淺談仙鶴圖案在嘻哈服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

孟祥菊 浙江理工大學(xué)

淺談仙鶴圖案在嘻哈服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

孟祥菊 浙江理工大學(xué)

隨著嘻哈時(shí)尚浪潮的再次興起，以及越來(lái)越多設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)風(fēng)的關(guān)注與喜愛(ài)。本文結(jié)合嘻哈文化的歷史背景與風(fēng)格發(fā)展?fàn)顟B(tài)，通過(guò)對(duì)嘻哈風(fēng)格服裝圖案的分析總結(jié)，探討中國(guó)傳統(tǒng)紋樣仙鶴如何在嘻哈風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)中更好的融合與運(yùn)用，為我國(guó)嘻哈風(fēng)格服飾品牌的設(shè)計(jì)發(fā)展提供新思路。

仙鶴圖案 嘻哈 服裝風(fēng)格

一、嘻哈文化及其服裝風(fēng)格特征

嘻哈即“HIP-HOP”的中文翻譯。它源于上世紀(jì)70 年代，是美國(guó)黑人的一種街頭說(shuō)唱文化。HIP-HOP這個(gè)語(yǔ)匯最初是來(lái)源自著名的RAP歌手洛夫巴格·斯塔斯凱的歌詞“TO THE HIP,HIPPEDY HOP”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，最初的HIP-HOP就是饒舌樂(lè)RAP加上街舞，這也是HIP-HOP在成為一種真正的文化形態(tài)之前，是青年人的一種單純的休閑娛樂(lè)活動(dòng)方式。通過(guò)音樂(lè)和舞蹈來(lái)排解苦悶、發(fā)泄心中的不滿以及爭(zhēng)取權(quán)利。

隨著大眾傳媒的發(fā)展，嘻哈文化在全球迅速傳播。特別是電視媒體和《中國(guó)有嘻哈》等網(wǎng)絡(luò)媒體節(jié)目的帶動(dòng)，在我國(guó)掀起了一波又一波的嘻哈時(shí)尚浪潮。PG –ONE、艾福杰尼、GAI、歐陽(yáng)靖等嘻哈說(shuō)唱歌手也在身體力行地闡述自己對(duì)嘻哈的理解。他們的嘻哈服飾裝扮也成為了眾人模仿的對(duì)象, 使得嘻哈風(fēng)格服裝成為一種流行時(shí)尚，越來(lái)越受到人們的重視和喜愛(ài)。從而為嘻哈服飾的流行起到了推波助瀾的作用，同時(shí)加劇了嘻哈文化在國(guó)內(nèi)的影響度。這股由嘻哈文化帶動(dòng)的嘻哈服飾浪潮已經(jīng)形成一股不可忽視的時(shí)尚潮流，更是一種年輕人釋放自己、表達(dá)個(gè)性、追求自由、真我的生活方式的代名詞，影響了一代人的生活及思維方式。

嘻哈風(fēng)格服飾既滿足了現(xiàn)代社會(huì)追求個(gè)性化服飾的需要,也符合了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)多元化的流行趨勢(shì)。嘻哈風(fēng)格服裝是以體現(xiàn)黑人HIP-HOP音樂(lè)的自由、隨性、休閑為主的服裝，并加有一定的運(yùn)動(dòng)元素。其服飾特點(diǎn)寬大的印有夸張LOGO的T恤，同樣寬大拖沓的板褲或牛仔褲，白色板鞋，漁夫帽或棒球帽，各種風(fēng)格的包頭巾，頭發(fā)染燙成麥穗頭或編成小辮子，個(gè)性又粗獷金屬配飾等。發(fā)展至今，嘻哈風(fēng)格服飾逐步向潮牌方向發(fā)展，形式更為豐富多樣。

嘻哈風(fēng)格服裝的總體特征為超碼、運(yùn)動(dòng)感、混搭這三點(diǎn)。其服裝的基本廓型主要以寬大的型為主, 即超碼(oversize)。強(qiáng)調(diào)隨性、簡(jiǎn)練、寬松的外部形態(tài)，整體線條簡(jiǎn)潔明快、輕松自然,講求肥大寬松的舒適感,以便適合肢體隨意地自由活動(dòng)。 鮮亮、艷麗、醒目、明快的色調(diào)是嘻哈風(fēng)格服裝色彩最為顯著的特點(diǎn)之一。不拘泥于一般服裝色彩的搭配方式,而是用一種隨性、自由的色彩風(fēng)格來(lái)傳達(dá)嘻哈精神，又是嘻哈風(fēng)格服裝色彩的另一大特點(diǎn)。

