中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育途徑研究

宋 達

北京城市學(xué)院，北京 100083

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育途徑研究

宋 達

北京城市學(xué)院，北京 100083

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育，是高校教育工作者面臨的重大而迫切的任務(wù)。本文在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析了大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的意義，通過剖析目前大學(xué)生思想道德教育的途徑與存在的問題，系統(tǒng)地探索了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育的途徑。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想道德教育；途徑

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，燦爛輝煌，是中華民族世世代代集體智慧的集中體現(xiàn)和寶貴的精神財富。習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。[1]

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用。實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，具有重要意義。[2]如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育，是高校教育工作者面臨的重大而迫切的任務(wù)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解讀

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展歷史中匯集成的一種反映中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的精華和主體組成部分，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族祖先所創(chuàng)造的、世代繼承發(fā)展下來的、具有鮮明民族特色、并為當代中國人所廣泛認同和踐行的傳統(tǒng)文化。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以分為中華傳統(tǒng)思想理念、中華傳統(tǒng)道德標準、中華傳統(tǒng)人文精神和文化遺產(chǎn)等幾個方面。[2]

1.中華傳統(tǒng)思想理念。中華傳統(tǒng)思想理念是中華民族在歷史的發(fā)展過程中，培育和形成的關(guān)于天地自然、人類歷史、修齊治平、為人處世等基本思想理念，可為人們認識和改造世界提供有益啟迪，為治國理政提供有益借鑒。如諸子百家的哲學(xué)思想和治理理念，其中被歷代中國人所崇尚并孜孜以求的包括仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等核心思想理念。

2.中華傳統(tǒng)道德標準。中華傳統(tǒng)道德標準是中華民族所追求的道德理念和行為規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式。如精忠報國、敬業(yè)樂群、見義勇為、扶危濟困、尊老愛幼、尊師重教、孝悌忠信、禮義廉恥、自強不息、求同存異、和而不同等，集中體現(xiàn)了人與家國、人與事業(yè)、人與他人的道德標準和個人行為規(guī)范。

3.中華傳統(tǒng)人文精神和文化遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)人文精神如處世方法、教化思想、美學(xué)追求和生活理念等，是中華民族和中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達，滋養(yǎng)了獨特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)等文化遺產(chǎn)。如語言文字、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、戲曲武術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、民間工藝、中醫(yī)中藥等這些寶貴的文化遺產(chǎn)是中國人學(xué)之不盡、用之不竭的精神財富。

二、大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀與途徑

(一)大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的意義

1.補充和完善教育主題。目前我國高校對大學(xué)生思想道德教育高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，以思想政治理論課體系為主陣地，其中包括本?？?本教材和研究生5門課程教學(xué)大綱，另外輔助以形勢與政策課程和世界經(jīng)濟與政治選修課程。[4]其目的是對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。因為是思想政治理論課，重點強調(diào)的是政治意義和理論性，對大學(xué)生的道德修養(yǎng)、品德教育和人文素質(zhì)教育方面強調(diào)的不夠，對中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚還有待加強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對大學(xué)生思想道德教育主題有益而必要的補充，使教育主題更加完善。

2.有助于實現(xiàn)教育目的。當今國際形勢復(fù)雜多變，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，社會思想意識和價值觀念更加多元多樣多變，面對各種思潮和復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如何運用馬克思主義的立場觀點方法在多樣中求得共識，在多元中確立主導(dǎo)，增強對重大理論和現(xiàn)實問題的闡釋力，這給高校思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。[4]而馬克思主義指導(dǎo)思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互呼應(yīng)的部分為形成這種共識提供了突破口，有助于實現(xiàn)對大學(xué)生進行思想道德教育的目的。

3.鞏固和發(fā)展新的教育途徑。當前信息技術(shù)和新媒體的迅速發(fā)展形成了發(fā)達的思想輿論傳播途徑。在全媒體的時代背景下，掌握當代大學(xué)生的思想動態(tài)、學(xué)習(xí)特點和行為方式，與社會上形形色色的勢力搶占新媒體的輿論高地是當代大學(xué)生思想道德教育新的任務(wù)和使命?，F(xiàn)行的思想政治教育在新媒體這種教育方式中煥發(fā)出新的活力，增強了教育的實效性。但90后大學(xué)生很快會產(chǎn)生審美疲勞，在新媒體中對大學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于鞏固大學(xué)生思想道德教育的新途徑，甚至在未來會產(chǎn)生更新的受大學(xué)生歡迎的教育途徑。

