淺談居住空間對古典美學的應(yīng)用

喻里遙

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院，湖南 益陽 413400

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淺談居住空間對古典美學的應(yīng)用

喻里遙*

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院，湖南 益陽 413400

安居樂業(yè)，是老百姓理想生活的集中表達。居室，是安身之所，也是用心之地。人們常常傾盡一生心血于此，還要留于后世，代代相傳。在這個或大或小的空間里，寄托著人們的感情，融合著個人審美，展現(xiàn)著居住者的個性化要求。藉此，數(shù)代之后的人們，可以通過這個藝術(shù)的居室，回溯逝去歲月，銘記時代的烙印。本文即探討中國古典美學在居室空間應(yīng)用的時代背景與注意事項。

居住空間；美學應(yīng)用

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們生活方式也日漸奢靡起來。單言尋常百姓的居所，其空間裝修也越來越青睞西方的設(shè)計風格。然而其實，在中國古代文人看來，土木之事，最忌奢靡，當崇簡樸。“雅素而新奇”的居室風格，體現(xiàn)了中國文人興雅的特質(zhì)，是文人日常元素的集合展示，也體現(xiàn)出文人畫家個性鮮明的居室風格。

一、社會的轉(zhuǎn)變

隨著人們品位意識的提高，對于居住空間，也開始有越來越多元化的要求，但舒適與簡約正漸漸成為越來越多年輕人的共識。極簡主義與自然主義成為了室內(nèi)設(shè)計的熱點，中國古典美學被大量地運用于居室設(shè)計中。

中國傳統(tǒng)居室，是在自給自足的自然經(jīng)濟條件下誕生的，藝術(shù)核心是表現(xiàn)自然、崇尚自然。

當今社會，人們被束縛在高樓大廈中，被高科技牢牢捆綁，在快節(jié)奏里身心勞累不堪。太多太多被過分壓抑的情感需要宣泄，也有太多關(guān)于遠方的夢想需要寄托，“重返”大自然成為現(xiàn)代人類的呼聲。投射到居室空間中，人們希望在設(shè)計中有一種情感化的營造，表達一種對自然的贊美與回歸，可以成為令人享受、具有深厚文化內(nèi)涵的文化空間。這樣的空間，不僅要求環(huán)境的舒適，更是營建一種和諧的精神環(huán)境。它是具象美，也是抽象美，具有悅目性，也富有情感性。淳樸大氣的表現(xiàn)形式和“天人合一”的哲學美感，激蕩著天馬行空的聯(lián)想，回蕩著強烈的情感體驗。

此外，居住空間，高度集中地展現(xiàn)著人們對物質(zhì)與精神的需求。隨著物質(zhì)文明的提高，精神文明的地位和作用也日漸突出。在大肆進行物質(zhì)消費的同時，人們對文化的消費也躍上了一個層次。不斷成熟的文化消費心態(tài)，影響著文化消費在整個消費結(jié)構(gòu)中的占比。就居室空間設(shè)計而言，許多人開始青睞中國傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其國畫的商業(yè)價值被提高到一個前所未有的高度。值得一提的是，文化消費并非單純地消耗錢財，還是積極的“生產(chǎn)者”。只有不斷提高文化消費水平，才能有效提升人們文化素質(zhì)以及對文化的重視程度。現(xiàn)代居室設(shè)計，對傳統(tǒng)自然風格的追求表征著人們對深層次文化內(nèi)涵的需求水平的提升。文化的多元性與延續(xù)性，對于室內(nèi)設(shè)計者來說，是千載難逢的創(chuàng)作機遇。設(shè)計者可創(chuàng)建有中華文化特色的居室，進而推動當代藝術(shù)市場的不斷向前，也為老百姓的居住空間帶來了無限的可能性。

二、審美的轉(zhuǎn)型

中國傳統(tǒng)美學，釋崇超然、道尚素樸、法貴簡明、墨倡節(jié)儉，均對艷麗華美的藝術(shù)抱鄙夷態(tài)度。特別是一心超逸的道釋之徒，暗合藝術(shù)追求精神自由的本性。他們在布置自己的居室時，將自己的審美融入其中，創(chuàng)造了許多今可供借鑒的室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)范本，受到藝術(shù)家們推崇，也為設(shè)計師們的當下創(chuàng)造提供了源源不斷的靈感之源。

現(xiàn)代居室環(huán)境藝術(shù)，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時，也不可避免地受到西方設(shè)計思想的沖擊，審美特征日趨多元化。雖然鼓勵創(chuàng)新，鼓勵在比例、形式、色彩、尺度等方面不拘泥于常規(guī)，但也要注意一些原則，以保證風格的統(tǒng)一，運用得恰如其分。

一是視覺形式美。形式美是最打動人的，常常給人以強烈的視覺沖擊力和心理感受。故而在吸納中國古典美學的精華時，通過剛?cè)岬南嘁r、曲直的對比、節(jié)奏與韻律美、形象的疏密等，來給人以不同的視覺和心理感應(yīng)。

二是色彩感情美。在感情色彩上，現(xiàn)代居室空間藝術(shù)以各類調(diào)子、次序、意境，引導(dǎo)人們逐漸進入特定的氛圍中。色彩的感情征意義，如喜悅、浪漫、平和等，能引發(fā)觀者心靈的愉悅或詩意的享受。

三是材質(zhì)肌理美。多材料結(jié)合，特別是對天然材料的使用，是現(xiàn)代裝飾的重要特征之。材質(zhì)的天然肌理質(zhì)不同，給人的感受也不盡相同。此外，不同材料還可通過制作技巧形成一種抽象隨意的狀態(tài)，給人以一種全新的視覺沖擊，也會產(chǎn)生不同感受。以肌理為居室空間表現(xiàn)形式，是追求自然美的一種情結(jié)，更加容易與建筑環(huán)境契合。

四是環(huán)境和諧美。在融入中國古代美學時，要特別注意藝術(shù)的統(tǒng)一性，不可任意將不同的風格、色彩、形狀隨意地拼湊在一起。在具體操作時，要特別地注意飾材的色彩、形式、材料、比例、尺度等各方面因素，特別是組合關(guān)系里，要講求匹配與和諧。

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喻里遙(1989-)，男，漢族，湖南益陽人，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院，助教，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。

J905；B

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1006-0049-(2017)11-0176-01