西方交響樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響研究

代 拓

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

西方交響樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響研究

代 拓

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

我國(guó)音樂(lè)發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，在漫長(zhǎng)的音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中也受到了諸多因素的影響，其中西方交響樂(lè)作為重要的音樂(lè)形式對(duì)我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展具有重要的影響，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展具有明顯的助推作用。本文將通過(guò)試著闡釋西方交響樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響。

西方交響樂(lè)；音樂(lè)；影響

交響樂(lè)最早發(fā)源于西方，深受西方國(guó)家人們的喜愛(ài)，在發(fā)展過(guò)程中也涌現(xiàn)出了眾多的音樂(lè)家。交響樂(lè)作為西洋音樂(lè)是在上個(gè)世紀(jì)初引進(jìn)到我國(guó)，逐漸被人們熟知，交響樂(lè)的出現(xiàn)給中國(guó)音樂(lè)帶來(lái)了不小的沖擊，在沖擊過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了融合和發(fā)展。中國(guó)的交響樂(lè)發(fā)展在根本上受到西方交響樂(lè)影響較大，但在借鑒的過(guò)程匯總，西方交響樂(lè)也與中國(guó)的本土音樂(lè)產(chǎn)生了融合，使其更符合中國(guó)聽(tīng)眾的審美情趣并具有中國(guó)自己的特色的交響樂(lè)作品。

一、交響樂(lè)在中國(guó)的本土化過(guò)程

交響樂(lè)是多種樂(lè)器一起，各自負(fù)責(zé)某個(gè)聲部來(lái)完成演奏的音樂(lè)形式，發(fā)展歷史較為悠久，可以一直追溯到十八世紀(jì)中后期，當(dāng)時(shí)的巴洛克與古典浪漫風(fēng)格時(shí)期，發(fā)展到現(xiàn)在，交響樂(lè)不僅是一種重要的音樂(lè)形式，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，也是人們生活中表達(dá)情感的重要手段之一。交響樂(lè)包括協(xié)奏曲、交響曲、序曲、交響詩(shī)和樂(lè)隊(duì)組曲等五種形式，其涉及的樂(lè)器也相當(dāng)廣泛，如弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器等，其中大提琴在交響樂(lè)中是不可或缺的樂(lè)器，不僅可以演奏低音聲部，還能夠在相對(duì)激昂的旋律中，表現(xiàn)熱烈。大提琴最擅長(zhǎng)的是抒情，其音色中的低沉、悠揚(yáng)，可以表達(dá)音樂(lè)作品中深沉且復(fù)雜的感情，因此，大提琴又被人們習(xí)慣稱為“音樂(lè)貴婦”。大提琴在交響樂(lè)中所扮演的角色是其他樂(lè)器不可替代的，而交響樂(lè)傳入中國(guó)后，大提琴對(duì)中國(guó)音樂(lè)也產(chǎn)生了非常大的影響。中國(guó)的交響樂(lè)可以說(shuō)是孕育于西方交響樂(lè)之中的，西方的交響樂(lè)作為音樂(lè)史上的經(jīng)典存在，在傳入中國(guó)至今與中國(guó)本土的音樂(lè)形式進(jìn)行了不斷融合發(fā)展，其音樂(lè)形式中所循環(huán)的哲理性和其獨(dú)特審美也逐漸被人們接收并欣賞，與此同時(shí)，交響樂(lè)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的影響也顯得越來(lái)越明顯，并受到人們的關(guān)注。

二、西方交響樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響

（一）影響中國(guó)交響樂(lè)的形成

中國(guó)具有五千年的燦爛文化，音樂(lè)的發(fā)展也受世界矚目，從《樂(lè)府》、《詩(shī)經(jīng)》在到各種民間樂(lè)器的發(fā)明創(chuàng)造，不僅具有濃郁的東方特色，同時(shí)，因?yàn)榈赜?、民族的不同也存在著各種差異，各具特色，中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展是中國(guó)文化的重要組成部分。但同時(shí)，我國(guó)音樂(lè)發(fā)展也存在一定的單一模式，主要是因?yàn)?，古代音?lè)的開(kāi)始之初是屬于宮廷式的演奏形式，這種模式持續(xù)了很久，直到西方音樂(lè)的傳入這種單一的演奏模式才被打破。西方樂(lè)器在融入中國(guó)之初，并不能被稱為純粹的交響樂(lè)，當(dāng)時(shí)的西方音樂(lè)主要是新式軍樂(lè)、宗教歌詠和各種學(xué)堂樂(lè)歌，這些音樂(lè)大多以聲樂(lè)為主，樂(lè)器演奏并不是其主要部分。直到上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)正處于時(shí)代變革時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心上海，是中國(guó)與海外接觸較為頻繁的國(guó)際都市，當(dāng)時(shí)由上海工部局交響樂(lè)隊(duì)組成的交響樂(lè)隊(duì)可以看為中國(guó)交響樂(lè)的開(kāi)端。起步之初，完全效仿西方樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)模式，西方色彩濃郁。

