贛南采茶歌舞分析

謝 麗

（贛南師范大學音樂學院，江西 贛州 341400）

贛南采茶歌舞分析

謝 麗

（贛南師范大學音樂學院，江西 贛州 341400）

贛南采茶歌舞在南方有著很強的代表性，其在歷史上有著非常頑強的生命力和極大的繁榮景象。贛南采茶歌舞和人們的生活很貼近，有密不可分的關系。其中許多表演內容和技巧都是起源于人們日常生活中的勞動，也是一項值得我們不斷發(fā)展不斷弘揚的本土藝術文化。

采茶歌舞；舞蹈特性；風格特點

贛南是我的家鄉(xiāng)，那里盛產茶葉，采茶歌舞的一些動作內容也受于人們采茶時的啟發(fā)。它是具有獨特客家文化的一種藝術。具有著當地濃郁的客家人民生活的真實反映。讓人們對它產生無限遐想。

一、贛南采茶歌舞的發(fā)展由來

關于贛南采茶的歷史文獻記載并不多，最早可追溯到明代萬歷年間。贛南采茶至今發(fā)展已經有近百年的歷史了。從早期一直流傳至今。讓人驚嘆不已，嘆為觀止。

在贛南地區(qū)很多地方盛產茶葉，人們勞作也和茶葉息息相關有著直接聯系，采茶歌舞也與其有著密不可分的關系。所以人們采摘茶葉時一邊唱歌一邊干活勞動，心情甚好。采茶歌舞里面的山歌就是人們在采摘茶葉時哼唱的歌曲我們稱之為采茶歌，采茶歌也會用于平日里的歌舞表演，它是用采茶的籃子作為表演時的道具，一邊跳舞一邊唱歌，歌舞合并讓人看了不斷拍手叫好，可見贛南采茶歌舞帶給人們的歡樂之多，并且與客家人民的生活息息相關。

早期時的贛南采茶歌舞是一種燈彩，而燈彩是早已在民間中存在的，在佳節(jié)時期或者某個很是歡樂的日子時，人們就會跳起燈彩舞來。同樣在這種大的民俗生活中，它與其它的民間歌舞相互影響，相互滲透，相互作用，這對于贛南采茶歌舞來說有著重要的作用和影響。其中最受影響的就是當地獨具特色的道教舞蹈“做道場”。它是在贛南這片地區(qū)里很是流行的一種道教舞蹈，它相對來說較為完整，舞蹈中也有許多有趣的內容。

采茶歌舞經過百年的演出變化，人們不斷從生活中提取新靈感動作，漸漸的從山區(qū)走向城鎮(zhèn)，登上表演的舞臺。

二、贛南采茶歌舞中舞蹈的三大特性

贛南采茶戲由當地的采茶特色以及民間的歌舞融合在一起，逐步的發(fā)展成為地方特色的小戲，它與客家人民的生活有著緊密的聯系，其真實的反映著當地人民的生活。是客家藝人們對民俗舞蹈的繼承和創(chuàng)新的一種新形式。其中舞蹈動作有三大特性：

（一）象形性

客家人民的生活是贛南采茶歌舞藝術的來源之處，它與客家人民的生活息息相關。在表演時的舞蹈動作極其多樣，大量的動作是源于對生活中動物的外部形態(tài)的模擬、日常生活普遍性的動作姿態(tài)細節(jié)的模擬、還有就是客家人們在勞作時的姿態(tài)模仿，單純的屬于基本的舞蹈動作就有近數百種，都是如此的惟妙惟肖，形象生動。有人民百姓的。還有動物的，一切形態(tài)動作。贛南的地形屬于山區(qū)陡峭形?？图胰藗冊陂L期的勞作中，上山時腿會蹲屈，挑著很重的擔子被壓著的樣子的動作，在戲曲中就把它稱之為矮子步，“矮子步”這個動作是由客家勞動人民的生產方式和當地的自然環(huán)境所形成的，是贛南采茶歌舞中最具有代表性的外部動作，也是最基本的動作。這個舞蹈動作形象的體現出了當地人民生活的情趣，非常形象的刻畫了出了贛南客家人民的真實生活勞作的場景，是贛南采茶戲中最具特色和魅力之一。

（二）虛擬性

在中國的民族民間舞蹈中有許多是要用到道具的，而道具就在舞蹈中呈現出了它的虛擬性，這種特性極大的豐富了舞蹈的表現手法。贛南采茶歌舞中也有用到道具的表演，那就是扇子的表演。例如：客家人民農作摘茶時，就會平端著扇子，此時就是把扇子虛擬成裝茶的框子等等，這樣形象的表演又多了一份美感。這是很重要的一個特點。

（三）抒情性

舞蹈最本質的屬性就是抒情性。贛南采茶歌舞同樣也可以說是一門舞蹈的藝術，它不當真實的反映了客家人民的日常生活，而且更為形象的體現了客家人的優(yōu)秀品德和熱情的情懷。在采茶歌舞表演時的神情，表演時的形態(tài)動作足以表達的客家人民的思想和心情。他們會以生動鮮明的舞蹈語言來表現贛南客家人們的思想感情，借此來表達客家人民對生活的喜愛和評價以及對未來美好生活的向往。

三、贛南采茶歌舞的風格特色

（一）贛南采茶歌舞中的喜劇特色

贛南采茶戲最先的表演形成全是藝人口頭創(chuàng)作的，因此，語言比較偏生活，但又不失風趣。在《試妻》的情節(jié)中，里面內容都比較的簡單都是生活中的事情，但是它語言幽默有趣。獨特的唱腔和舞蹈動作讓大家覺得非常的有趣。經過藝人們的提煉、加工、美化的舞蹈動作更是令人賞心悅目。在表演時也時常出現一些小狀況，需要演員即興的表演，這也體現出贛南采茶歌舞演員們的獨特之處。

