論美育與藝術(shù)教育的關(guān)系
——關(guān)于大學(xué)美育的幾點(diǎn)分析

徐艷霞

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

論美育與藝術(shù)教育的關(guān)系
——關(guān)于大學(xué)美育的幾點(diǎn)分析

徐艷霞

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

在教育實(shí)踐中，美育與藝術(shù)教育聯(lián)系密切，也存在一定的差異。單純依靠藝術(shù)教育課程教學(xué)實(shí)施美育，將無法達(dá)到理想的教育目標(biāo)。基于這種認(rèn)識(shí)，本文在敘述美育與藝術(shù)教育概念的基礎(chǔ)上，對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行了分析，并提出了關(guān)于大學(xué)美育實(shí)施的建議。

大學(xué)美育；藝術(shù)教育；關(guān)系

在大學(xué)階段，美育和藝術(shù)教育都是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，關(guān)系到學(xué)校能否完成高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。藝術(shù)教育課程目前承擔(dān)美育實(shí)施的重要任務(wù)，以培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)。實(shí)際上，大學(xué)美育與藝術(shù)教育之間存在一定的差別，不能僅依靠藝術(shù)教育進(jìn)行美育的替代。還應(yīng)加強(qiáng)美育與藝術(shù)教育關(guān)系的分析，以便更好地實(shí)施大學(xué)美育。

一、有關(guān)概念的解析

（一）美育

所謂美育，就是美感教育的簡(jiǎn)稱。開展美育，目的是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感受和欣賞美，從而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。對(duì)于受教者來講，通過美育則能使其形成美的品格和素養(yǎng)。從組成上來看，美育包含自然美、藝術(shù)美、生活美、科技美等多個(gè)方面。所以只要以美學(xué)為原則，就能使美育在各個(gè)領(lǐng)域得到滲透。因此在教育中，美育對(duì)各種教育都有所包容，是一種綜合性的教育。在當(dāng)前國(guó)家倡導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)的背景下，美育被定位成素養(yǎng)教育、以人為本的情感教育，需要作為基礎(chǔ)性的教育形式用于加強(qiáng)人的人文情懷和道德素養(yǎng)培養(yǎng)。

（二）藝術(shù)教育

目前，人們將藝術(shù)教育解釋為以藝術(shù)為載體的一種教育方式，其核心則為審美教育，用于進(jìn)行人欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)。從藝術(shù)教育的概念可以看出，開展該種教育需要以審美為媒介進(jìn)行審美活動(dòng)開展，采用的教育內(nèi)容應(yīng)具有一定的審美價(jià)值，能夠滿足人的審美需求。在實(shí)施該種教育時(shí)，則要引導(dǎo)人參與到審美活動(dòng)中，以便在活動(dòng)中受到潛移默化的影響。在大學(xué)教育中，藝術(shù)教育并非是專業(yè)藝術(shù)教育，不以培養(yǎng)藝術(shù)家為目標(biāo)。所以，藝術(shù)教育需要為全面培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)而服務(wù)，將教育目標(biāo)定位為培養(yǎng)學(xué)生審美和藝術(shù)素養(yǎng)。

二、大學(xué)美育與藝術(shù)教育的關(guān)系

在大學(xué)階段，美育與藝術(shù)教育之間的關(guān)系十分密切，既存在一定的涵蓋關(guān)系，同時(shí)又存在一定的差別。對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行深入分析，有助于更好地開展實(shí)踐教育，進(jìn)而更好地完成學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（一）概念上的包含關(guān)系