（二）推進(jìn)了中國(guó)交響樂(lè)的進(jìn)步

上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，交響樂(lè)作為中國(guó)音樂(lè)的新的形勢(shì)存在并不斷發(fā)展，當(dāng)時(shí)的交響樂(lè)發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)，無(wú)論是表演形式還是曲調(diào)選擇等大都是照抄照搬，但隨著時(shí)代的進(jìn)步和一代代中國(guó)音樂(lè)人的努力，具有中國(guó)特色的交響樂(lè)不斷發(fā)展。我國(guó)第一首管弦樂(lè)曲是《新霓裳羽衣舞》，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這首樂(lè)曲并不能算作真正的交響樂(lè)。在這之后，中國(guó)進(jìn)入了水深火熱的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一些留學(xué)西方，學(xué)成歸來(lái)的中國(guó)留學(xué)生再次將西方交響樂(lè)引入中國(guó)，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我創(chuàng)新，讓西方交響樂(lè)逐漸與中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情想融合，創(chuàng)作了一批非常優(yōu)秀的交響樂(lè)作品。其中，最著名的是《義勇軍進(jìn)行曲》，不僅激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，建國(guó)之后，被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌。當(dāng)時(shí)的中國(guó)交響樂(lè)從整體上看，仍然是以小型的管弦樂(lè)器為主，一定程度上促進(jìn)了中國(guó)交響樂(lè)的發(fā)展，與此同時(shí)，也展現(xiàn)了更多的中國(guó)元素，這為后來(lái)中國(guó)交響樂(lè)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）促使中國(guó)特色的交響樂(lè)的形成

具有真正意義的中國(guó)特色交響樂(lè)的形成是在改革開(kāi)放之后，我國(guó)社會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)開(kāi)放和自由，與國(guó)際交往變得越來(lái)越密切，人民生活水平和教育水平不斷提高，這為中國(guó)交響樂(lè)的發(fā)展也提供了更加有利的環(huán)境，中國(guó)的作曲家們不斷努力與嘗試，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目和中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器融入到西方交響樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，這種中西結(jié)合碰撞出了絢爛的火花，也讓交響樂(lè)在大眾中得到普及，中國(guó)交響樂(lè)開(kāi)始走向世界，獲得了世界人民的喜愛(ài)和認(rèn)可。

三、總結(jié)

中國(guó)的交響樂(lè)發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，從最開(kāi)始的模范、借鑒到后來(lái)與中國(guó)音樂(lè)的完美結(jié)合、再創(chuàng)造，西方交響樂(lè)起到的啟蒙和助推作用是不可磨滅的，可以說(shuō)西方交響樂(lè)是中國(guó)交響樂(lè)形成和發(fā)展的重要支撐。在中國(guó)交響樂(lè)沒(méi)有形成正規(guī)的交響樂(lè)之前，音樂(lè)水平并不高，但是在國(guó)際交往日益密切的今天，西方交響樂(lè)也呈現(xiàn)了一種融合、吸收的嘗試和探索，中國(guó)文化也引起了世界的關(guān)注，在西方交響樂(lè)中，中國(guó)的元素也越來(lái)越多，可以說(shuō)中國(guó)的音樂(lè)也在潛移默化中影響著西方交響樂(lè)的發(fā)展，并在這過(guò)程中不斷發(fā)展。

[1]何曉琳.淺談大提琴在交響樂(lè)中如何正確的運(yùn)用情感[J].北方文學(xué),2014,12(21)：102.

[2]郭麗君.淺談西方交響樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響[J].音樂(lè)時(shí)空,2013,14(09)：90.

J609.2

A

代拓（1985—），男，仡佬族，貴州貴陽(yáng)人，碩士，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向： 音樂(lè)史、作品分析與研究 。