葉 蓉
莫要一味摒棄語文的傳統(tǒng)教學(xué)法
葉 蓉*
廣州白云工商高級(jí)技工學(xué)校,廣東 廣州 510450
近年來,隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)在教學(xué)中的高度運(yùn)用,傳統(tǒng)的教學(xué)手段在技校語文課堂中幾近消失,為適應(yīng)現(xiàn)代技工教育的教學(xué)改革,每堂課必用電腦,必有課件,甚至必須使用視頻教學(xué),行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)等,如此種種,語文課堂似乎出現(xiàn)了一片繁榮景象。但是傳統(tǒng)教學(xué)方法就真的一無是處了嗎?不,作為語文教育者,我們必須要清楚認(rèn)識(shí)到,傳統(tǒng)語文教學(xué)法在中國教育史上的重要意義,應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)語文教學(xué)法的可取之處,切莫一味摒棄傳統(tǒng)而一心依靠創(chuàng)新改革手段。
語文教學(xué);文化涵養(yǎng);積累
當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日浮、人心日躁,網(wǎng)絡(luò)游戲充斥校園,技校文化基礎(chǔ)教育中的語文教學(xué)尤受其害,為了使課堂教學(xué)生動(dòng)化,為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,為了符合教學(xué)改革中語文課程須與職業(yè)能力掛鉤的要求,在語文課堂上,執(zhí)教者大多都充分利用了多媒體資源,視頻教學(xué),行動(dòng)教學(xué),或精彩的畫面,或動(dòng)人的場景,或悅耳的曲目,或即時(shí)的模擬表演,不時(shí)地能給學(xué)生以視覺的沖擊、耳膜的振動(dòng)以及情緒的振奮。但是在這個(gè)熱鬧紛呈的表象背后,技校學(xué)生的文化素養(yǎng)真正得到了提升嗎?這種功利化的語文教學(xué)有效的傳播了知識(shí)和能力嗎?顯然收效甚微!學(xué)習(xí)原本就是一件艱苦卓絕的事情,是從無知到有知的過程,沒有捷徑可走,上下求索的學(xué)習(xí)路上也不會(huì)是繁花似錦,如果過多的去追求形式,追求所謂的快樂,使得形式大于內(nèi)容,本末倒置,學(xué)生的語文素養(yǎng)就會(huì)每況愈下,君不見越來越多的學(xué)生,不知《三國》,只知“王者榮耀”;不懂識(shí)字寫字,只會(huì)“拇指運(yùn)動(dòng)”;不解何為經(jīng)典,只懂百度搜索。
嗚呼哀哉,那么,要如何改變技校文化基礎(chǔ)課中此種不良的局面呢?僅靠語文這一學(xué)科的力量當(dāng)然是無法力挽狂瀾的,但是,萬丈高樓平地起,語文作為文化載體,扎實(shí)的語文基礎(chǔ)是提高人文素養(yǎng)、發(fā)展職業(yè)能力的前提,而民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,很大程度上也依賴于語文。因此,我們不妨回歸到傳統(tǒng)的語文課堂,去探討現(xiàn)代技校語文教學(xué)的根本出路。
如果語文課堂上過多的依賴于多媒體教學(xué)資源的使用,就會(huì)弱化甚至忽略了讓學(xué)生直面文本誦讀感悟的重要過程——而這,恰是古往今來語文教學(xué)之大忌。語文課堂是師生心靈的棲息地,而誦讀就是觸碰古人厚重的歷史文化有效的途徑。在課堂上選擇史詩名篇,可由老師范讀,學(xué)生跟讀的形式,亦可以學(xué)生小組互讀評分的競爭模式,展開大聲誦讀。
誦讀經(jīng)典,傳承文化。母語從來是民族文化的載體,學(xué)生在誦讀的過程中自然而然會(huì)感受到傳統(tǒng)文化的厚重色彩,也能培養(yǎng)語感,積累語言材料。技校的語文教育絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)或者職業(yè)技能,更重要的是,通過誦讀一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的作品,從而潛移默化地影響了學(xué)生的情感、情趣和情操,影響了一個(gè)人對世界的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的文化涵養(yǎng)。