二、嘻哈風(fēng)格服裝圖案特征

嘻哈風(fēng)格服裝的圖案立意富有想象力，或表現(xiàn)超脫自我的愿望，或表現(xiàn)突出自我的意圖，或表現(xiàn)邪惡的主張，或表現(xiàn)真實(shí)自我的生活態(tài)度。其圖案帶有即興涂鴉感，因?yàn)槲D案最初大多為涂鴉圖案，導(dǎo)致圖案中即興的成分非常大?？v使現(xiàn)在技術(shù)與工具都已進(jìn)步，但人們還是通過(guò)復(fù)雜的構(gòu)圖和繁復(fù)的筆觸來(lái)保留這一份即興感。嘻哈服裝圖案還具有節(jié)奏性強(qiáng)烈的裝飾感，早期的嘻哈青年為了方便舞蹈和運(yùn)動(dòng)，穿著多為寬松舒適的運(yùn)動(dòng)裝。發(fā)展至后來(lái)，這種運(yùn)動(dòng)感逐漸轉(zhuǎn)為裝飾性。通過(guò)圖案的拼接排列，色彩的碰撞，形成富有節(jié)奏韻律的裝飾性圖案。炫耀性的夸張也是嘻哈服裝圖案的一大特點(diǎn)，在追求隨性自由、標(biāo)新立異的HIP-HOP精神指導(dǎo)之下，嘻哈服裝中常在特別明顯的位置做及其夸大的圖案效果，或用商標(biāo)標(biāo)識(shí)，或用字母數(shù)字。

三、仙鶴圖案在嘻哈服裝中的運(yùn)用

仙鶴圖案在清朝是運(yùn)用在象征君臣地位高低的文一品的補(bǔ)服上面，而且“赫”與“鶴”字相諧音。因此，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，仙鶴有著出人頭地、不拘一格之意和高潔、孤傲的特質(zhì)。這樣的寓意特質(zhì)與嘻哈文化中追求張揚(yáng)個(gè)性、真我的態(tài)度有許多相通點(diǎn)，故選用仙鶴圖案運(yùn)用在嘻哈服裝中。

（一）增加仙鶴圖案的涂鴉即興感

以仙鶴圖案為元素單位，將原本復(fù)雜繁瑣的仙鶴圖案在把握其精髓的基礎(chǔ)上，適當(dāng)簡(jiǎn)化圖案線條，再與具有嘻哈特色的圖案紋樣一并打亂重組，例如選用一些視覺(jué)沖擊感強(qiáng)烈的字符或商標(biāo)等。在集中突出其仙鶴圖案主題的基礎(chǔ)上，使原本的紋樣突破時(shí)空的界限，碰撞出新鮮的具有即興涂鴉感的嘻哈風(fēng)格服裝圖案。

（二）增強(qiáng)仙鶴圖案的夸張炫耀感

對(duì)仙鶴圖案本身進(jìn)行夸張變形，其目的是為了強(qiáng)調(diào)主題內(nèi)容；對(duì)仙鶴圖案在色彩上進(jìn)行較大的改變，運(yùn)用對(duì)比明顯并且飽和度較高的色彩，使其形象特征更加強(qiáng)烈夸張、鮮明生動(dòng)。再將其運(yùn)用在服裝的前胸、后背等具有明顯可炫耀的位置，或?qū)D案運(yùn)用在服裝非傳統(tǒng)使用圖案的位置，以增強(qiáng)服裝的個(gè)性化，使服裝整體充滿嘻哈的風(fēng)格氛圍。

（三）節(jié)奏性強(qiáng)烈的裝飾感

對(duì)仙鶴圖案進(jìn)行解構(gòu)重組，即提取仙鶴圖案中具有特征的局部元素，例如選取仙鶴的頭部圖案。運(yùn)用創(chuàng)意性思維規(guī)律及紋樣構(gòu)成的形式規(guī)律對(duì)圖案紋樣進(jìn)行變化排列組合，創(chuàng)造出富有節(jié)奏韻律感的嘻哈藝術(shù)風(fēng)格圖案?；蚴菍?duì)仙鶴圖形本身進(jìn)行解構(gòu)重組，通過(guò)對(duì)局部圖形的拼接表現(xiàn)，加之醒目艷麗的色彩碰撞，打破圖形原有的裝飾形態(tài)，形成帶有嘻哈風(fēng)格的裝飾圖案。

（四）圖案的表現(xiàn)手法多元化

對(duì)仙鶴圖案在傳統(tǒng)刺繡的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的立體刺繡、壓花、蕾絲綴珠繡、熱熔刺繡、數(shù)碼印花、激光雕刻等手法，增加圖案的現(xiàn)代氣息。使線條繁雜的傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代表現(xiàn)手法形成碰撞，增強(qiáng)圖案的活力感。

四、結(jié)論

在進(jìn)行仙鶴圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)，所形成的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的強(qiáng)烈對(duì)沖感是形成中國(guó)風(fēng)嘻哈服裝的關(guān)鍵。將仙鶴圖案再設(shè)計(jì)運(yùn)用到嘻哈風(fēng)格服裝中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的一種再設(shè)計(jì)運(yùn)用，也是嘻哈風(fēng)格服飾與中國(guó)風(fēng)進(jìn)行的一種結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出帶有中國(guó)韻味的嘻哈風(fēng)格服飾。使年輕人在追捧嘻哈文化的同時(shí)也在傳承發(fā)展著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

孟祥菊（1992-），女，山東人，浙江理工大學(xué)，碩士研究生在讀，研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。