幽默詼諧的采茶歌和采茶舞融合在一起的采茶戲。即使是悲劇，也以戲劇的表演方式表演。如：《大勸夫》一對夫妻艱難的生活，卻以戲劇來表演表達，具有喜劇特色。傳達樂觀的一個狀態(tài)。

（二）贛南采茶歌舞中的音樂的特點

“燈腔”是重要聲腔，它的聲音渾厚熱烈，常用嗩吶和鑼鼓以伴奏，讓人聽了想跟著一起舞動?！奥非弧币话阌糜谌藗冏呗冯S口唱起，它活潑有趣，讓歌聲在哪都能聽到?！安枨弧彼勤M南采茶歌舞中最為重要的聲腔，它的節(jié)奏非常快，聽起來讓人感覺很喜慶，每逢佳節(jié)時，都能聽到，同時它又有著濃厚的鄉(xiāng)村氣息?！半s調”甜美動聽迷人。它在采茶戲中雖然不是主唱，但有時它的出現會給整個歌曲帶來不一樣的享受。

現在生活中許許多多的打擊樂器中的鑼鼓，大鑼、饒鈸等多數是來源于贛南采茶歌舞。但嗩吶不常被用到。

（三）表演技巧“三絕”

1.變化莫測的扇子花

彩扇是贛南采茶歌舞中必用的一樣東西，不管男女老少在表演時手上都拿著，它表演時可以作為任何的一種東西進行表演，舞蹈動作夸張好看，讓人產生無比的遐想，加上扇子花的襯托，更表達情感感染氣氛。扇子可以擺出個種造型，像花朵一樣。而贛南采茶歌舞中的扇子花時常是和單袖筒相匹配。各式各樣的扇子花看了令人心曠神怡。

2.獨具特色的矮子步

在我們的日常生活中，普遍的是男子比女子更高，唯獨在贛南采茶歌舞中，男子較多的形象比女子矮。在采摘茶葉的時候，男女一起上山采茶，茶女采摘后要放入背簍，茶郎則要半蹲以方便茶女放入茶葉，經常這樣下去便形成了這么一種體態(tài)，形成了采茶歌舞中的“矮子步”，其具有很大的表現力。

練矮子步也需要一定的功夫和技巧。充滿生活情趣。也是采茶歌舞的一個特色。

3.個性特別的單水袖

采茶歌舞的表演袖子和平時的表演不一樣它是用只袖子來表演的。起源于在很久以前有一個人一次被困在峨眉山上迷路了，不知道如何回家。就在這時，突然闖出了一條小黃狗，大家都知道，狗是很通人性的一種動物，于是小黃狗就在前面給他帶路，引他下山。贛南客家人們較為活潑好動，也具有獨特的想象力，被困山上的那個人看著小黃狗在自己面前，不知不覺的就學起小黃狗的模樣來，他把自己左邊的袖子加長當做小黃狗的尾巴，有模有樣的學著狗尾巴的擺動，逐漸的就編出了各式各樣的左手長袖的動作。

贛南采茶歌舞是贛南這個地區(qū)獨具特色的藝術遺產，所以贛南人民都視它為珍寶。我們可以通過對贛南采茶歌舞的欣賞感受到贛南客家的文化，淳樸以及真實的客家人的生活。在民間廣為傳播，我們應該不斷發(fā)揚其藝術魅力，讓它成為獨具魅力的客家文化藝術。

四、贛南采茶歌舞弘揚與傳承

如今，全球文化經濟快速發(fā)展，很多文化被替代，于是很多本土文化逐漸的消失，這時人們才開始發(fā)現本土文化的重要性。同時，這也逐步的進入了學院高校的教育中，在當地，贛南采茶系團的演員們也會時常的演出贛南采茶戲。贛南采茶歌舞的文化流傳甚廣，很多地方的學校也把它當作一項知識傳授給大家，便于大家更好的接觸到這么一項藝術，在舞蹈的課堂中也有教學。這樣可以使學生學習到這種特色性的客家歌舞，同樣也能讓他們感受到贛南采茶舞蹈獨特的魅力。同時也增加了平日里學習的樂趣。我們要不斷的學習新的知識內容接受新的贛南采茶戲歌舞精華，弘揚屬于我們民間藝術的一種藝術的文化。這是非常珍貴的。

五、結語

在最近的幾年里，經過了許多贛南采茶歌舞表演者的各地巡演以及陳炳茂老師的教學指導，在贛南這片地區(qū)已經有許許多多的學院高校把贛南采茶歌舞作為一門具有地方特色。現在贛南各地區(qū)逐步的把客家文化引入到了對學生的教學中，這不但可以培養(yǎng)學生對贛南采茶歌舞產生興趣，而且也有利于學生感受到贛南客家采茶歌舞的獨特韻味。同時，在旅游行業(yè)中，也可以讓游客們感受到濃厚的客家氣息，欣賞最地道的贛南采茶歌舞。贛南采茶歌舞作為一種非物質文化遺產，身為當地客家人民，我們有責任去弘揚和繼承贛南采茶歌舞。■

[1] 黃文華,劉建君.談贛南采茶舞中的表演技巧“單袖筒”[J].江西教育學院學報,2008,03.

[2] 劉洪忠.淺談贛南采茶戲的創(chuàng)新與發(fā)展[J].中國戲曲,2010,03:72-73.