提升音樂教師文化修養(yǎng)的重要意義及實施策略

趙大剛 馬銀霜

（西華師范大學(xué)音樂學(xué)院，四川 南充 637002）

提升音樂教師文化修養(yǎng)的重要意義及實施策略

趙大剛 馬銀霜

（西華師范大學(xué)音樂學(xué)院，四川 南充 637002）

音樂是文化的一部分，音樂雖然具有專業(yè)學(xué)科的特性，但與文化也有著密不可分的聯(lián)系。一名優(yōu)秀的音樂教師除了要有較高的專業(yè)知識技能素養(yǎng)以外，文化修養(yǎng)水平的高低尤為重要。音樂教育應(yīng)該把音樂素質(zhì)和文化素質(zhì)視為一個整體，有了文化積淀的基礎(chǔ)，才能深入地理解音樂所表達的思想內(nèi)涵，形成真正的靈魂教育。從這個意義上講，音樂既屬于藝術(shù)的范疇，也屬于文化的范疇，所以，在音樂新課程標(biāo)準的界定中，明確把音樂納入人文學(xué)科領(lǐng)域，這實際上已經(jīng)對音樂老師的文化修養(yǎng)提出了更高的要求。因此，音樂教師應(yīng)該與時俱進，不斷更新自己的音樂教育觀念，不斷加強本專業(yè)相關(guān)知識技能并適度涉獵其他相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的知識，唯有如此，才能拓寬自己的視野，切實提升自己的文化素養(yǎng)。

音樂教師；文化修養(yǎng)；重要意義

一、提升音樂教師文化修養(yǎng)的重要意義

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)

任何教育的本質(zhì)都是塑造人，進而才是傳授知識，音樂教育也是如此。隨著人們認識地不斷深入，音樂教育的作用不斷凸顯，通過音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，保證學(xué)生的身心健康，這不僅對學(xué)生在校學(xué)習(xí)，還是將來走上社會都具有重要意義。學(xué)生正處于長知識的階段，通常具有強烈的好奇心和廣泛的求知欲。特別是在低段學(xué)生群體中，他們的向師性心理十分明顯。教師扎實的專業(yè)知識技能不僅是他們所崇拜的，而且其文化修養(yǎng)、立身處世，也是他們所模仿、學(xué)習(xí)的，因此，教師的人格品質(zhì)將直接影響學(xué)生人格品質(zhì)的形成。一個人的人格品質(zhì)與他的文化修養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系，文化修養(yǎng)的積累既有助于學(xué)生完善做人的品格，又能使學(xué)生進一步深化對人類文明的認識，更好地做好人類文化的傳遞者。有較高文化修養(yǎng)的音樂教師總能把促進學(xué)生健康成長貫穿于教育活動的始終，為學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)創(chuàng)造良好的條件。因此，作為一名音樂教師，應(yīng)該不斷拓寬自己的知識面，豐富自己的頭腦，擴大自己的興趣愛好，提升自身的文化修養(yǎng)。音樂教師只有具備了較為扎實的專業(yè)知識技能、良好的職業(yè)操守和人格魅力，才能在教學(xué)實踐中真正做到言傳身教。學(xué)生們才會因此開啟一個良性循環(huán)的學(xué)習(xí)過程，對音樂的認識才會逐漸深刻全面，只有這樣，音樂才能真正陪伴學(xué)生一生，助其成長發(fā)展。

（二）有助于引領(lǐng)學(xué)生更好地理解音樂作品的思想內(nèi)涵

一名優(yōu)秀的音樂教師能通過淵博的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生更深入地把握音樂作品的思想內(nèi)涵。在解讀一部音樂作品時，文化修養(yǎng)較高的教師可以通過豐富的音樂語言描繪出波濤洶涌的大海，也可以讓學(xué)生感受到明媚的藍天；可以渲染人走茶涼的憂傷，也可以表達情不自禁的歡悅；可以把學(xué)生瞬間推向怒不可遏的狂風(fēng)暴雨之中，也可以把學(xué)生投入到靜謐悠遠的大自然的懷抱。再例如，貝多芬的創(chuàng)作是在法國大革命的歷史背景下追求“平等、正義、自由”思想的重要體現(xiàn)，通常反映了他巨人般的堅強性格，飽含著不向命運低頭的思想內(nèi)容；肖邦的作品則將波蘭民族爭取獨立的特性和愛國主義精神緊密的融合，運用著自己獨特的浪漫主義手法抒發(fā)了強烈的愛國熱情；而我國近代“人民音樂家”洗星海在抗日戰(zhàn)爭時期積極參加抗日救亡運動，創(chuàng)作了《黃河大合唱》等優(yōu)秀的抗戰(zhàn)題材的音樂作品，為抗戰(zhàn)的勝利提供了強大的精神力量。洗星海的音樂創(chuàng)作作為抗戰(zhàn)音樂文化的一個重要組成部分，在中國近代音樂史中占有很重要的地位。任何一部音樂作品都包含著作者的藝術(shù)生平、有關(guān)創(chuàng)作的時代背景、作品中所蘊含的相關(guān)民族文化思想等等，如果音樂教師沒有一定的文化積淀和知識積累，就無法把音樂作品的內(nèi)涵理解剖析得全面、深刻、透徹。這正如古人所說，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，文化意蘊不足的音樂課堂在音樂作品意境的表達，音樂作品內(nèi)涵的詮釋方面必然會受到一定的局限。因此，音樂教師除了應(yīng)該具備基本的音樂知識和技能，個人的文化修養(yǎng)對于感受音樂作品更深層次的思想內(nèi)涵也起著推波助瀾的作用。

