在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀初探

王宇龍

（中國(guó)刑事警察學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110854）

隨著改革改革開放的不斷深入，人們的思想意識(shí)發(fā)生了很大的變化，為了促進(jìn)人的全面發(fā)展、繼續(xù)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人們提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力。特別是對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要加強(qiáng)對(duì)他們教育，引領(lǐng)他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在思想政治教育過(guò)程中，音樂傳播是非常好的途徑之一，它能夠?qū)⒁魳访罎B透到學(xué)生的思想中，能夠有效提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

一、在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

（一）傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展具有較強(qiáng)的促進(jìn)作用

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、勇于接受新鮮事物，傳統(tǒng)的灌輸、說(shuō)教、宣講等方式對(duì)他們這一代收效甚微，他們更喜歡生活式的教育形式。音樂就是生活式的文化現(xiàn)象，在寢室里，大學(xué)生用電腦、手機(jī)聽音樂，或者走在路上哼歌曲等。相對(duì)其他文化形式來(lái)看，音樂伴隨大學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大，音樂已經(jīng)成為了他們學(xué)習(xí)和生活中不可分割的重要組成部分。大學(xué)生有時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸更多的、優(yōu)秀的音樂，這就為在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了契機(jī)。因此，要積極利用優(yōu)秀音樂作品深入學(xué)生的內(nèi)心，觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，使其在審美的過(guò)程中也能接受教育，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目的的實(shí)現(xiàn)有巨大的促進(jìn)作用。

（二）傳播能夠提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成效

遠(yuǎn)古時(shí)期，音樂伴隨著人們與大自然做著艱苦的斗爭(zhēng)，每當(dāng)人們“戰(zhàn)勝”自然，也會(huì)以音樂表達(dá)內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)，可見音樂從誕生之初就對(duì)人們有強(qiáng)大的鼓舞作用。在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生身心受到了多方面的影響，要積極利用音樂推動(dòng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。例如，音樂能夠調(diào)節(jié)大學(xué)生的情緒、心情，對(duì)人的心理產(chǎn)生一定的影響，國(guó)內(nèi)外心理專家把音樂治療作為心理疾病治療的重要手段，也充分說(shuō)明了音樂對(duì)人身心健康發(fā)展的重要作用。在我國(guó)古代教育，音樂也是必修課，荀子的《樂論》、王安石的《禮樂論》等都充分說(shuō)明了音樂教育思想。

音樂以其獨(dú)特的組織形式，用旋律、歌詞等塑造藝術(shù)形象和藝術(shù)美，表達(dá)一定的思想感情，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，在優(yōu)美的藝術(shù)氛圍中熏陶人的靈魂，提升人的思想境界。一方面，音樂能夠讓學(xué)生通過(guò)記憶和聯(lián)想豐富知識(shí)儲(chǔ)備，重建知識(shí)構(gòu)成，使學(xué)生在認(rèn)知層面得到提升，例如，在學(xué)習(xí)《保衛(wèi)黃河》《義勇軍進(jìn)行曲》等抗戰(zhàn)歌曲的過(guò)程中，學(xué)生能夠不自覺地了解到歌曲的創(chuàng)作背景，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)情懷。另一方面，學(xué)生的情緒能夠隨著音樂基調(diào)的變化而變化，形成情感上的共鳴，例如，在欣賞《二泉映月》的過(guò)程中，學(xué)生的情緒由悲哀轉(zhuǎn)變?yōu)閵^進(jìn)，能夠激發(fā)學(xué)生克服困難、努力向上的精神狀態(tài)。第三，音樂所賦予學(xué)生的情感和態(tài)度最終通過(guò)外在行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，成為行動(dòng)的助力器，能夠幫助學(xué)生積極改變自我、改變世界。

（三）傳播能夠創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育形式

音樂本身蘊(yùn)含著豐富的情感，能夠喚起人們心中的對(duì)美好生活的追求，激發(fā)人們努力奮斗。音樂不僅講述了一定的道理，同時(shí)也以其自身蘊(yùn)含的情感讓人們自愿接受、內(nèi)化為成長(zhǎng)的力量。音樂作品包羅萬(wàn)象，以獨(dú)特的形式向?qū)W生展示了古今中外的社會(huì)畫卷，在欣賞音樂的過(guò)程中，學(xué)生能夠積極思考人生。例如，在欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》的過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)音樂的起伏變化感受到命運(yùn)的瞬息萬(wàn)變，引導(dǎo)正確地看待和勇敢地面對(duì)苦難。在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠充分利用音樂的感化作用，豐富教育形式，例如可以通過(guò)音樂學(xué)習(xí)、音樂欣賞、音樂比賽等，在多樣化的形式中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，思想政治教育方法的創(chuàng)新滿足了學(xué)生的好奇心，能夠占領(lǐng)學(xué)生的思想高地，使正面的音樂作品的作用得到最大限度的發(fā)揮，使大學(xué)生自覺抵制不健康的音樂，與低俗的音樂做斗爭(zhēng)。

二、在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）思想政治教育工作者的音樂素養(yǎng)

思想政治教育工作者是開展大學(xué)生思想政治教育的主要力量，同時(shí)也是促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定的主導(dǎo)力量，是高校思想政治的風(fēng)向標(biāo)，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的助推器。這一時(shí)期，社會(huì)發(fā)展迅速，各種沖突凸顯，且常常交織在一起，面對(duì)繁雜多樣的社會(huì)文化現(xiàn)象，大學(xué)生經(jīng)常感到迷茫和困惑，價(jià)值觀動(dòng)搖不定。思想政治教育工作者要挺身而出，積極尋找與大學(xué)生便捷的溝通途徑，探索和創(chuàng)新工作形式，以更加科學(xué)有效的方式幫助他們?cè)趯?shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

