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    論公益活動(dòng)與大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新

    2017-01-29 20:28:25馬玉霞
    山西青年 2017年19期
    關(guān)鍵詞:公益活動(dòng)政治思想

    馬玉霞

    陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710119

    論公益活動(dòng)與大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新

    馬玉霞*

    陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710119

    黨和國(guó)家日益重視公益活動(dòng)的思想政治教育功能,注重運(yùn)用公益活動(dòng)來(lái)提升國(guó)民道德素質(zhì)和意識(shí)。①2004年,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,要認(rèn)真組織大學(xué)生的公益活動(dòng),讓大學(xué)生在公益活動(dòng)中受教育、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,進(jìn)而改變傳統(tǒng)的思想政治教育模式?!?/p>

    一、公益活動(dòng)的意涵

    (一)公益活動(dòng)的基本概念

    公益,《辭?!丰屃x為公共的利益,多指衛(wèi)生、救濟(jì)等群眾福利事業(yè)。②公益,一般來(lái)說(shuō),是指有關(guān)社會(huì)公眾的福祉和利益。五四運(yùn)動(dòng)后,“公益”一詞方才出現(xiàn),其意是“公共利益”。公益活動(dòng)是指一定的組織或個(gè)人向社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物,時(shí)間,精力和知識(shí)等活動(dòng)。公益活動(dòng)的內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù),環(huán)境保護(hù)、知識(shí)傳播、公共福利、幫助他人、社會(huì)援助、社會(huì)治安、緊急援助、青年服務(wù)、慈善社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)、專業(yè)服務(wù)、文化藝術(shù)活動(dòng)、國(guó)際合作等。公益活動(dòng)幾乎都是由單位組織的、義務(wù)植樹、義務(wù)大掃除、青年志愿者獻(xiàn)血、捐款/捐物是很常見的公益活動(dòng)。

    (二)公益活動(dòng)的特點(diǎn)

    公益活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具備組織性、無(wú)償性、支援性特點(diǎn),它們是公益活動(dòng)區(qū)別與其他社會(huì)活動(dòng)的顯著標(biāo)志。另外,是否具備這三個(gè)特點(diǎn)也可作為評(píng)判某活動(dòng)是否是一個(gè)合格的,具有良好教育作用的社會(huì)公益活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。

    第一,組織性。公益活動(dòng)必須有一定的組織,只有這樣活動(dòng)才能有序而順利的進(jìn)行。公益活動(dòng)有組織性,確保大學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)定性,通過(guò)大學(xué)生志愿者的積極參與和密切配合公益活動(dòng)才得以有序開展。

    第二,無(wú)償性。公益活動(dòng)的目的應(yīng)當(dāng)是為社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展。這就要求公活動(dòng)的組織者和參與者在公益活動(dòng)的全過(guò)程中始終堅(jiān)持公益目的,不求回報(bào)。

    第三,志愿性。公益活動(dòng)的組織者和參與者應(yīng)當(dāng)是有志于公益事業(yè)并自愿投身其中的。這就要求活動(dòng)組織者不斷提高活動(dòng)質(zhì)量,擴(kuò)大活動(dòng)宣傳,增強(qiáng)活動(dòng)吸引力。

    二、公益活動(dòng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的創(chuàng)新作用

    把公益活動(dòng)作為思想政治教育的載體,是思想政治教育的內(nèi)在要求。良好的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感在公益活動(dòng)中養(yǎng)成,符合提高思想政治教育實(shí)效性的要求。公益活動(dòng)的組織者有意識(shí)地開展公益活動(dòng),寓于活動(dòng)之中的思想政治教育內(nèi)容使大學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中受到教育,提高思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

    (一)思想政治教育環(huán)境的改變

    “馬克思主義認(rèn)為,人是環(huán)境的產(chǎn)物。“既然人的性格是由環(huán)境造成的,那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境,既然人天生就是社會(huì)的生物,那他就只有在社會(huì)中才能發(fā)展自己真正的天性?!雹蹍⒓庸婊顒?dòng)改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué),從室內(nèi)走向了室外,以每次活動(dòng)為課堂,活動(dòng)后進(jìn)行隨意式的分享交流。這種分享交流會(huì),帶有其隨意性,學(xué)生可以將自己在參與活動(dòng)過(guò)程中感受以及想法說(shuō)出來(lái),不僅可以達(dá)到交流的目的,同時(shí)可以起到鍛煉自我口才的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比那種傳統(tǒng)的教育方式所達(dá)到的效果好很多。在這種環(huán)境氛圍中熏陶,真正提高了思想政治教育的實(shí)效性。

