兵家名言

兵家名言

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還：師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。（《老子·三十章》）

【釋義】用道輔佐國君的人，不靠軍事力量逞強(qiáng)于天下?？寇娛铝α砍褟?qiáng)一定會有惡報(bào)：軍隊(duì)駐扎過的地方，田園荒蕪，荊棘叢生；大戰(zhàn)過后，必定有災(zāi)荒之年出現(xiàn)。

兵非益多也，唯無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。夫唯無慮而易敵者，必擒于人。（《孫子兵法·行軍篇》）

【釋義】兵力并非越多越好，只要不專靠武力、輕舉妄動，而能集中兵力、判明敵情、戰(zhàn)勝敵人就可以了。那種既不深思熟慮而又輕敵的人，必定會成為敵人的俘虜。

令之以文，齊之以武，是謂必取。（《孫子兵法·行軍篇》）

【釋義】對士卒既要用道義進(jìn)行教育、團(tuán)結(jié)，又要用法度和紀(jì)律加以統(tǒng)一、整齊，這樣才能戰(zhàn)則必勝。

知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。（《孫子兵法·地形篇》）

【釋義】既了解敵人，又了解自己，才能獲得勝利而沒有危險(xiǎn)；既懂得天時(shí)，又懂得地利，勝利才會圓滿實(shí)現(xiàn)。

勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，事之末也。（《國語·越語》）

【釋義】逞勇好斗，有悖于仁徳；用兵打仗，是殺人兇器；奮起相爭，是出之下策的事情。

兵猶火也，弗戢，將自焚也。（《左傳·隱公四年》）

【釋義】戰(zhàn)爭就像火一樣，如不加以控制，將會自己把自己焚毀。

師克在和不在眾。（《左傳·桓公十一年》）

【釋義】軍隊(duì)能打勝仗在于上下團(tuán)結(jié)，并不在于兵員眾多。

古者以仁為本，以義治之為之正，正不獲意則權(quán)。權(quán)出于戰(zhàn)，不出于中人。（《司馬法·仁本》）

【釋義】古時(shí)候以仁愛作為根本，以合乎道義的方法治理國家作為正常途徑，在正常的方法達(dá)不到目的時(shí)才運(yùn)用特殊手段。特殊手段源于戰(zhàn)爭，而不是源于中和仁愛。

（李興斌 輯錄）