（三）有助于彰顯音樂課程的性質(zhì)，實現(xiàn)音樂課程的價值。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準》中提到，音樂課程的性質(zhì)主要體現(xiàn)在人文性、審美性和實踐性三個方面。從“人文性”來講，音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。無論從文化中的音樂，還是從音樂中的文化視角出發(fā)，音樂課程中的藝術(shù)作品和音樂活動，都注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想感情和文化主張，是不同國家、不同民族、不同時代文化發(fā)展脈絡(luò)以及民族性格、情感和精神的展現(xiàn)，具有鮮明而深刻的人文性。因此，在音樂教育中需要教師運用自身豐富的文化知識儲備去引導(dǎo)學(xué)生從“文化”的高度更深層次地洞察生活，充分把握音樂作品的表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵。與此同時，音樂課程的價值體現(xiàn)在“為學(xué)生提供審美體驗，陶冶情操；開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽粋鞒袃?yōu)秀民族文化，增進對世界音樂文化豐富性和多樣性的認識和理解；促進人際交往、情感溝通及和諧社會的構(gòu)建”幾個方面。從音樂課程的這四大價值可以看出，文化傳承是音樂課程的最基本的價值之一，這使得音樂具有了明顯的文化屬性和特質(zhì)。要更好地彰顯和實現(xiàn)音樂課程的這種價值，音樂課堂教學(xué)沒有文化品味不行，音樂教師沒有文化素養(yǎng)更不行，每位音樂教師在這個方面都應(yīng)該嚴肅思考。具有較高文化修養(yǎng)的教師能正確引導(dǎo)學(xué)生用音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操，讓學(xué)生理解音樂文化的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和積極樂觀的生活態(tài)度，從而實現(xiàn)音樂課程的價值。由于音樂教育有著重要的審美功能，所以音樂教師的思想文化修養(yǎng)直接影響學(xué)生的審美意識，也影響著現(xiàn)代教學(xué)中所滲透的精神文明教育?？梢哉f，音樂教師的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)兩者是相輔相成，相互影響的。

二、提升音樂教師文化修養(yǎng)的實施策略

（一）與時俱進，不斷更新音樂教育觀念

觀念的更新，乃事物發(fā)展的基本前提，音樂藝術(shù)當(dāng)然也不例外。音樂藝術(shù)代代相傳，卻代代相異。新興音樂元素的脫穎而出，其主要標(biāo)志就是人們對于“音樂”一詞所包含的內(nèi)容不斷產(chǎn)生新的認識?，F(xiàn)代音樂觀認為：音樂是文化的重要范疇和載體，音樂是文化，音樂的背后更是文化；全新的音樂教育觀念更加集中體現(xiàn)了人文精神，以音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好；面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展；重視音樂實踐，增強創(chuàng)造意識；弘揚民族音樂，理解多元文化。作為一名音樂教師，要認清音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)“人”，培養(yǎng)人品、人格健全的人。因此音樂教師要樹立以人為本的科學(xué)教育觀，注重培養(yǎng)學(xué)生在音樂感受中的審美體驗、創(chuàng)造性發(fā)展和文化傳承。同時，音樂教師還要理解課程改革的理念，不做淺層次的表面化文章，積極探索，冷靜沉思，身在迷宮不迷茫，要不斷適應(yīng)新變化，不斷改變自己。在知識更新頻繁的信息時代，廣大音樂教師一定要樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，不論是文化素養(yǎng)還是專業(yè)技能，都不能被忽視。

（二）加強本專業(yè)相關(guān)的知識儲備

音樂是一種文化，它是以音樂的形式來表現(xiàn)人的思想感情和世間萬物的一種文化形式。作為一名音樂教師，應(yīng)該具備音樂文學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂史學(xué)、音樂美學(xué)和音樂社會學(xué)等方面的音樂學(xué)知識以及基本樂理、曲式、和聲、旋律寫作、音樂伴奏等音樂創(chuàng)作知識和有關(guān)音樂演奏、演唱方面的理論知識，并能夠?qū)⑺鼈冇袡C地融入到音樂教育教學(xué)工作實踐中去，這樣才能更好地實施音樂教育工作。音樂文化修養(yǎng)距離音樂教師的專業(yè)最相近，如果只在演奏、演唱方面下工夫，忽視了音樂學(xué)科所涉及的相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，其結(jié)果是把自己修煉成了只具備音樂演奏、演唱技能的音樂匠人，這種音樂匠人雖然有較高的音樂技能技巧，但不會用它來表現(xiàn)音樂的深刻精神內(nèi)涵，更不會把它有機地運用在音樂教育實踐活動之中。因此，作為一名音樂教師，應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識儲備，這樣才有可能帶領(lǐng)學(xué)生在音樂的海洋里遨游，使自己的音樂課堂既充滿藝術(shù)的靈氣，又富有文化的厚重，學(xué)生才會喜歡這樣有品位的音樂課。