思想政治教育工作者具備了良好的音樂素養(yǎng)能夠拓展思想政治教育的途徑和方法，能夠更加有效地在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作者的的培訓(xùn)，讓他們了解和掌握一定的音樂理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，促使他們能夠靈活運(yùn)用。例如，聘請(qǐng)音樂專家開展音樂講座，組織他們到音樂學(xué)院參觀學(xué)習(xí)等，不再是以往的坐而論道。另外，思想政治教育工作者也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，多看、多聽、多記，有意識(shí)地在工作和生活中提高音樂素養(yǎng)。

（二）優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品開展音樂文化教育

核心價(jià)值觀一般都有其堅(jiān)固的文化基礎(chǔ)。例如有的學(xué)校推行書法教育和國(guó)學(xué)教育，十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，在日常生活中潛移默化地影響著我們的行為。因此，我們應(yīng)從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂中汲取思想政治教育的教育資源，不斷挖掘教育內(nèi)涵，提高教育的有效性。在音樂的選材方面，應(yīng)選擇那些得到充分認(rèn)可的、積極向上的音樂作品，例如可以選擇具有豐富愛國(guó)情感的，如《我的中國(guó)心》《十送紅軍》等，這些歌曲表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和對(duì)人民軍隊(duì)的熱愛，以此感染學(xué)生；還可以選擇一些世界名曲，如《月光曲》《藍(lán)色多瑙河》等，通過(guò)欣賞音樂讓學(xué)生懂得關(guān)注自然、熱愛自然和親近自然。另外，還可以選擇一些節(jié)奏輕快的音樂幫助學(xué)生舒緩情緒、安心凝神。

（三）新媒體傳播優(yōu)秀音樂作品

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體逐漸走進(jìn)了人們的生活，并占據(jù)了越來(lái)越重要的地位，使人們?cè)讷@取和傳遞信息方面更加快捷、有效，強(qiáng)烈吸引著大學(xué)生的使用，使他們成為了最大的使用群體。因此，應(yīng)積極利用新媒體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

如今，新媒體已較為成熟，搶占了很大一部分受眾，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。在新媒體時(shí)代，人們能夠更加快捷、便利地獲得所需要的信息，能夠在寬松自由的環(huán)境中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在虛擬空間中抒發(fā)情感、排解不良情緒和緩解壓力等。新媒體所提供的這一環(huán)境為音樂的傳播創(chuàng)造了良好的條件。一方面，在與學(xué)生的交流過(guò)程中配以輕緩的音樂，可以調(diào)節(jié)氣氛；另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)新媒體欣賞和學(xué)習(xí)音樂。

在利用新媒體時(shí)，也要注意到它的負(fù)面效應(yīng)，關(guān)注它對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響。新媒體提供的音樂也有高雅和低俗之分，低俗的音樂因其特點(diǎn)也能讓大學(xué)生產(chǎn)生心理認(rèn)同，將享樂主義、拜金主義等不良的價(jià)值觀傳輸給學(xué)生，導(dǎo)致他們對(duì)世界認(rèn)知的失真，不關(guān)心集體和他人，甚至有可能墮落，游戲人生。因此，要充分利用新媒體的有利影響，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思想政治教育工作者要及時(shí)向?qū)W生宣傳優(yōu)秀音樂作品，鼓勵(lì)學(xué)生多欣賞和傳唱優(yōu)秀音樂，在此過(guò)程中堅(jiān)定他們的愛國(guó)主義和集體主義。

（四）音樂必修課

很多大學(xué)都沒有開設(shè)音樂必修課，無(wú)法讓學(xué)生更深入地接觸音樂。應(yīng)該開設(shè)音樂必修課，為學(xué)生多提供機(jī)會(huì)接觸音樂。在理論課方面，要將聲樂、作曲等知識(shí)作為基礎(chǔ)知識(shí)傳授，讓學(xué)生更好地理解音樂。此外，還要加強(qiáng)音樂實(shí)踐活動(dòng)，例如可以指導(dǎo)學(xué)生參加校內(nèi)外的音樂活動(dòng)，如演出、培訓(xùn)等，在此過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行拼搏教育、奮斗教育和吃苦教育等，還可以讓學(xué)生懂得如何與他人相處，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義。另外，可以在校外組織音樂實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓學(xué)生通過(guò)音樂對(duì)社會(huì)了解得更全面和深入，讓他們懂得感恩、懂得承擔(dān)責(zé)任。

（五）音樂社團(tuán)活動(dòng)

開展音樂社會(huì)活動(dòng)能夠?qū)W(xué)校和學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展音樂興趣的舞臺(tái)，在此過(guò)程中，學(xué)生能夠提高人際交往能力，能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的音樂理想。在音樂社團(tuán)的開展過(guò)程中要聘請(qǐng)專業(yè)音樂教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生朝著健康音樂的方向發(fā)展。

綜上所述，在音樂傳播中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將音樂美充分滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)，利用多樣化的教育形式讓學(xué)生從內(nèi)心真正地認(rèn)識(shí)和理解優(yōu)秀音樂，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的全面提升，推動(dòng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

[1]李均鳳．論優(yōu)秀音樂作品在大學(xué)生思想政治教育中的作用——以高校音樂生為例[J]．萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(02)．

[2]李金華,張雪,梁馨．新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公眾傳播[J]．新聞戰(zhàn)線,2015(03)．

[3]茅中飛．?dāng)?shù)字化音樂傳播初探[J]．南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版),2006(04)．