(二)大學(xué)生思想道德教育的途徑與存在的問題

當前高校對大學(xué)生進行思想道德教育主要依賴課程體系、教師隊伍、校內(nèi)外環(huán)境、朋輩影響和新媒體等途徑。各種途徑各司其責(zé)，并相互呼應(yīng)與補充，形成了較為完整的體系。但目前該體系仍有諸多問題與亟待改進之處。

思想政治課程體系作為主陣地，理論性太強，趣味性稍差，實踐性不夠；多數(shù)高校教學(xué)形式刻板陳舊，缺乏靈活性，教學(xué)效果差強人意。一場思想文化的盛宴有時候反而成了雞肋。目前在高校對大學(xué)生進行思想道德教育的主體是思想政治工作者，而不是全體師生，其他非思想政治工作專職教師和優(yōu)秀學(xué)生的主體意識在某種程度上有所缺失，個別思政工作者對大學(xué)生的管理和引導(dǎo)有時候也不是特別到位，言傳多于身教，廣大教師良好的師德師風(fēng)和文化修養(yǎng)以及優(yōu)秀大學(xué)生的示范作用對大學(xué)生的潛移默化的教育還有待加強。學(xué)校、家庭和社會教育環(huán)境的相互配合和補充還沒有完全形成，部分是脫節(jié)的甚至是相悖的。社會環(huán)境與學(xué)校、家庭教育之間存在的較大差異使大學(xué)生思想道德教育的效果大打折扣，也使一部分大學(xué)生無所適從。大學(xué)生相互之間的熏陶和影響的程度往往大于學(xué)校和家庭教育的效果，但負面的居多?；ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體相結(jié)合形成的全媒體時代也為大學(xué)生思想道德教育帶來極大的挑戰(zhàn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育的途徑探索

根據(jù)中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》通知要求，應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。其中對高校思想道德教育做出了具體指示和要求。[2]各高校對大學(xué)生進行思想道德教育是一個系統(tǒng)工程，其主要途徑應(yīng)包括以下幾個方面。[5]

(一)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程和學(xué)科建設(shè)

1.在高校設(shè)置傳統(tǒng)文化必修課程

在所有高校設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列必修課程，作為通識教育和人文素質(zhì)教育必要組成部分。加強對大學(xué)生中文運用能力的培養(yǎng)和考核，把漢語設(shè)為高?；A(chǔ)必修課，制定和實施大學(xué)生語言教育大綱，在高校開展好國民語言教育。大學(xué)生通過形成語言自信、文化自信促進其思想道德修養(yǎng)。

2.在思想政治理論課中開設(shè)“中華傳統(tǒng)思想與文化”系列選修課

目前部分高校在思想政治理論課開設(shè)了“世界經(jīng)濟與政治”等選修課程。今后要通過在所有高校開設(shè)“中華傳統(tǒng)思想與文化”系列選修課，如諸子百家、傳統(tǒng)蒙學(xué)、中國倫理思想等，把中華傳統(tǒng)文化的精華和糟粕客觀地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，并通過適當?shù)囊龑?dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的思辨能力和批判態(tài)度。同時，通過開設(shè)中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的比較研討課，增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和對社會主義核心價值觀的認同程度。

3.在高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)

在條件成熟的高校設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科，大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)教育。通過設(shè)置高校示范專業(yè)和特色專業(yè)，促進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不斷豐富社會主義核心價值觀的文化沃土和營養(yǎng)源泉。

(二)通過提高高校教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)進行言傳身教

高校教師是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，模仿的對象。教師的一言一行對學(xué)生有潛移默化的引導(dǎo)作用。因此，高校教師不僅要有高尚的師德師風(fēng)和人格魅力，還要具備較高的文化素養(yǎng)，尤其要具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。高校要加強面向全體教師的中華文化教育培訓(xùn)，使之對傳統(tǒng)文化知識融會貫通。通過全面提升師資隊伍水平，對大學(xué)生進行潛移默化的言傳身教，尤其要做到知行合一，主要通過身教來提高大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)。