（三）主動廣泛了解其他學(xué)科門類的相關(guān)知識

古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中提到，“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書”。作為一名普通的音樂教師，通常會受時間、環(huán)境等因素的影響和限制，無法真正做到“行萬里路”，那么“讀萬卷書”相對來說就是一種更為便捷、有效地提高自身文化修養(yǎng)的方式。

首先，我們應(yīng)多閱讀文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)方面的書籍，通過音樂學(xué)科以外的知識來修身、滋潤心靈，豐富自己的生活，從而豐富學(xué)生的生活。其次，教師服務(wù)的對象是學(xué)生，學(xué)生喜歡怎樣的老師，老師要怎樣做才能得到學(xué)生的認可，怎樣才算一個合格的教育工作者等問題也需要我們從更多教育學(xué)、心理學(xué)的著作中去尋求幫助。教師的成長、發(fā)展、快樂和修養(yǎng)都可以從讀書中獲得。因此，音樂教師應(yīng)廣泛涉足相關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治、史學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)及現(xiàn)代信息技術(shù)等學(xué)科知識。如果沒有足夠的時間和精力去行走、去讀書，那么了解博大精深的中國文化和世界文化也是一名“音樂文化人”應(yīng)該做的事，作為一名音樂教師，要像海綿一樣吸取音樂與文化的養(yǎng)分，時刻樹立強烈的文化意識。

美國的華盛頓大學(xué)的一位教授曾說，“學(xué)習(xí)音樂不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的本身，還是學(xué)習(xí)一種文化?！蔽覀兊囊魳方逃龖?yīng)該把音樂素質(zhì)和文化素質(zhì)視為一個整體，有了文化積淀的基礎(chǔ)，才能深入地理解音樂作品，更加深刻地領(lǐng)悟音樂所表達的思想內(nèi)涵。音樂教師的文化修養(yǎng)越寬厚、越豐富，才會顯得越出類拔萃，才會在與學(xué)生交流的過程中妙語連珠，出口成章，才會有指引學(xué)生、控制課堂的自信與魅力，為課堂教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)?？偠灾處煹恼勍?、知識面、課堂機制、人格魅力等因素均影響著音樂教學(xué)的質(zhì)量。

在廣泛開展素質(zhì)教育的今天，音樂教師本身的文化修養(yǎng)從某種意義上將影響著音樂教學(xué)質(zhì)量的高低，因此，音樂教師不僅應(yīng)具備良好的專業(yè)技能，還應(yīng)具備良好的文學(xué)修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)，有基本的歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等知識。當(dāng)文化修養(yǎng)積淀為人的精神內(nèi)涵時，由此而構(gòu)建起來的思想意識系統(tǒng)可以支配人去追求真、善、美統(tǒng)一的境界。一個文化底蘊淺薄、沒有一定學(xué)識的音樂教師根本無法去進行創(chuàng)造性的音樂活動。作為一名音樂教師，只有不斷追求精神的富有，不斷用知識武裝自己，提升自己的文化修養(yǎng)，才有可能做一個在藝術(shù)上有造詣的合格的有修為的人民教師，才無愧于社會的尊重。

[1]趙宏義,于秀華.新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2005.

[2]戚建生.素質(zhì)教育研究[M].鄭州:河南人民出版社,1996.

[3]吳繼東.論音樂教師的文化修養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報,2008 (01).

[4]趙玥.略論中小學(xué)音樂教師的基本素質(zhì)與能力[J].黃河之聲,2009(15).

[5]劉廣田.淺論音樂教師的修養(yǎng)[N].教育管理,1997(02).

G642

A

趙大剛（1970—），男，漢族，四川南充，副教授，碩士生導(dǎo)師，西華師范大學(xué)音樂學(xué)院黨委副書記，長期從事聲樂教學(xué)與理論研究和基礎(chǔ)音樂教育研究工作。主要科研成果有：獨立承擔(dān)四川省教育發(fā)展研究中心課題1項，校級課題1項，參研省級課題4項；主編或參編教材7部，獲四川省政府教學(xué)成果一等獎1項，校教學(xué)成果一等獎1項、二等獎3項。在《黃鐘》、《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》、《西華師范大學(xué)學(xué)報》、《山東理工大學(xué)學(xué)報》、《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報》、《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報》、《懷化學(xué)院學(xué)報》、《教學(xué)與研究》、《中國音樂教育》、《中小學(xué)音樂教育》等各級刊物上發(fā)表論文及作品30余篇/首；馬銀霜（1993—），女，漢族，四川南充，西華師范大學(xué)2016級學(xué)科教學(xué)（音樂）方向碩士研究生。

本文系“西華師范大學(xué)服務(wù)高中課程改革”校級專項科研課題《高中課程改革背景下音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)研究》的系列成果。