    (二)思想政治教育形式的改變

    實(shí)踐的觀點(diǎn),是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。思想政治教育的過(guò)程及結(jié)果都離不開實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是一味的灌輸理論知識(shí),學(xué)生已經(jīng)乏味了,因此必須轉(zhuǎn)變這種教學(xué)模式,從理論層面上升到實(shí)踐。思想政治教育當(dāng)中的道德教育、集體主義教育、社會(huì)主義人生觀與價(jià)值觀教育,通過(guò)大學(xué)生公益活動(dòng)成為活的理論。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,人是無(wú)法離開社會(huì)而生存的。大學(xué)生通過(guò)參與公益活動(dòng),接觸不同的社會(huì)人群和社會(huì)問(wèn)題,在接觸中學(xué)習(xí)和了解我國(guó)的基本國(guó)情和民情,感悟社會(huì)百態(tài),提高對(duì)人和社會(huì),對(duì)不同事物的判斷能力,以及對(duì)常規(guī)和突發(fā)事件的應(yīng)變處理能力。在公益活動(dòng)中親身感受社會(huì)和大眾對(duì)他們的客觀要求和真實(shí)評(píng)價(jià),從而有利于樹立正確的三觀。

    (三)思想政治教育效果檢驗(yàn)方式的改變

    思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中扮演著重要角色,那么其結(jié)果對(duì)于大學(xué)生到底有沒有發(fā)揮作用,依靠傳統(tǒng)的檢驗(yàn)方式是很難達(dá)到教育的目的。因此,大學(xué)生通過(guò)參與公益活動(dòng),在活動(dòng)中檢驗(yàn)課堂學(xué)到的思想政治教育理論知識(shí),并不斷修正對(duì)理論知識(shí)的理解偏差。同時(shí)在活動(dòng)中大學(xué)生始終自覺踐行和發(fā)揚(yáng)志愿者精神的力度,檢驗(yàn)自己的行為。

    總而言之,通過(guò)公益活動(dòng)式的無(wú)意識(shí)教育和有意識(shí)教育相結(jié)合,改變了傳統(tǒng)的以課堂、老師和書本為中心的教學(xué)方法,形成了以學(xué)生為主體,理論與實(shí)踐相結(jié)合的隨意式的交流分享會(huì),讓學(xué)生真正受益。在公益活動(dòng)中,學(xué)生愿意去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,享受并快樂(lè)學(xué)習(xí)著。那么,思想政治教育的實(shí)效性將得以實(shí)現(xiàn)。

    三、在大學(xué)生思想教育中進(jìn)一步發(fā)揮公益活動(dòng)作用的對(duì)策

    當(dāng)前,利用公益活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育還存在很多問(wèn)題,亟待解決。例如,要如何正視公益活動(dòng)與思想政治教育理論知識(shí)的關(guān)系;如何進(jìn)行管理組織等等。為了充分利用公益活動(dòng)這個(gè)新載體,必須制定相應(yīng)的對(duì)策,從而使大學(xué)生在公益活動(dòng)中真正收益,提高思想政治教育的實(shí)效性。

    (一)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,健全組織機(jī)構(gòu)

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面提倡的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?!蓖ㄟ^(guò)大學(xué)生進(jìn)行的公益活動(dòng)進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育愛國(guó)主義精神。在公益活動(dòng)中,將典型事跡和模范人物作為代表,運(yùn)用媒體宣傳,以彰顯其作用。進(jìn)而大學(xué)生能夠更加領(lǐng)會(huì)主流價(jià)值觀。大學(xué)生通過(guò)公益活動(dòng),不僅可以鞭策自己同時(shí)可以讓更多人參與進(jìn)來(lái)。無(wú)論是典型事跡還是模范人物都會(huì)起到模范作用,從而使國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人形成正向發(fā)展,在良好的文化氛圍中成長(zhǎng)。在公益活動(dòng)中,大學(xué)生可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),小到助人為樂(lè),大到肩負(fù)建設(shè)國(guó)家使命。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是停留在形式上的,而是要真正做實(shí)事,只有在具體的實(shí)踐中才能真正做到,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

