鍵就是吸收并匯集了19世紀三大空想社會主義的理論成果。恩格斯對這些理論成果進行了高度的評價,與此同時也提出并指正了理論成果的不足與缺陷??障肷鐣髁x是科學(xué)社會主義得以形成并且發(fā)展的基石,科學(xué)社會主義客觀科學(xué)地對空想社會主義加以吸收。
因此,中國特色社會主義道路是科學(xué)社會主義在中國的具體應(yīng)用與發(fā)展。
(三)科學(xué)社會主義是理想信念的理論基石
列寧曾經(jīng)說過,社會主義是一個堅定的理想信念,我們今天所看到的科學(xué)社會主義受到前所未有的困難與挑戰(zhàn),同時世界社會主義運動發(fā)展的并不順利,遭受到了挫折與打擊,這都嚴重沖擊了社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。這樣的現(xiàn)實條件下,人們比過去更需要認真科學(xué)地對科學(xué)社會主義原理進行學(xué)習(xí)和研究,堅持樹立科學(xué)的理想信念,做一個有益于社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的合格公民。通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí),使我們認識到歷史發(fā)展趨勢就是資本主義必然要被社會主義所取代,也使我們了解這一過程并不會一帆風(fēng)順,而是充滿坎坷和荊棘。歷史和現(xiàn)實實踐都表明,理想信念問題對于個人、社會以及整個國家的進步與發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用,如果難以樹立科學(xué)的堅定的理想信念,那么在社會發(fā)展進程中就會出現(xiàn)各種問題,換言之,如果沒有這種科學(xué)的理想信念,整個社會就會變成功利主義,個人也就會變成功利主義者。
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高芳芳(1992-),女,山西呂梁人,西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,碩士研究生在讀,研究方向:思想政治教育。
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1006-0049-(2017)17-0152-01