從概念上來看，美育的范圍十分寬泛，藝術(shù)教育只是其中的一種形態(tài)。在大學(xué)階段，諸多藝術(shù)課程都承擔(dān)著大學(xué)美育實(shí)施責(zé)任，如《美學(xué)原理》、《音樂欣賞》等。實(shí)際上，除了《大學(xué)美育》為專門的美育課程，美育都要借助其他課程實(shí)施。而藝術(shù)的天然的審美對(duì)象，藝術(shù)教育也需要以學(xué)生文化素質(zhì)教育為主要目標(biāo)，所以其主要需要發(fā)揮美育的功能。不同于其他教育手段，藝術(shù)教育在學(xué)生身心教育方面均能發(fā)揮一定的作用。由于擁有豐富的情感，藝術(shù)活動(dòng)的開展也能使學(xué)生的情感需求得到滿足。所以在美育實(shí)施方面，藝術(shù)教育具有重要的作用。從廣義角度來看，美育將依照美的規(guī)律引導(dǎo)人們完成靈魂塑造。而美的實(shí)踐活動(dòng)不僅發(fā)生于藝術(shù)領(lǐng)域，也存在于社會(huì)生活和自然界中[1]。藝術(shù)教育在實(shí)施的過程中，同樣要遵循美育的教育邏輯，即從認(rèn)知到創(chuàng)造的過程，需要引導(dǎo)人們主動(dòng)接觸美，然后逐步形成鑒賞美的能力和相應(yīng)的價(jià)值體系，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的創(chuàng)造。按照國(guó)家對(duì)高校藝術(shù)教育的要求，還要將藝術(shù)教育當(dāng)成是實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容。在大學(xué)藝術(shù)教育課程開設(shè)上，《美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》等多門藝術(shù)課程的教學(xué)要求首先都強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美。所以，盡管大學(xué)課程中缺少美育課程，也不能認(rèn)為藝術(shù)教育能夠代替美育，不能只在教育中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育而忽視美育。因?yàn)?，美育除了包含藝術(shù)教育，還包含社會(huì)審美和自然審美等方面的內(nèi)容，還要開展系統(tǒng)美學(xué)知識(shí)教育，以便使美育得到全面的實(shí)施。

（二）實(shí)質(zhì)上的區(qū)別差異

盡管美育在概念上對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行了涵蓋，但二者在實(shí)質(zhì)上仍然有一定的差別，這種差別能夠在教育實(shí)施方面得到較好地體現(xiàn)。

首先，美育不僅能夠在教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到實(shí)施，也能在生活、工作中得到實(shí)施，所以美育為一種隱性教育。不同于美育，藝術(shù)教育還要更多的通過教育者實(shí)施，因此盡管內(nèi)容上具有一定的隨意性，卻依然屬于顯性教育。從教育目的上來看，美育和藝術(shù)教育雖然都希望能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞和創(chuàng)造美，但是美育的最終目標(biāo)是對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)，藝術(shù)教育則是以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)文化素質(zhì)為目標(biāo)。

其次，從教學(xué)范疇上來看，美育強(qiáng)調(diào)進(jìn)行人的審美感受和個(gè)性情感等方面的培養(yǎng)，藝術(shù)教育則不僅需要強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容，還要完成藝術(shù)知識(shí)的教學(xué)。而知識(shí)教學(xué)屬于“智育”的范疇，并不在美育范圍內(nèi)。從這一角度來看，藝術(shù)教育中也包含美育無法涵蓋的內(nèi)容，所以二者之間仍然存在明顯的差異。而值得注意的是，目前大學(xué)藝術(shù)教育過于注重知識(shí)教學(xué)，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)過于強(qiáng)調(diào)理性分析，總是直奔作品主題內(nèi)容講解。但是，藝術(shù)教育具有美育的性質(zhì)，還應(yīng)圍繞審美進(jìn)行知識(shí)講解，不能忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。忽視藝術(shù)教育的美育性質(zhì)，反而強(qiáng)調(diào)其“智育”性質(zhì)，則違反了藝術(shù)教育課程的開設(shè)初衷，并且也無法發(fā)揮藝術(shù)教育的美育實(shí)施作用。

最后，藝術(shù)教育實(shí)施的過程中，不僅需要重視審美理論教學(xué)，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)審美實(shí)踐教學(xué)。通過審美實(shí)踐，才能真正加深學(xué)生美的感受，從而在得到審美教育的同時(shí)，獲得藝術(shù)素養(yǎng)的提升。然而就目前來看，大學(xué)藝術(shù)教育缺少實(shí)踐技能訓(xùn)練，開設(shè)的課程大多為《影視欣賞》、《文學(xué)欣賞》等理論課程，幾乎不涉及實(shí)踐操作。從美育實(shí)施的角度來看，學(xué)習(xí)審美理論盡管有助于學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美和鑒賞美，卻無法給學(xué)生帶來更多的情感體驗(yàn)，所以無法真正實(shí)現(xiàn)美育功能[2]。因?yàn)椋挥虚_展審美活動(dòng)，才能建立主體與客體間的聯(lián)系，從而使學(xué)生的身心得到發(fā)展。從藝術(shù)教育的角度來看，開展實(shí)踐活動(dòng)才能使學(xué)生得到技能的鍛煉，進(jìn)而使學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)得到真正提升。此外，正是由于美育中還涵蓋社會(huì)美育和自然美育等藝術(shù)教育中不具有的內(nèi)容，才需要開展實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生接觸其他形式的美。從這一角度來看，藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展有兩方面的目標(biāo)，一方面是落實(shí)美育特殊任務(wù)目標(biāo)，另一方面則是達(dá)到藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。從這一角度來看，美育和藝術(shù)教育盡管有一定的差異，卻需要采取相同的途徑實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