    (二)開展豐富多彩的公益活動(dòng),永葆生機(jī)活力

    大學(xué)生公益組織不能做重復(fù)工作,要結(jié)合國(guó)家的發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際政策開展豐富多樣的公益活動(dòng)。在一些比較發(fā)展的城市,可以組織大學(xué)生到旅游景點(diǎn)當(dāng)講解員,一方面可以鍛煉自己的口才和豐富閱歷,另一方面,將自己學(xué)到的知識(shí)講給不同的人,提升自我價(jià)值;同時(shí)可以有組織的去進(jìn)行環(huán)境保護(hù)宣傳,隨手撿撿垃圾、做做標(biāo)語(yǔ)宣傳,為旅游事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;在貧困地區(qū),可以成立支教團(tuán),去給那些走不出大山、拋不開貧窮的孩子傳授知識(shí),讓他們明白,只有知識(shí)可以改變命運(yùn),只有好好學(xué)習(xí)才能走出大山,擺脫貧困。同時(shí)可以利用自己的專業(yè)知識(shí)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。另外,大學(xué)生參加公益活動(dòng),不單單是一次活動(dòng),更多的是從思想上要受到啟發(fā),進(jìn)而有利于思想政治教育工作的開展,提升思想政治教育實(shí)效性。只有通過(guò)豐富多彩的公益活動(dòng),才能使學(xué)生真正受益,才能讓公益之路越走越長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    (三)構(gòu)筑大學(xué)生公益活動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制

    高校作為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主要場(chǎng)所,不用當(dāng)只看到學(xué)生的分?jǐn)?shù),還應(yīng)關(guān)注學(xué)生其他方面的優(yōu)勢(shì)。因此,高??梢詫⒐婊顒?dòng)作為考察學(xué)生的一個(gè)點(diǎn),例如講那些積極參加公益活動(dòng)的學(xué)生作為每次積極分子、黨員發(fā)展的主要對(duì)象,進(jìn)而可以影響更多人參與進(jìn)來(lái),還比如,在公益活動(dòng)中能夠更好的鍛煉學(xué)生干部的組織和其他能力,有利于其以后的發(fā)展前途,大學(xué)生參與公益活動(dòng)能夠很好的做到學(xué)以致用原則,在實(shí)踐中提升自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在學(xué)校測(cè)評(píng)中,將學(xué)生參與公益活動(dòng)量化考核,進(jìn)而可以達(dá)到綜合考察的效果??梢詫⒋髮W(xué)生參與公益活動(dòng)與學(xué)分掛鉤,引起學(xué)生的足夠重視,不僅可以激勵(lì)更多學(xué)生參與公益活動(dòng),同時(shí)學(xué)生能夠全身心投入到學(xué)習(xí)中,在提升中升華思想道德修養(yǎng),得到很好的教育。

    [ 注 釋 ]

    ①國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020).

    ②夏征農(nóng).辭海[M].上海:上海辭書出版社,1999.

    ③馬克思恩格斯全集(第2卷).人民出版社,1957:167.

    [1]馬克思恩格斯全集(第一卷)[M ].北京:人民出版社,1972.

    [2]毛澤東選集(第一卷)[ M].北京:人民出版社,1991.

    [3]袁麗峰. “微公益”在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究[J].吉林:職業(yè)教育學(xué)報(bào),2014.

    [4]王燕芳,康遍霞.E時(shí)代大學(xué)生思想政治教育管理模式探析[J].思想政治教育研究,2012(3):127,129.

    [5]杜亮.3G背景下大學(xué)生思想政治教育載體研究[ D].濟(jì)南:山東大學(xué),2010.

    [6]胡凱,楊欣.大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能[J].思想政治教肓研究,2010(6).

    [7]夏征農(nóng).辭海[M].上海:上海辭書出版社,1999.

    馬玉霞(1989-),女,回族,寧夏固原人,碩士,陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,馬克思主義思想政治教育專業(yè)。

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    1006-0049-(2017)19-0114-02

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