詞隨樂(lè)動(dòng)，樂(lè)演詞風(fēng)
——從《月滿西樓》看宋詞與音樂(lè)之美

康 鑫

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800）

詞隨樂(lè)動(dòng)，樂(lè)演詞風(fēng)
——從《月滿西樓》看宋詞與音樂(lè)之美

康 鑫

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800）

古詩(shī)詞演唱是傳承中華民族最古老、最具有代表性語(yǔ)言藝術(shù)的重要方式之一，也是了解古詩(shī)詞精煉的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思、高超的技藝、含蓄的情感、深遠(yuǎn)的意境最直接、最有效的方法。本文以《月滿西樓》為切入點(diǎn)，從古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的準(zhǔn)確把握與情感認(rèn)知的統(tǒng)一和音樂(lè)特點(diǎn)與內(nèi)心情感體驗(yàn)的統(tǒng)一這兩個(gè)個(gè)部分淺談宋詞的創(chuàng)作與演唱的關(guān)系。對(duì)古詩(shī)詞演唱技巧和表達(dá)方式進(jìn)行深入分析和探究，讓詩(shī)詞的美在歌聲中更好的演繹。

月滿西樓；古典詩(shī)詞；音樂(lè)；融合

《一剪梅》是一詞牌名，亦稱《臘梅香》。得名于周邦彥詞中的“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞薄?雙調(diào)，六十字，上、下片各六句，句句平收，葉韻則有上、下片各三平韻、四平韻、五平韻、六平韻數(shù)種。我們最熟悉的一剪梅指的是我國(guó)著名女詞人李清照的驚世之作：

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

上述詞中，字字含情，句句經(jīng)典，尤其是下半闕的“一種相思，兩處閑愁”與“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”將女詞人心中的相思之苦躍然表現(xiàn)在了紙上，也躍然在了每一個(gè)讀這首詞的人的眼前和心間。這首詩(shī)傾訴了詞人將虛無(wú)朦朧的相思化作了身邊可感的東西，那冰涼的玉簟，那輕解的羅裳，那自在飄零的花，以及著滿樓的月，相思的月?？傊?，《一剪梅》，用筆恬淡，情感細(xì)膩，寓情于景，情景交融，形象的刻畫了詞人的情感，表現(xiàn)了女詞人的內(nèi)心形象，詞人移情到景，借景抒情，深刻明晰。

《月滿西樓》是我國(guó)著名的女詞人用其細(xì)膩的女性角度和情感寫的一首相思詞作，而蘇越也是深深理解著這份相思之情，為自己的妻子安雯填曲演繹的《一剪梅》，在探究這首歌曲的演繹之時(shí)，應(yīng)該把握創(chuàng)作的背景和表達(dá)的情感。《一剪梅》表達(dá)了詞人對(duì)于丈夫的思念和內(nèi)心孤苦無(wú)依之情。它在黃昇《花庵詞選》中題作“別愁”，是她寫給自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)漂泊在外的丈夫的詞，詞人表達(dá)了自己內(nèi)心孤苦伶仃，盼望丈夫回家的內(nèi)心感受。萬(wàn)千的思念和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愁緒，在這位女詞人筆下化作了這樣一首動(dòng)人的詞作，訴說(shuō)著自己無(wú)數(shù)的深情，深深的情和刻骨的相思，卻只能淡淡的說(shuō)，這首詞清新，細(xì)膩，寓情于景，情景交融，體現(xiàn)了她此時(shí)的心情，更加突出了主人公的形象特點(diǎn)。詞人移情入景，借景抒情，回味無(wú)窮。尤其是詞中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”西樓月滿，想著你的我卻依然無(wú)法入眠，燕子都?xì)w來(lái)了，而你在何方？由此可見(jiàn)，用這《月滿西樓》做歌名，也是十分貼切的，也看出了這詞中濃濃的相思和深深的依戀，把握好這樣的創(chuàng)作背景是深刻理解這首詞的前提。