現(xiàn)代電子科技的廣泛運(yùn)用,電腦、平板、手機(jī)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān),以致學(xué)生越來越不會(huì)寫字了,就連老師,也越來越少在黑板上板書,因?yàn)槟壳凹夹V写蟛糠值慕淌依锒寂渲昧硕嗝襟w設(shè)備,在講臺(tái)上直接放出PPT即可教學(xué)。誠然,多媒體教室的使用無疑是教學(xué)中的一種進(jìn)步,但這種進(jìn)步同時(shí)也造成了令人惋惜的后果,例如在教學(xué)《條據(jù)》一課中,借條的書寫需要用到大寫數(shù)字,然而99%的學(xué)生對于十個(gè)大寫數(shù)字均無法全部寫對,學(xué)生作業(yè)上的錯(cuò)別字更是屢見不鮮,“尋物啟事”寫成“尋物啟示”;“此致敬禮”寫成“此至敬禮”,這是技校語文教學(xué)過程中令人寒心的現(xiàn)象。很多學(xué)生因?yàn)榫拍炅x務(wù)教育中沒有學(xué)好基礎(chǔ),才就讀技校,學(xué)一門手藝,本來文化基礎(chǔ)就相對薄弱,如果在技校的語文課堂中缺席寫字的練習(xí),那學(xué)生將來的職業(yè)道路也會(huì)非常狹隘。字如其人,會(huì)寫字,寫得一手好字,不僅僅因?yàn)闀?huì)讓自己的職業(yè)之路變得順暢,這注重練字原本就是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),把字練好,將會(huì)是一輩子受用的事情。
在與學(xué)生平時(shí)的交流中發(fā)現(xiàn),學(xué)生表達(dá)一件事情常常會(huì)詞不達(dá)意,語言干澀,平淡乏味,在講授口語《介紹》一課中,很多學(xué)生介紹家鄉(xiāng)時(shí)語言非常單一,只會(huì)使用“風(fēng)光美麗”、“小吃美味”諸如此類的簡單詞語進(jìn)行介紹,講授《復(fù)述》一課時(shí),學(xué)生亦無法使用精彩的語句講述一個(gè)故事,究其原因,實(shí)是學(xué)生平時(shí)積累的詞匯量太少,特別是沒有形成積累成語的習(xí)慣,更沒有掌握積累成語的方法。在語文教學(xué)中,可每節(jié)課都利用五分到十分鐘時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行成語的積累學(xué)習(xí),采用成語競猜,成語接龍,成語典故的學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生課外積極收集成語,課內(nèi)深入解讀成語,了解成語故事中蘊(yùn)涵的豐富的中國文化和中國人文精神,從而能正確自然地在日常交流中使用成語。堅(jiān)持長期的積累訓(xùn)練,學(xué)生學(xué)以致用,便能感受到學(xué)習(xí)的成就感,從而激發(fā)他們對成語的積累產(chǎn)生更大的熱情與興趣,進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)環(huán)境。積累是逐漸聚集,逐步消化、吸收、潛移默化的過程。需要持之以恒,學(xué)生要堅(jiān)持,教師更要堅(jiān)持耐心的引導(dǎo),學(xué)生對詞語的日積月累,語言記憶庫中的成語越來越多,最終就能聚詞成文,出口成章。
誠然,傳統(tǒng)語文教學(xué)中確實(shí)有些方法比較單一,無法做到行動(dòng)導(dǎo)向法里所提倡的以學(xué)生為主體,可是教育是多元化的、復(fù)雜化的過程,如果一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,處處講究“發(fā)現(xiàn)法”、“探究法”,時(shí)時(shí)追求“主觀能動(dòng)性”、“頭腦風(fēng)暴法”,那一堂堂熱鬧非凡的課下來,看似收獲滿滿,實(shí)則學(xué)生卻離基礎(chǔ)文化越來越遠(yuǎn),這種局面實(shí)非教育工作者所樂見的。
因此,對于傳統(tǒng)語文教育,尤其是當(dāng)中的一些方法經(jīng)驗(yàn),實(shí)不應(yīng)該采取全盤否定的態(tài)度和全面揚(yáng)棄的做法,傳統(tǒng)的語文教學(xué)是前輩們長期實(shí)踐的產(chǎn)物,自有其可取之處,作為技校語文教育工作者,我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及其策略,并在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)方法,探索出一條為培養(yǎng)現(xiàn)代化技能人才服務(wù)的語文教學(xué)之路。
[1]盧炳祥.傳統(tǒng)文化——中職語文教學(xué)的熱切呼喚[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2012.12.
[2]韓立福.有效教學(xué)法[M].首都師范大學(xué)出版社,2012.28.
[3]胡國祥.論傳統(tǒng)文化與中職語文教育[J].新課程學(xué)習(xí)下,2013.11.
葉蓉,廣州白云工商高級(jí)技工學(xué)校,語文老師。
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