三、對(duì)大學(xué)美育實(shí)施途徑的思考

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)美育與藝術(shù)教育存在一定的差異。未能理清二者的關(guān)系，導(dǎo)致目前大學(xué)美育未能得到較好的實(shí)施。為此，還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)美育實(shí)施途徑的思考，以便使目前美育的實(shí)施情況得到改善。

（一）美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)

藝術(shù)美僅為美育的一部分內(nèi)容，所以藝術(shù)教育無法真正代替美育。想要真正實(shí)施美育，還應(yīng)完成專門的美育課程設(shè)置，從而引導(dǎo)學(xué)生更好的完成美學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)。為達(dá)成這一目標(biāo)，還應(yīng)重新認(rèn)識(shí)美育在大學(xué)教育中的地位，避免將美育與藝術(shù)教育混淆，開設(shè)專門的美育理論和實(shí)踐課程，以確保美學(xué)能夠作為一門課程被學(xué)生學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以真正掌握美學(xué)基本知識(shí)，并學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，進(jìn)而為美的創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)[3]。只有將美學(xué)當(dāng)成是一門課程，才能使學(xué)校忽視美育的情況得到改善，進(jìn)行美學(xué)公共必修課的建設(shè)與開發(fā)，并通過加強(qiáng)美育評(píng)價(jià)引導(dǎo)師生關(guān)注美學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)不斷進(jìn)行美育工具的完善，進(jìn)而達(dá)成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)。

（二）審美實(shí)踐的開展

在學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重審美實(shí)踐的開展。因?yàn)橥ㄟ^審美實(shí)踐，才能引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，利用理論為實(shí)踐活動(dòng)的開展提供指導(dǎo)，進(jìn)而獲得更好的美育效果。而開展審美實(shí)踐，也能使美育教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自然美、社會(huì)美等各種美。在當(dāng)前社會(huì)背景下，普遍人情冷漠、精神空虛等不良現(xiàn)象。在社會(huì)審美實(shí)踐中接觸這些情況，并以美學(xué)知識(shí)為指導(dǎo)解決人的精神困境，則能幫助學(xué)生完成完美人格的塑造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美育的最終目標(biāo)。為此，大學(xué)階段還應(yīng)進(jìn)行內(nèi)容豐富和形式多樣的審美實(shí)踐活動(dòng)的開展，并在全校范圍內(nèi)完成審美氛圍的營(yíng)造，以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生參與審美實(shí)踐活動(dòng)的目的。采取該種措施，則能將美育從課堂延展到課外，因此能夠?yàn)槊烙膶?shí)施提供更多保障。

四、結(jié)論

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，美育與藝術(shù)教育之間存在密切的關(guān)系。從概念上來看，美育對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行了涵蓋。但在實(shí)踐教育中，美育與藝術(shù)教育在教育目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施等方面均存在一定的差異。忽視這些差異，才導(dǎo)致大學(xué)美育未能得到真正的落實(shí)。因此，在美育研究方面，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)美育與藝術(shù)教育關(guān)系的研究，以便尋求途徑更好地實(shí)施美育，繼而完成高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

[1]李如密,屠錦紅.當(dāng)代大學(xué)美育：價(jià)值辯護(hù)、困境透視與振興之路[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(01)：95-98.

[2]高筱媛.論大學(xué)美育公共課教學(xué)的要素協(xié)同規(guī)律[J].江蘇高教,2016(02)：113-115.

[3]吳靜.從“美育”到學(xué)校藝術(shù)教育——淺談王國(guó)維、蔡元培的早期美育思想與近代美育實(shí)踐[J].美與時(shí)代(下),2014(08)：117-119.

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