(三)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化

大學(xué)生在人生觀、世界觀和價值觀最終形成和鞏固的關(guān)鍵的時期是在大學(xué)校園里度過的。高校校園文化對大學(xué)生思想道德潛移默化的影響是至關(guān)重要的。各高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無形地融入到校園文化中，在校園內(nèi)外大力支持戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的第二課堂、社會實踐、社團和活動，讓學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍內(nèi)感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。高校還應(yīng)加強對中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝或慶典，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，大力挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的思想文化內(nèi)涵和在當今的現(xiàn)實意義，通過宣揚傳統(tǒng)節(jié)日的精神和展示傳統(tǒng)節(jié)日的魅力提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的認同度，并使其對洋節(jié)日和當代商業(yè)節(jié)日有更加理性的認識和實踐。高校還要以志愿服務(wù)為載體，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感；以勤工助學(xué)崗位為依托，培養(yǎng)大學(xué)生自強自立的優(yōu)秀品質(zhì)。

(四)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示和獎勵機制

高校在招生、就業(yè)、課程和活動設(shè)置等方面鼓勵形成更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，多舉辦有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特長(如書法、國畫、民族舞等)和成果展示活動。高校應(yīng)以學(xué)術(shù)活動為載體搭建傳統(tǒng)文化傳播平臺，以文體活動為載體提升學(xué)生踐行優(yōu)秀文化成果的能力，并開展相關(guān)的社會實踐活動，促進家庭傳統(tǒng)文化育人協(xié)作作用，做到知行合一。各高校通過實施學(xué)術(shù)活動、校園活動、社會實踐和家庭協(xié)作等各方面有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果形成的制度，逐步建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獎勵激勵機制，形成學(xué)校、家庭和社會促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的合力。

(五)充分運用網(wǎng)絡(luò)和新媒體加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚

在當今信息技術(shù)和新媒體迅速發(fā)展的時代，結(jié)合我國大學(xué)生思想道德教育實際，積極借鑒其他國家的先進教育經(jīng)驗，努力形成與當代大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣相吻合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式。各高校要積極占據(jù)網(wǎng)絡(luò)和新媒體教育陣地，打造綠色網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，充分運用網(wǎng)絡(luò)和新媒體對大學(xué)生加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚。

四、結(jié)語

大學(xué)生思想道德教育以馬克思主義為指導(dǎo)思想，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取力量、獲得營養(yǎng)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當今大學(xué)生思想道德教育用之不竭的教育源泉，我們應(yīng)汲取精華，去除糟粕，在馬克思主義理論指導(dǎo)下批判地繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。在大學(xué)生群體中充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德教育功能，增強大學(xué)生的文化自信和自覺、民族自豪感、社會責(zé)任感、社會主義價值取向等，通過鞏固和完善課程和專業(yè)主陣地，加強教師和學(xué)生的教育主體地位，發(fā)揮高校校園文化潛移默化的作用，建立成果展示和獎勵機制，利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體的教育形式，形成學(xué)校、家庭和社會全方位合力等相對完整的教育途徑，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)生思想道德教育，在大學(xué)生思維模式、行為習(xí)慣、價值觀念和生活態(tài)度等方面進行主題鮮明的教育，形成潛移默化的影響，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和主要內(nèi)容積極貫穿到大學(xué)生的日常行為之中，為實現(xiàn)偉大的中國夢發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

[1]新華社.培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德[EB/OL].求是網(wǎng)，2014-10-20.

[2]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報，2017-01-26(6).

[3]徐永春.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育[M].北京：光明日報出版社，2016.

[4]中央宣傳部，教育部.關(guān)于印發(fā)<普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃>的通知[Z].教社科〔2015〕2號.

[5]陳少平，陳桂香.高校中華傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育研究綜述[J].思想教育研究，2016(6)：116-120.

G

A

2095-4379-(2017)25-0284-03

宋達(1978-)，男，河北邯鄲人，法學(xué)博士，北京城市學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育、國際政治、教學(xué)評估等。