淺談聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作

趙 鑫

（江蘇省演藝集團(tuán)歌劇團(tuán)，江蘇 南京 210000）

淺談聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作

趙 鑫

（江蘇省演藝集團(tuán)歌劇團(tuán)，江蘇 南京 210000）

聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作是聯(lián)結(jié)一度創(chuàng)作和三度創(chuàng)作的橋梁，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的詞曲進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和把握，將經(jīng)由自我加工和詮釋的作品展現(xiàn)給觀眾，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作從曲譜到呈現(xiàn)的完整過(guò)程。二度創(chuàng)作是聲樂(lè)作品呈現(xiàn)的精髓所在，全方位的展現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)功底和人生閱歷，是聲樂(lè)作品藝術(shù)成果的最直觀展現(xiàn)形式，也是聲樂(lè)作品的觀眾進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的首要依據(jù)。聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，要實(shí)現(xiàn)對(duì)一度創(chuàng)作者理念和思想的保持，同時(shí)又要兼顧聽(tīng)眾之需求。

聲樂(lè)作品；二度創(chuàng)作；藝術(shù)表現(xiàn)

聲樂(lè)作品的完整呈現(xiàn)路徑基本包括三個(gè)階段，第一階段是聲樂(lè)作品的詞曲作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)情節(jié)或是虛擬靈感，經(jīng)由自我的加工和處理，進(jìn)行曲譜上的創(chuàng)作，我們稱(chēng)之為“一度創(chuàng)作”；聲樂(lè)作品創(chuàng)作的第二個(gè)階段，是歌者根據(jù)詞曲作者的曲譜，領(lǐng)會(huì)詞曲家的創(chuàng)作內(nèi)涵，把握其基本的意境，結(jié)合自身的閱歷和體驗(yàn)，用自己的表現(xiàn)形式將靜止的曲譜進(jìn)行生動(dòng)的展現(xiàn)，我們稱(chēng)之為“二度創(chuàng)作”；第三階段則是觀眾層面，聽(tīng)眾將歌者呈現(xiàn)出的作品進(jìn)行自我加工，形成對(duì)于聲樂(lè)作品的欣賞。

二度創(chuàng)作是實(shí)現(xiàn)詞曲作者和聽(tīng)眾感情互動(dòng)的橋梁，也是展現(xiàn)歌者個(gè)人功底的主要環(huán)節(jié)，是聲樂(lè)作品創(chuàng)作和呈現(xiàn)過(guò)程中的核心部分。由此而言，歌者如何實(shí)現(xiàn)更好的二度創(chuàng)作，賦予聽(tīng)眾以感同身受的聲樂(lè)體驗(yàn)，便尤為重要。

一、作品的理解是二度創(chuàng)作的前提

對(duì)于聲樂(lè)作品理解是歌者進(jìn)行后續(xù)加工和展現(xiàn)的首要前提，也是關(guān)乎二度創(chuàng)作質(zhì)量的重要因素，只有對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作內(nèi)涵和情感投入有準(zhǔn)確的理解和把握，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)于聲樂(lè)作品最合理的展現(xiàn)。

對(duì)于作品的理解體現(xiàn)在多個(gè)方面，其一在于對(duì)于詞曲家其本人的理解，詞曲家的不同性格特征直接影響了一度創(chuàng)作過(guò)程中的詞曲風(fēng)格，充分了解詞曲家的性格特征和一度創(chuàng)作過(guò)程中的具體過(guò)程，將會(huì)對(duì)演唱家理解詞曲內(nèi)涵大有裨益，比如充分把握光未然先生身患痛病卻依然投身革命運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，定會(huì)對(duì)《黃河大合唱》所體現(xiàn)的斗志和情懷有更深層次的理解。

其二在于對(duì)作品時(shí)代背景的理解，每一個(gè)具體的聲樂(lè)作品都不是孤立的，而是鑲嵌和融入進(jìn)特定時(shí)代背景的成果，也具有明顯的時(shí)代特征，比如《長(zhǎng)城謠》等抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品賦予了保家衛(wèi)國(guó)、救亡圖存的時(shí)代情感，《春天的故事》等改革開(kāi)放初期的作品充滿著煥發(fā)新生、斗志昂揚(yáng)的時(shí)代特色等等，任何單一的作品都具有特定的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代所賦予的價(jià)值觀念。

其三在于歌者對(duì)作品特定故事情節(jié)和隱藏情節(jié)的理解，聲樂(lè)藝術(shù)的耐人品味之處在于其情感表達(dá)的靈活性，可以直白也可隱晦，對(duì)于表達(dá)隱晦的作品，則需要歌者在呈現(xiàn)時(shí)充分把握隱藏的故事情節(jié)，體會(huì)其故事之后的情感，充分了解作品背后的故事情節(jié)，將會(huì)對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作注入更多活力。