給古詩(shī)詞配樂(lè)詩(shī)需要具有較強(qiáng)藝術(shù)特性和較高審美水平的藝術(shù)創(chuàng)新，配樂(lè)的古詩(shī)文，大多都是文學(xué)性很強(qiáng)烈的著作，其中許多是經(jīng)歷歷史而沉淀下的藝術(shù)精華。在旋律上作曲家將詩(shī)文與音調(diào)交融，吸收古代音樂(lè)格調(diào)、音律、格式，以及現(xiàn)代作曲的特殊技巧。深刻的表達(dá)出古詩(shī)詞的內(nèi)在的美，是每個(gè)作曲家必須孜孜追求的。下面筆者將結(jié)合人生旋律特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以說(shuō)這首歌曲的人生旋律是比較簡(jiǎn)單的，但是音樂(lè)形象卻十分的鮮明。在旋律中，蘇越融入中國(guó)詩(shī)詞的韻律和意境，運(yùn)用了傳統(tǒng)的五聲音階的調(diào)式和離調(diào)的寫作手法，在聽(tīng)的時(shí)候，我們甚至能夠感到這份相思的飄渺與深沉并存。在整首歌曲中，旋律相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較平穩(wěn)的，每一句之間卻又有著很好的連接，在節(jié)奏的音符表達(dá)上也沒(méi)有太大的跳躍，將詞中的感情娓娓訴來(lái)，卻不著痕跡，使得相思字字，字字不言的表達(dá)方式在詞中，更在歌曲中。

眾所周知，藝術(shù)歌曲的伴奏與人聲旋律是同等重要的。在這首歌曲中，令人印象最深刻的除了電子合成器的表達(dá)之外，便是扣人心扉的鼓聲和悠揚(yáng)的小提琴和笛聲，鼓聲陣陣，仿佛敲在心頭的相思，小提琴和笛聲的悠揚(yáng)將這相思無(wú)限綿延。筆者曾經(jīng)將這首曲子用古箏演繹過(guò)，古箏的錚錚有聲，加上其古色古香的典雅表達(dá)，加上女聲的演繹也是別有一番風(fēng)味，將《月滿西樓》的古詞意味也算表達(dá)的淋漓盡致。歌詞本身和女聲的演唱悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，但是伴奏卻帶有明顯的現(xiàn)代歌曲風(fēng)格，將中國(guó)古詞的韻味和現(xiàn)代歌曲藝術(shù)進(jìn)行了一個(gè)很好的糅合。可以說(shuō)，蘇越用的獨(dú)特表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了將中國(guó)傳統(tǒng)手法與西方藝術(shù)表現(xiàn)形式的完美結(jié)合，賦予了古典詩(shī)詞新的活力。在《月滿西樓》這首歌中，演唱者必須要了解那種新婚的離別之后，那種相思，一日不見(jiàn)如三秋兮的情感和思念里籠罩著的淡淡的憂愁，因?yàn)殡x別，哪怕是短暫的離別，對(duì)于初嘗愛(ài)情和婚姻美好的人來(lái)說(shuō)，這樣的相思也是縈繞不休的。在演唱的時(shí)候，既要表現(xiàn)出憂傷，還要有憂傷背后的那份深情，安雯的演唱中，這樣的憂傷也是密布的，有對(duì)詞作的理解和對(duì)離別和相思的理解，這是安雯的月滿西樓，更是無(wú)數(shù)離別后的月滿西樓。

古詩(shī)詞演唱是推廣、宣傳中華民族這種最古老、最具有代表性語(yǔ)言藝術(shù)的重要手段，也是了解古詩(shī)詞精練的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思、高超的技藝、含蓄的情感、深遠(yuǎn)的意境最直接、最有效的辦法。在古詩(shī)詞的演唱中要加強(qiáng)對(duì)詞風(fēng)的把握和演繹，將詞中的韻味更好的表達(dá)，以便更好的推進(jìn)音樂(lè)與古詩(shī)詞的交融也加強(qiáng)古典詩(shī)詞而對(duì)傳播。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“試問(wèn)高吟三十韻，何如低唱兩三杯？”古詞的演繹在我國(guó)的流行歌曲中已經(jīng)不在少數(shù)，古典的情感和現(xiàn)代的旋律，訴說(shuō)著亙古不變的愛(ài)情和美好，將我國(guó)千年來(lái)的文化精華繼續(xù)傳遞著，是時(shí)代賦予現(xiàn)代歌曲的重要任務(wù)和風(fēng)格。音樂(lè)與文學(xué)在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中還在不斷地相交相遇,宋詞雖然已成歷史, 但是它所曾有過(guò)的那曲詩(shī)歌與音樂(lè)和諧無(wú)間的動(dòng)人之舞的境界卻是無(wú)法被后人忽視的。所謂“詞隨樂(lè)動(dòng)，樂(lè)演詞風(fēng)”筆者用這樣一首動(dòng)人的相思旋律訴說(shuō)一二，以期能讓更多的聲樂(lè)研究者和歌唱家能更好的把握古典的詞作品，將那一首首動(dòng)人的詞作用經(jīng)典的旋律重新唱響在新的歷史時(shí)期。

[1]張德芳.我釋《花自飄零水自流》[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2004(01).

[2]諸葛憶兵.李清照《一剪梅》作年考辨[J].文藝研究,2005(06).

J605

A