最后則是對(duì)于作品風(fēng)格的理解，作品的風(fēng)格深受區(qū)域特色的影響，比如我國(guó)西北地區(qū)，其聲樂(lè)作品風(fēng)格極為渾然厚實(shí)，同時(shí)情感的表露和展現(xiàn)尤其淳樸，作品的詞曲通俗且具有西北特色，因此歌者進(jìn)行二度創(chuàng)作之時(shí)，需要將咬字、情感甚至著裝等因素拿捏到位；美國(guó)黑人地區(qū)的聲樂(lè)表現(xiàn)隨性，風(fēng)格不羈，其詞曲創(chuàng)作中所關(guān)注的內(nèi)容也往往生活化，因此在歌者的二度表現(xiàn)上，需要切合隨性的情感表露方式。

二、技巧的運(yùn)用是二度創(chuàng)作的保證

聲樂(lè)作品的展現(xiàn)離不開(kāi)歌者自身對(duì)于演唱技巧的選擇和運(yùn)用，同一首聲樂(lè)作品，不同的歌者會(huì)有不同的呈現(xiàn)形式，其中的重要原因就是個(gè)人技巧和能力的差異。

技巧的運(yùn)用首先在于演唱聲音的運(yùn)用，二度創(chuàng)作的呈現(xiàn)畢竟還是聲音層面的呈現(xiàn)，因此歌者聲音的運(yùn)用技巧會(huì)很大程度上影響受眾的代入感和切身體驗(yàn)。比如對(duì)于風(fēng)格較為激進(jìn)的進(jìn)行曲，歌者在聲音的運(yùn)用上就應(yīng)該格外重視雄壯聲音的展現(xiàn)，此時(shí)選擇輕柔緩慢的聲音表現(xiàn)則會(huì)對(duì)作品的最終呈現(xiàn)大打折扣。而對(duì)于節(jié)奏緩慢、意境較為溫和的搖籃曲等形式，溫柔、甜蜜的聲音運(yùn)用形式就格外重要。

技巧的運(yùn)用其次體現(xiàn)在歌者語(yǔ)氣和力度的運(yùn)用，對(duì)于抒情性質(zhì)極為強(qiáng)烈的聲樂(lè)作品，就不能用傳統(tǒng)戲劇的演唱力度和節(jié)奏，否則就會(huì)使受眾產(chǎn)生認(rèn)知偏差，破壞聲樂(lè)作品的抒情意圖。比如，由著名作詞人易茗作詞、趙季平譜曲的聲樂(lè)作品《遠(yuǎn)情》，歌者譚晶在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)便充分運(yùn)用了語(yǔ)氣和力度的變化，《遠(yuǎn)情》在開(kāi)始演唱之時(shí)，營(yíng)造宛在耳邊緩緩訴說(shuō)的意境，因此譚晶在進(jìn)行作品處理的時(shí)候，此處憑借氣息的變化，將音樂(lè)先送出去而后再緩慢收回，通過(guò)節(jié)奏和氣息的變化便完美營(yíng)造了訴說(shuō)的意境，讓聽(tīng)眾腦海中臆想出耳畔傾訴的情節(jié)。此外，選用蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》為詞，經(jīng)由青主譜曲的《大江東去》作品，再莫華倫進(jìn)行演唱之時(shí)，巧妙地對(duì)“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”這一句進(jìn)行節(jié)奏的變化，將“人道是”此句節(jié)奏放緩，稍微延長(zhǎng)，便完美營(yíng)造了物是人非的惋惜之感，將觀眾僅僅拉入歌者營(yíng)造的氛圍之中。

三、受眾的考量是二度創(chuàng)作的關(guān)鍵

聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，歸根結(jié)底是要將創(chuàng)作成果展現(xiàn)給聽(tīng)眾，賦予聽(tīng)眾良好的體驗(yàn)，因此歌者在二度創(chuàng)作過(guò)程中，必須將聽(tīng)眾的感受考量在內(nèi)。關(guān)注受眾的考量首先是在于歌者創(chuàng)作過(guò)程中，需要根據(jù)特定的演出情況合理選擇創(chuàng)作方式，比如小規(guī)模的授課、交流互動(dòng)和幾百人的專(zhuān)場(chǎng)演出，同一首歌曲的創(chuàng)作形式絕對(duì)天壤地別。同一個(gè)場(chǎng)合，在不同的時(shí)間背景下，也具有完全不同的呈現(xiàn)需求，這需要歌者對(duì)癥下藥。其次在于演唱過(guò)程中，達(dá)到“忘我”的境地，切忌演唱過(guò)程中畏首畏尾，將觀眾的體驗(yàn)置之不顧，需要歌者純粹地進(jìn)行作品詮釋?zhuān)x予聽(tīng)眾完美、獨(dú)一無(wú)二地現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。

四、情感的投入是二度創(chuàng)作的靈魂

總體來(lái)講，二度創(chuàng)作作為聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的中樞環(huán)節(jié)，在聯(lián)結(jié)詞曲作者和受眾之間的重要性不言而喻，因此二度創(chuàng)作需要格外謹(jǐn)慎，只有做到對(duì)于聲樂(lè)作品內(nèi)涵和情感的充分理解和把握，配合以自身豐富的創(chuàng)作和演唱技巧，同時(shí)深度關(guān)注聽(tīng)眾對(duì)于聲樂(lè)作品的期待，才能達(dá)到對(duì)于聲樂(lè)作品的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作。■

[1] 李雷.淺談聲樂(lè)作品二度創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)途徑[J].北方音樂(lè),2011,05.